贾宝玉的亲事与国是之“皇亲国戚竟何人(三)

　　贾宝玉的亲事与国是

　　之＂皇亲国戚＂竟何人

　　读山看海

　　三

　　妙玉是谁？

　　上文已经说了，妙玉是康熙废太子胤礽的遗孤，被朝内高官贾政躲在贾府，并被贾政内定为贾宝玉的正妻，那可是个政治问题，是贾政拿本身和整个贾家的身家人命的一汤政治赌博。我们晓得，康熙末年在立储问题上，内斗反常猛烈，起头次要是在大阿哥胤禔和废太子二阿哥胤礽之间，成果是两败俱伤，四阿哥胤禛继位，就是雍正皇帝。但对雍正继位异议不竭，有人特殊是废太子一党说是窜改康熙遗诏，把"传位十四子"政成了"传位于四子"，“那个说法天然威胁着雍正继位的合法性，所以，雍正对废太子遗孤当然非分特别重视，明查暗访，必砍置之死地。而那个废太子的遗孤“皇亲国戚"还不单单是个通俗意义的满清皇族的格格，并且是满汉和亲的结晶(“金”为“满"，“玉”为“汉")，她身上承载的政治意义就更长短同通俗了。在电视持续剧《康熙王朝》里是如许说的:

　　康熙朝三藩之乱时，朝中也有所谓墨三太子策应，那个墨三太子就自称是崇祯帝的三儿子墨慈炯，被平叛后，清廷说是冒充，到底也不知是实是假。那个墨三太子有个小女儿喊丹丹，被索额图奉孝庄之命挠来，对丹丹说:"以后咱不喊丹丹了，喊红玉。那个红玉后来就做了太子妃。我认为，那里表现了孝庄太后的一个战术考虑，想借满汉媾和”安然平静满汉之间民族矛盾，那是她的一个政治体味，她就是做为蒙古族皇族身份嫁给皇太极，从而实现了蒙满和亲，配合对于大明而获得了胜利的。昔时，她容许让董小宛做顺治妃，就有那层考虑，只是顺治和董小宛两个都走得太快也太远了，让她最末难以承受，但并没有消除她的那个战术企图。于是，在康熙与孝庄太后之间，围绕立储问题产生了浩荡的抵触。孝庄曲光临死还交待深受康熙溺爱的容妃，必然不克不及让康熙废了太子，不然就会全国大乱，其理由外表上看是说废了太子其他十几个皇子就会争夺不休，其实最重要的是她认为只要娶了汉家皇族后代红玉的太子胤礽才气实正稳住全国。容妃的苦心挽劝意恼了康熙，被打进冷宫，最初，容妃又擅自放走了怀了身孕的红玉。红玉生下孩子后，找到所谓的墨三太子墓前他杀，说不管你是不是实的，我是把你当父亲来找你了。(《红楼梦》里有个颇为神异的林红玉，说是大管家林之孝的女儿，可伶牙利齿，一点不像一对“天聋地哑”的林之孝夫妇，天然会引起人们的联想，说那个林红玉是暗射太子妃红玉的。偏偏那个废太子和红玉所生的遗孤妙玉又是由林之孝家的在《红楼梦》第十八回里带进荣府，可见那个林之孝是效忠(孝)于双木"林"即明末二帝墨由校、墨由检的，是贾府里亡明遗臣的代表人物，当与荣府掌门贾政有特殊关系。)

　　后来，废太子那个遗孤的下落，可能是查到了贾府，身为皇妃的元春得知后，就主动举报，让妙玉的替身秦可卿自缢身故，算是暂时让贾家躲过一场大灾难。不意，因为宝钗为了阻遏宝玉与黛玉的婚姻，让张半仙算宝玉亲事，却牵出了妙玉，引起宝钗对妙玉来历的思疑，窥破天机，就在宝黛大婚前，让贾蓉问朝廷密告，贾蓉伙同太医张友士(刘心武先生就曾判定张友士谐音“有事"，是伙同贾蓉杀戮元春的人，，照应了元春判语里的"虎兔相逢大梦回"，贾蓉是御前待卫，是"陛虎“，张友士身为御医，是“御兔"，月宫里嫦娥的玉兔就管司药。)先用弓弦勒死了元春(元春的判语上的配图是一张弓，弓上挂着个香橼，香橼是一种总状花序花，一根不分枝的花序轴上最多可生12朵花，象征着金陵十二钗，元春乃十二钗之首，那一张弓上挂的香橼就正象征元春之首，所以我判定元春是被身为御前待卫的贾蓉用弓弦勒死的)，然后向清迋密告元春隐瞒贾府躲匿妙玉之事。薛宝钗一箭双雕之计，，既能让贾蓉为报元春密告秦可卿的仇而乐于逼上梁山，又能立马降祸贾府，彻底阻断宝黛婚姻。

