起首声明:如今的父母让女儿进修唱歌跳舞陶冶情操那很一般，俺讲的是古代的汗青。古代！古代！古代！重要的工作说三遍。
《增广贤文》有云 “养女莫教歌与舞，教会歌舞做小妾”，为何古代名篇《增广贤文》会有“养女莫教歌与舞，教会歌舞当小妾”的说法呢？本来古代的时候，各人闺秀、小家碧玉甚至山野村姑都不学歌舞，她们都学女工妇德之类，碰着开通的父母，顶多让她们读点书。
在中国古代的时候，娼优被视为贱业。娼妓和演员在古代要上贱籍，子孙不得参与测验。古代娼妓清楚，娼是性工做者，汉子如有妻女为娼，出门必需戴绿帽子特殊表白贱籍身份。妓在古代是指处置歌舞演出的女人，她们原则上卖艺不卖身。
在古代处置歌舞演出的妓女，身份微贱，所以正经人家的女孩不学歌舞，但是有一些报酬生活所迫会让女儿学歌舞。那些女孩学成歌舞后，便成了歌妓舞妓，即是贱籍身份。所以古代有“养女莫教歌与舞，教会歌舞为贱人”的说法。
那些沦为贱籍的歌舞妓，她们脱节贱籍的独一办法就是碰着达官贵人或者殷商富商为她们赎身消弭贱籍，只要如许她们的子孙才气参与科考。达官贵人殷商富商为歌舞妓赎身之后，一般会纳她们为小妾，所以《增广贤文》才会有“养女莫教歌与舞，教会歌舞为小妾”的说法。
汗青比力有名的歌舞妓身世的小妾有梁红玉、王子霞、小蛮等等。苏东坡在当杭州副市长（通判）的时候，与友人闲游西湖，舞妓王子霞演出扫兴，苏东坡怦然心动，写下了“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总适宜”的诗句。苏东坡回家征得妻子王闰之附和，为王子霞赎身，后来王子霞成了苏东坡小妾朝云。
韩忠武征方腊立下“禽（同擒）腊以出”的勋绩，朝廷设庆功宴犒赏有功将士。营妓梁红玉歌舞扫兴，韩忠武一见钟情为梁红玉赎身，纳为小妾。梁红玉在熬死韩忠武原配白氏身后，被扶正为妻，后受封安国夫人，梁安国也成了古代最励志的妓女。
再次声明，俺是在解读《增广贤文》。讲的是古代女子一旦处置歌舞演出的贱业，大大都人便只能期看有富贵人家赎身纳为小妾，少数命运好的熬死原配能扶正为妻的典故。典故、典故、典故，重要的工作说三遍，请如今让女儿进修唱歌跳舞的父母没必要多想。