红楼梦大结局，谁是痴情葬花人？
根据红楼梦金陵十二钗另册副册判语里透露的信息，香菱为黛玉之副，香菱的遭遇能够暗射林黛玉的命运，香菱的一生，被人估客拐走，卖给薛蟠做妾，预示林黛玉的人生，将被贾府出卖嫁人，成为北静王的小妾。
但是，第六十三回“寿怡红夜宴”之时，红楼群芳“占花名”行令，最初，袭人擎了一收桃花，注云：杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。黛玉因向探春笑道：射中该着招贵婿的，你是杏花，快饮了，我们好饮。探春笑道：那是个什么！大嫂子随手给她一会儿。李纨也笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的”。
那里透露出来的信息是，探春的结局是以皇家公主的身份远嫁和亲，成为王妃，因而花签里说她必得贵婿，而那里李纨说黛玉：“人家不得贵婿反挨打。”有人据此认为黛玉的命运最末是没有嫁北静王。
因为之前的文本呈现了太多林黛玉将会嫁北静王的线索，林黛玉的命运为人妃妾是切当无疑的，考虑到北静王的身份是王爷，所以林黛玉的婚姻显然也是得了贵婿的。但那里李纨却说林黛美女家不得贵婿反挨打，如许红楼梦文本关于林黛玉有没有嫁北静王，前后就呈现了矛盾。
我认为，应该那么看那个矛盾，就是林黛玉在嫁给北静王后，如香菱的遭遇一般，卷进北静王妻妾的醋海风波，遭到妙玉谗谄，与北静王发作情变，皇帝趁虚而进，欲纳林黛玉为妃，林黛玉逃出皇宫，亡命天边，死在天之尽头。贾宝玉跟随而至，以发妻的身份将其埋葬。
小说中香菱被夏金桂谗谄，曾经遭到丈夫薛蟠的棒打，那么林黛玉与北静王发作情变后，有没有遭到北静王的棒打呢？似乎也应该有那么个桥段，但不是打的林黛玉，而是杖杀了给贾宝玉传递动静的林小红。林小红原来喊林红玉，她身上有许多与林黛玉类似的处所，良多红学家认为林小红就是林黛玉的一个替身，我以前不断不大白曹雪芹设置如许一个角色事实意义安在，如今看来，本来是用来替林黛玉挨打的。
所以林黛玉身后的身份，在贾府的人看来，她就是贾宝玉的老婆，而不是什么水王爷或者皇帝的妃子。因而李纨说她“不得贵婿”，北静王杖杀林小红，所以李纨说她“反挨打”，当然，是林小红代林黛玉挨打。
关于林黛玉身后的身份是贾宝玉的老婆，小说里也有很明白的表示。第五十八回：杏子阴假凤抽泣虚凰 茜纱窗实情揆痴理。
芳官道：她（藕官）本身是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是实正温存体谅之事，故此二人就拆糊涂了，虽不做戏，通俗饮食起坐，两小我竟是你恩我爱。菂官一死，她哭得死往活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见她一般地温存体谅，也曾问她得新弃旧的。她说：不是忘了。好比须眉丧了妻，或有必当续弦者，也需要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，即是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。你说可是又疯又呆?说来可是好笑?
有人说藕官、菂官、蕊官三官故事是宝黛钗三人的结局翻版。根据那段文本，看来贾宝玉心目中认可的正妻是林黛玉，而薛宝钗的身份是“续弦者”。又因为藕官与菂官那对夫妻是假的，阐明贾宝玉与林黛玉那对夫妻也是假的，并且此回目是“杏子阴假凤抽泣虚凰”，也点了然宝玉与黛玉的关系是假凤与虚凰。
读过《红楼梦》的富察明义写过二十首《题红楼梦》诗，此中的第十七首是那么写的：
锦衣令郎茁兰芽，红粉佳人未破瓜。少小无妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
宝玉黛玉同室同榻，如许的情节呈现在他们十分年幼的时候，但是富察明义的诗提到那个情节已经是二十首诗中的第十七首，呈现在那么晚的位置，我揣度是因为红楼梦八十回后剧情，贾宝玉与林黛玉没有夫妻之实，但是他会为本身认可林黛玉是本身老婆找理由，就是他们很小的时候就曾经同床共枕，并且他曾经在梦里屡次意淫与林黛玉做了夫妻。
林黛玉身后是由贾宝玉来埋葬她，所以贾宝玉就是红楼梦里那位最痴情的葬花人。关于那一点，前八十回中写贾宝玉有屡次葬花的行为，表示最末埋葬林黛玉之人就是贾宝玉：