　　妙玉已灵敏地察觉到因为贾政堤亲，本身的实在身份恐已表露，为了不扳连贾家，勇敢出走。所以，《吴氏石头记》第九十一回"锦衣卫查抄荣国府 御林军 *** 大看园”里，遁词说是查抄元春“通敌”所得赃物，其实是往挠妙玉的。成果，扑了个空，就以受贿买官等功名挠走贾赦、贾珍、贾琏三人，贾政一贯隆重自律无甚劣迹，也被撤职审查。

　　妙玉为了给贾府脱功，忍痛回绝宝玉求婚，又在梦里宽慰宝玉“又何须，贵族子弟叹无缘"，宝玉还不知，妙玉在走到了人生起点的时候，还念念不忘宝玉，那怎能不让宝玉“怀”之“悼"之呢？

　　假设说《红楼梦》实的如新红学派诸君所言，是曹雪芹自叙传，写的纯属“家事"，那么，就妙玉故事来说，那也是对的，因为，曹家曾被被深深地卷进清康熙、雍正朝的政治漩涡里了，但那也不克不及说是无关国是。

　　但我觉得，妙玉的可“怀"可“悼”之处还远不行于此。

　　前边已经提到，妙玉本是废太子胤礽和墨三太子之女红玉之女，那她就不是一般意义的"皇亲国戚"了，而应说是别解意义的"金"枝"玉”叶，是满汉和亲的结晶，她的父亲就是满清进主中原的开国之君顺治的孙子，她的母亲就是大明王朝的亡国之君崇祯的孙女。因而，她不肯因为本身让本身的父母之邦再动干戈，再起战端，她独一的抉择只能是隐迹埋名，在那个世界上默默的消逝，此情此志岂不成悯可敬，可怀可悼？

　　所以，在《吴氏石头记》一0一回里，又呈现了如许的情节:

　　妙玉从贾府逃婚出走后，辗转到了江苏常熟地界，被一熟悉的老尼收容，她出寡的容貌，孤傲的操行和文摘风流，很快宣扬开来，引来很多 *** 和文士雅客。一日，庵里来了一位风姿潇洒的俊雅令郎，此人曾在给秦可卿吊丧的名单上呈现过，与史湘云的才貌仙郎卫若兰并列，名喊陈也俊。陈也俊慕名前来，竟托老尼给妙玉呈上三首“反诗":

　　其一

　　兵败诏下已数年，将士不见风吹边。

　　墨门寥落易歌舞，清风狂放恨无限。

　　中原亦存勇士心，江东尚多子弟愿。

　　遗民血泪盼国复，誓灭胡虏梦末阑。

　　其二

　　河山飘絮憾难灭，九州恨同耻未雪。

　　故人尚节死大方，今士偷生泪悲嗟。

　　百年心事负君诺，万里功名叹凄惨。

　　人生有恨生愈艰，不如弃笔赴军台。

　　其三

　　欢聚南楼尽少年，跃马看花似等闲。

　　酒杯探乐误一生，家山思忆已百年。

　　红豆若血杜鹃啼，绿杨是梦黄莺怜。

　　紫殿何处觅贵爵，国亡不胜唱关山。

　　妙玉见陈也俊有如斯文摘，又兼一副风流超脱的气宇，大方昂扬的情怀，“心里似被撩拨了似的，呆了一下，转而又杂色道:"其实无礼，妄进女堂，不成罗唣。"又一次勇敢地斩断情欲念头，等陈也俊派人来说媒时，妙玉又已逃之夭夭了。可尔后没过几天，就被盯上，毕竟落进了恶僧之手，沦为 *** 。我想，那个恶僧和阿谁专门在尼姑庵和青楼猎艳的殷商张员外就是受清廷指使察访妙玉的。

　　妙玉悲剧划上了句号，同时也就宣告了孝庄太后和亲道路的彻底被产。

　　孔森

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