【风云洞评】僵尸孔儒欲吸教师节血乎？
1985年以来，09月10日“教师节”已延续了29年。国务院法造办2013年9月5日公布《教诲法令一揽子修订草案（收罗定见稿）》，对教诲法、高档教诲法、教师法和民办教诲促进法四部法令相关条目停止修订。定见稿中拟规定，每年09月28日为教师节。看来孔子诞辰日（9月28日）可能要成为教师节了。
跟着将教师节日期调整至孔子诞辰日之唤吁不时传出，人们不能不回头来根究，教师节应该不该该更改？唤吁更改教师节日期者存心安在？
更改教师节日期，起首是一个对“教师节”不严厉之立场！一般来说，“把09月10日定为教师节已经有20多年，那个日子目前深进人心，不该随意更改”，那是一个对教师节之改与不改最为中肯而安然平静也严厉之立场。岂有节日定好以后改来改往的？据称，经研究测算，孔子降生于公元前551年的9月28日，该日期准确吗？假设细算，“09月28日”日期确实有些问题，但那早已“约定俗成”。嘎嘎！露陷了吧，“约定成俗”算神马工具？古时候还“约定成俗”穿开裆裤呢，你们怎么就不陆续约定了？所以，有人认为，将09月28日认为是孔子诞辰日欠缺根据，也即自己就不严厉。动辄更改教师节之日期是不严厉的，如再把教师节之日期改在一个是是而非之日子上就更不严厉了。
据考，宋徽宗时，孔子已成为学校中释奠礼的中心。那么，现在俺们也要延续跪拜孔子？1939年民国政府沿袭确定以夏历八月二十七孔子诞辰为教师节，后来换算为阳历是09月28日，为何必然要换算为阳历呢？既然是复古的好，古老之夏历不就古色古香的是更好的吗？换算岂不多此一举？说至今在中国台湾香港地域以及马来西亚美国的加州等都以孔诞日为教师节。嘎嘎，人家中国台湾香港地域以及美国鬼子，还四年一大选，蒸裆轮流执政，实行民主体系体例，更有人家官员财富还实行公示轨制泥，你们怎么就不学学人家？嘎嘎，人家中国台湾香港地域以及美国鬼子，现在都已然是“跨过汉子河的女人”，人家们已然过河了的，而你呢？还在那里大摸石头特摸石头呢！人家们打过预防针，有免疫才能了，你呢？没有过河没有免疫！“传统节日是世代相传，我们已无权择日；而从头设定的节日是由我们本身择日的，就应当考虑那日子能否有汗青文化内涵若何接续汗青传统。”那里问题之关键在于，何谓“汗青传统”？何谓“汗青文化内涵”？能否我们所有“汗青传统”“汗青文化内涵”都需要延续？搞清晰那些，才气够考虑若何接续。所谓“取其精华往其糟粕”所谓“古为今用，洋为顶用”，一股脑儿都内涵都延续必定是不成取的。总不至于是对尔等有利的就内涵就延续对尔等倒霉的就不内涵不延续吧？
教师节之更改为，“孔子诞辰，名正言顺”！寡所周知，孔儒生来自己就是为秦礼服务之仆众，并负责为秦造培养一代代之仆众以及文化根底。也正因而，汉武帝才会“免除百家独尊儒术”。所谓“内圣外王”，所谓“刚柔相济”，汉武帝做为中国秦造汗青上最闻名的专造帝王之一，在思惟文化界首开“免除百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思惟的正统与主导地位，使得秦造“大一统”思惟做为一种支流意识形态定型，完成了秦造政治构造的根本工程。寡所周知，秦造之两手都要硬，“道统”与“法统”。因“孔儒”，秦造有了一套齐全的宗法轨制生活体例，也即，“孔儒”之思惟成就了秦造之“道统”，有此“道统”国度之根底，秦造之“法统”表面，方能延续数千年稳定而成定式。“孔儒”思惟以家庭为本位以伦理为中心以品级为根底，主张“礼治”“德治”也即“人治”。孔儒人治论认为，圣贤决定礼制；身正则令行；法先王，顺情面。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。汗青证明，人治专造一脉相承。现代普世之理念，强调以轨制规则来约束人们的行为。孔儒思惟恰是成立现代普世理念最次要之思惟障碍。何来“名正言顺”？自绝于寰宇文明乎？
教师节之更改为，“避开开学季，教师能实正享受节日。”说那话之人一看就晓得不是教师！教师享受不享受教师节和开学季有一定之关系吗？几乎能够说，毛之关系没有！笔者高中某某同窗履历了所有0910之教师节，该同窗举了个最简单之例子，当初1985年第一届教师节，上级单元恭贺之礼品若何分发？只要教师有，行政后勤人员没有，当然，指导也没有。单元教师节聚餐，谁人参与？只要教师有资格，行政后勤人员没有资格，当然，行政后勤之指导也没有资格。那事儿放到今天不是笑话吗？嘎嘎，后来之教师节就逐步演酿成礼品各人都有，饭各人都食，教师节成学校节了；再后来教师节就演酿成，年末奖挪到教师节来发，年末聚餐挪到教师节，各人都都参与，那教师节存在不存在都没觉得了。你说教师享受不享受教师节？嘎嘎，一起头还算享受，到后来就越来越不怎么觉得其存在了。
百年前早已被打垮之“孔家店”僵尸已新生了！看看现在之说法，“万世师表”之孔子在2500多年前就提出了极其贵重丰富的教诲思惟，“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而不厌，诲人不倦”“敏而勤学，不耻下问”等等名句，为世人熟知，传播千年。孔子博大的教诲思惟和卓著的教诲理论，是中华民族教诲精神的集中表现。但是，孔儒思惟底子上是为封建秦礼服务的，怎么就不提呢？说白了，教师节改孔诞日与天安门广场立孔子像千篇一律。都是要复辟复古，都是想要回昔日秦始皇汉武帝封建帝王之“道统”。有说，现在教师节偏重于培育提拔学生尊师，教师节还应具另一层也许更为重要的内涵，教师节起首是教师本身的节日，通过节日能够使教师进一步培育提拔为人师表的职业意识，进步本身的职业素养，加强对所处置职业的敬意。嘎嘎，几乎就是笑话嘛！现在之教师职业素养若何泥？也或很差也或较差，但为神马差？差在何处？在官本位以“权”为首之“权钱色”一统全国下，行行出状元之三百六十行那一行职业素养不差？区区一个僵死孔诞又能改动神马泥？
歌曲《龙的传人》歌词：
“远远的东方有一条江，它的名字就喊长江。远远的东方有一条河，它的名字就喊黄河。虽未曾看见长江美，梦里常神游长江水。虽未曾闻声黄河壮，澎湃汹涌在梦里。古老的东方有一条龙，它的名字就喊中国。老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我生长，长成以后是龙的传人。黑眼睛黑头发黄皮肤，永永久远是龙的传人。百年前平静的一个夜，巨变前夜的深夜里，枪炮声敲碎了平静夜，八方受敌是姑息的剑。几年炮声仍隆隆，几年又是几年，巨龙巨龙你擦亮眼，永永久远地擦亮眼，巨龙巨龙你擦亮眼，永永久远地擦亮眼。”
教师节改孔诞日，僵尸之孔儒孔诞能给教师节带来神马之别致血液吗？吸血罢了！