第一次葬花在第二十三回，那一日合理三月中浣 ，早饭后宝玉携了一套《会实记》走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着 看《会实记》。【正看到"落红成阵"只见一阵风过把树头上桃花吹下一大半来 ，落的满身满书满地皆是．宝玉要抖将下来恐怕脚步踩踏了只得兜了那花瓣来至池边抖在池内．那花瓣浮在水面飘飘荡荡竟流出沁芳闸往了】回来只见地下还有许多花瓣，宝玉正踟蹰，不知如之奈何，只听背后有人说道：“你在那里做什么？"宝玉一回头，见是林黛玉来了肩上担着花锄锄上挂着花囊手内拿着花帚。宝玉便让黛玉把花扫起来撂在水里。林黛玉说撂在水里欠好，固然那里的水清洁，但是一流出往脏了，就会把花遭塌了。她告诉宝玉【那畸角上我有一个花冢现在把他扫了拆在那绢袋里拿土埋上日久不外随土化了岂不清洁】。那是宝玉第一次葬花。
第二次葬花在《红楼梦》第二十七回，正值未时交芒种节。芒种一过即是夏季了，寡花凋落，花神退位，必要饯行。宝玉因前日与黛玉闹矛盾，那日又不见了黛玉，【因垂头看见许多凤仙石榴等各色落花锦重重的落了一地因叹道：“那是他心里生了气也不拾掇那花儿来了……”于是宝玉便把那花兜了起来， 爬山涉水过树穿花，不断奔了那日同林黛玉葬桃花的往处来。】宝玉要将那些花埋到花冢里。转过山坡就是花冢。那时只听山坡那边有呜咽之声一行数落着哭的好不伤感。那就是闻名的黛玉葬花。黛玉边葬花，边落泪，边吟诵“……侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落即是红颜老死时． 一朝春尽红颜老花落人亡两不知！”听得宝玉哭倒在地，怀里兜的落花也撒了一地。此次宝玉没有实的葬花。宝玉由黛玉的葬花词，从花联想到人。宝玉哭倒，哭的不是花，哭的是如花的美人！与其说宝玉葬花，不如说宝玉在葬把戏美人、苦命红颜。
宝玉第三次葬花是在第六十二回宝玉过生日的时候，香菱斗草，弄湿了裙子，换了袭人的裙子后，【香菱见宝玉蹲在地下将刚才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑先挠些落花来展垫了，将那菱蕙安顿好又将些落花来掩了方撮土掩埋平服】。宝玉将香菱的夫妻蕙，和本身并蒂莲葬在一处。有人很迷惘，此次葬花表达了做者什么企图呢？莫非是为了表达香菱与薛蟠的夫妻缘分毕竟死掉？其实是暗射林黛玉与北静王水溶的夫妻缘分毕竟死掉。并蒂莲，是贾宝玉情愿认可林黛玉是其老婆的愿看。
林黛玉身后葬在哪里？有人揣测是葬在大看园，我觉得那个说法证据不敷，不外林黛玉的原型，某位冷艳了光阴的绝色美女葬在哪里，似乎有迹可循。根据霍国宁教师的索引，能够找到如许一个出处：淘然亭公园东北部锦秋墩上的香冢。
香冢碑文：浩浩愁，茫茫劫。短歌末，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕烟痕无隔绝。是耶？非耶？化为蝴蝶。
碑文翻译：浩大无边的忧愁，茫茫无际的灾难。一曲灿烂而短暂的生命悲歌，如皎月般的美貌，消逝了。在那郁郁葱葱的墓地上，安葬着一位为正义事业而牺牲的人。正义事业也可能失败，那位巾帼英雄的事迹也有可能传播不到后世，但民间关于她的传说永久也不会隔绝。她所做的是对？是错？自有后人评说，但她似蝴蝶般翩然而往，无从觅觅。
香冢旁“鹦鹉冢”碑文：维年若月，有客自粤中来。遗鹦鹉，殊慧。忽一日，不戒于狸奴，一搏而绝。吁！微物也，而亦有命焉。乃裹以絑帙，盛以锴函，瘗城南香冢之侧。铭曰:文兮祸所伏，慧兮疠所生。呜唤做赋伤正平。桥东居士。
正文：“粤”谐音“越”指江苏，“客”隐指曹雪芹家。“维年若月，有客自粤中来”：某年某月，曹家自江苏迁到北京。鹦鹉，林黛玉的丫鬟原名八哥，即鹦鹉，所以那里的鹦鹉喻香玉（林黛玉）。“遗鹦鹉，殊慧。”：极其聪明的香玉也被带来，并常住此地。狸奴，指某李氏。“忽一日，不戒于狸奴，一搏而绝。”：突然有一天，香玉因未对李氏戒备，遭李氏谗谄。桥东居士指曹雪芹，此处“桥”字，少两笔，和《石头记》避忌“桥”字，一样写法；曹雪芹母亲名“桥”。
在陶然亭公园东北部锦秋墩山顶上有花神庙。《燕京访古录》载:“花神庙有小屋三楹，绕以短垣”，“里边有十二仙女像”。刘仲绂《碎佩丛铃》辑《花月痕》所述之花神庙：“亭附近花神庙，编竹为垣，亦有小亭。亭外孤坟三尺，春时葬花于此，或传某校书埋玉之所”。
陶然亭北面是花神庙，富川生《题花神庙寺壁》诗:
云阴瑟瑟傍高城，闭扣柴扉信步行。水近万芦吹乱絮，天空一雁比人轻。
疏钟响似惊霜早，晚寺尘多匝地生。孤单独怜荒冢在，埋香埋玉总多情。