读书志第三百一十五部?《国语》
《国语》，又称之为《春秋别传》，和做为《春秋内传》的左传并列，两书互为内外，互相参证。国外史著做，二十一篇。相传《国语》的做者为左丘明。司马迁在《报任少卿书》中说：“左丘失明，厥有《国语》。”班固也说：“司马迁据左氏《国语》，摘《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉”(《汉书?司马迁传赞》)。吴韦昭称左丘明做完《左传》，“雅思未尽认为《国语》”(《国语解叙》)。但《论语?公治长篇》提到一位左丘明，他生活在春秋晚期。《国语》记载的史实涉及到楚攻越，杀越王无强能的事，阐明那些篇章成于公元前三五五年。西晋太康二年(281年)从魏襄王墓中掘出了一批竹简，此中有《国语》三篇，称魏襄王为“今王”。因而春秋时代的左丘明是不成能写一百多年以后的工作的。《国语》是一部汗青文集的汇编，它关于春秋期间八个国度史事的记载详略差别，文风悬殊，不是出自一人的手笔，可能为其时列国史官所记载，再颠末整理编排，加工润饰而成。传到西汉经刘向考校最初定型。《国语》大致成于战国初年，约周显王十四年(前355年)至周赧王十六年(前299年)之间。
《国语》是记言体史乘，以国分类，各自成章。共二十一篇，计有《周语》三篇、《鲁语》二篇、《齐语》一篇、《晋语》九篇、《郑语》一篇、《楚语》二篇、《吴语》一篇、《越语》二篇。其所记史事上自西周穆王十二年征犬戎，下至韩、赵、魏三家灭智伯，约五百年的汗青。此中次要记载了春秋期间东周及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越各诸侯国的汗青，也有很多西周史实。西周的汗青从穆王起头，履历了恭、厉、幽、宣、襄、定、灵王等诸王的汗青，反映了周穆王征犬戎，周厉王残酷，周王室东迁等重要史实，完全能够领会西周王室的昌隆和式微及诸侯鼓起的过程。《鲁语》始于庄王长勺之战，毕竟春秋末年，次要记载了臧文仲、里革、公父文伯的事迹。《齐语》凸起管仲辅佐齐桓公称霸的政绩，如书中载：“桓公曰：‘伍鄙若何?’管子对曰：‘相地而衰征， *** 不移，政不旅旧， *** 不偷；山泽各致当时， *** 不苟；陵阜陵墐，井田畴均， *** 不憾；无夺民时，则苍生富，牺牲不略，则牛羊遂。”那段对话反映了管仲对钱粮轨制变革的定见。《晋语》始于武公，毕竟昭公，共九卷，篇幅较大，内容较丰富，论述了晋国从武公起头，履历了骊姬之难，令郎重耳、夷吾出走，以及晋文公树霸业和其变革办法。如对令郎夷吾的记载：“令郎夷吾出见使者再拜首而不哭。退而私于令郎絷曰：‘中医生里克与我矣，吾命之以汾阳之田百万；嬖医生丕郑与我矣，吾命之以负葵之田七十万。”《楚语》记载了自庄王至白公之乱春秋后期的汗青，次要讲灵王与昭王的事迹。《吴语》和《越语》则反映了吴越之间的争霸斗争。
《国语》同《左传》所载大部门不异，此中也有《左传》所没有的内容。《左传》长于记事，出格是记叙战争，而“国之大事，惟记与戎”，《左传》对祀的记载就很少，而《国语》却有很多关于祀的记载。如《国语?国语上》载：“夫先王之造，邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，戎狄要服，戎狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭、月祀、时享、岁贡、末王，先王之训也。”《左传》的记载以中原华夏地域为中心，很少涉及到少数民族地域，而《国语》对吴、越等边远地域均有论述，还有诸如经济、轨制、风俗方面的内容，能够填补《左传》的阙失。
《国语》的次要特征是以记言为主，兼以记事，它次要通过上层统治阶层的士医生及贵族的言论、争论来反映汗青事务，异于《左传》以记事为主的特征。如《越语》所记载的“勾践灭吴”，反映了越王勾践用范蠡文种之谋，十年历尽艰辛，最初打败吴国的汗青。但那段汗青内容都是通过人物间的对话即记言来表示的。
本书的另一特征是摘用了分国记事的体例，因为是对列国汗青的别离论述，难以做到自始自末，全面系统。素材零星，缺漏之处颇多，所以不如《左传》那样全面反映春秋汗青。
关于《国语》的评判，较为冗杂。在先秦典籍中受责难较多的就数《国语》。清人崔述在《洙泗考信录余录》里说《国语》“荒唐诬妄，自相矛盾”；“文词收蔓，冗弱无骨”，完全否认了此书。如斯评论，有失偏颇。《国语》虽被列为“杂史”，但其史料价值不成漠视。该书史料极为丰富，能够填补《左传》之不敷。《国语》起自周穆王(约前967年)，《左传》起自鲁隐公元年(前721年)。《国语》比《左传》早出246年。那二百多年的汗青，《左传》虽有涉及，但不如《国语》所载详尽。
其次，《国语》在汗青编辑学上有凸起奉献。它初创了国外史的编制，分国记事，将列国的素材再定时间先后摆列。唐代史学家刘知几将史乘回为“六家二体”，称《国语》为“国语家”，(后来重要的史乘《战国策》、《三国志》、《华阳国志》、《十六国春秋》等书的编写，都遭到它的影响)，足见其重要性。缺点是《国语》以记言为主，在编辑上不敷完全。
再者，全书围绕了一个主题：兴和衰，通过对史实的笔录，切磋了兴衰治乱之根源，如夫差拒谏而亡国，勾践纳谏以兴国的汗青教训，有史有论，表现了做者书史的目标，在史学思惟上是一个朝上进步。
《国语》章法上较杂乱，文学价值方面也没有《左传》的平实严谨，语言精炼、逶曲叙事的长处，也不如《战国策》纵横捭阖、妙趣横生、比方切当，更不克不及和《史记》相提并论。但是《国语》也不乏生动的篇章，用辞精练，逻辑缜密，也有其特殊之处。如《越语》“勾践灭吴”一段，讲勾践重视人民的生聚教训，卧薪尝胆，奋发图强，得到了苍生的拥护，“国人皆劝，父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：孰是君也，而可无死乎?”寥寥数语、描写人们拥护勾践，勇于参战的排场。《晋语》写骊姬；《吴语》写夫差，《越语》写勾践，刻划人物都比力胜利。因而，《国语》仍是比力好的汗青散文。
历代为《国语》做注的人很多，现存最早的注本是三国韦嚼的《国语解》，它保留了东汉郑寡、贾逵、三国虞翻、唐固等的注本片段，是比力完美的注本。清人清脆吉的《国语韦昭注疏》、汪远孙的《国语校注本三种》，近人吴增祺的《国语韦解补正》，徐元诰的《国语集解》都是比力闻名的注本。
版本：通行版本是宋代刻印的宋天圣明道本和宋公续补音本两种。清代黄丕烈据宋明道本影刻，附有顾千里所撰的札记一卷。武昌书局重刻黄氏本增附注远孙的《考异》四卷，上海古籍所1978年校点本是根据此本为底本，出书最便阅读的标点本。
评：记言为主兼记事，《国语》初创“国外史”；
兴衰治乱探根源，用辞精练逻辑密。
神勇队长