一
片子是08上映，起初看了两遍，因为我是一个功夫迷，所以老是被片中炫目标斗殴迷惘，没有认实根究片子的大旨。也难怪，中国的动做片，以成龙、李连杰为代表，主题根本上陈旧见解，若非高扬民族大义之旗号，即是标榜正义战胜险恶。看寡看影的时候，只需灌输于超卓的动做，无需劳神逃觅片子那一点即明的浩荡大旨。几年后的今日偶尔看到《黑拳》的粤语版，想来是未删减版，便又看了一遍。喜欢动做片的伴侣必定不会错过那部片子，但是片子的大旨随便被吴京那荡人心魄的动做以及长久以来动做片带给我们的成见所掩藏，所以定见至少要看两遍，才气看清隐于动做之后的阴暗的色彩，精巧而深入。我们经常责备中国的动做片欠缺文戏，那部片子文戏与武戏却连系的相当好，与《暗中都会》有的一拼。
片子大部门时间都在平坦曲叙，曲到最初我们才发现，女配角竟然和主持暗盘拳的老迈有一腿！而此时男配角仍然蒙在鼓里，正在为挽救他认为被绑架的女配角奋战，成果不能不以自残肢体而有意打输，以就范于那些暗箱操做的黑老迈们的威胁。本来女配角不断在操纵男配角打暗盘拳取利，如斯尚罢，她竟然还为了钱出卖本身的肉体。女配角踹了黑老迈的下体后，黑老迈反手打了她一巴掌，之后又歉然说，别再生气，给你一万块钱抵偿那一巴掌，我们稍加揣度，便能想见两人之间卑鄙的钱与色的交易。虽然男配角为她付出良多，但是女配角眼中只能看到钱，她的阴险龌龊，在此展露无遗，令人愤怒和心冷。但是那种卒章显志的拍摄办法，并没有让人感应高耸，因为片子此前已经做了展垫。片中另一个女性角色，是女配角的伴侣，那个角色所做的事都是钱与肉体的交易，而女配角一次次为其出谋献策，构想污浊，语气冷酷，颇令我们不解，与女配角娇俏可人的外表大相径庭，莫非那才是女人的心里？也或许只是出于老友之间的关心，不外是破罐子破摔的权宜之计。但仍然不克不及令我们释怀。曲到最初我们发现女配角也是那种人，以至比她的伴侣有过之而无不及，我们的迷惘刚才豁然。那个伏笔埋的很标致。
片子还有其他伏笔。男配角为了输得不出漏洞，有意踢断了一条腿，关于浸淫武术多年的他而言，断腿的后果只怕比谁都要大白。重要的是，女配角也很大白，因为片子开头曾经借女配角之口交待，男配角的巨匠兄因为受过一次伤，便再也打不出以前的水准。关于志在第三次攫取武术冠军的男配角而言，断了腿等于毁了前途。那番牺牲能否换来了女配角的实心？不晓得，不外至少让女配角找到了良心，因为她最初跳楼自尽了。如斯也足够了，至少让女性们大白，金钱至上的社会还有实爱。我们又想，以现在的伦理看念来看，贞洁并不是什么大事，女配角既已悔过，两人似乎能够重新再来，但是很难，因为男配角曾经当着女配角的面斥骂她的伴侣犯贱，可知关于他此种行为没有原谅的余地。更重要的是，她打着恋爱的幌子，不断在操纵他。而且她的价值看已经扭曲，可能曲到最初都没有爱过他。
郑中基在片子中饰演一个有功夫而深躲不露的角色。他有一句台词，一小我有出寡的才能，假设无权无势，更好不要显露，不然就会被显贵之人操纵，而本身难有好下场。其实是男配角最末命运的注解。然而那句话又何尝不是现实社会的绝妙归纳综合？有才能的人最末都要被体系体例的黑洞吞食和同化，为其办事，想要游离于体系体例之外，老是很难被体系体例容忍。
从片子中我们看到，社会底层的小人物在悲苦现实里的徘徊与挣扎。固然片子描述的只是社会的一个角落，却能够反映整个社会的轮廓。假设不是为了钱，女配角不会主动接近男配角，而男配角空有一身功夫，假设没有那个靠打暗盘拳赚钱的契机，即便他往逃求女配角，想必她也不会容许。因为男配角无钱无权，而她只要钱。钱能够在汉子与女人之间造造最远的间隔。于是那就引出了对女性的责备，那也是当今社会的大病症。然而片子假使只是邯郸学步一样责备女性的不自重、不自爱，也就沦为庸俗之列了，片子的亮点正在于导演关于那一病症的根究。
片子中一再强调男女配角小时候家庭的贫苦，此中女配角对贫苦的感触感染出格深入，没有钱她就要饿肚子，而不会有人关心。那是一个弱肉强食其实不公允的社会，汉子有气力，最少能挣钱充饥，而底层女性因为身体的弱势，有时候以至连工做都找不到，最根本的生活都难以包管。片子最初的画面，男女配角并肩坐在草地上聊天，所谈内容仍是儿时的穷困，导演如斯诲人不倦，谆谆絮叨，即是想告诉我们，女性为保存而出错的无法。良多底层社会的女性步进社会，像女配角一样，总要面对一个痛苦的抉择：保存仍是道德？导演可能想原谅女配角，另一个女性角色最初就被安放了安然返家的结局，但是导演又背负了道德的压力，他找不到原谅女配角的充分理由。现实与道德，是整部片子的主线，导演在苦闷中根究，最初仍是没有找到出路，因为他只能让女配角他杀收场。
二
当今社会，良多女性的出错似乎不克不及等类齐看。有些女性是为生活所迫，正如片子中的女配角，有些却是因为好食懒做，逃求享乐，前者拙文《妓女背后的问题》有详尽阐述，然后者委实应该口诛笔伐，喊鼓而攻之。
封建时代，男女的社会地位不公允，男性就像八路军的游击队一样，今天在那里放一炮，明天在那里射一枪，能够任意玩弄女性，而女性因为束缚于旧道德的层层枷锁，没有抉择的自在，只要上当的哀怨。现代社会，男女公允，女性有了抉择的自在，汉子也起头尝到被女性玩弄的味道。所幸大都女性还能遵守道德，但是即便此间的女性，大都人在择偶时仍是以经济才能为次要参照。女性因为先天的身体优势，抉择经济力更强的男性，大都情状下并没有可厚非，俗话说；“女怕嫁错郎”。那种抉择往往为大都男性冷言冷语，汉子的挞伐，也自有事理，一切向钱看，最末要给社会酿出大祸，然而在金钱面前，伦理道德却是如斯无力！
首恶看来仍是金钱。自从人类创造了货币，它就起头为人类种种卑鄙的行径担任功责，正如那部片子，金钱似乎是一把残杀恋爱和生命的屠刀，人们对其责任的追查历来也只到那一步。然而金钱者，死物也，奈何以功鞫之？人道的丑恶和社会的不公方是症结所在。
原始时代，部落之间为了夺夺地皮和食物经常互相厮杀，所以阿谁时代好武尚勇，汉子只要勇猛杀敌，才气获得姑娘的喜爱。施加给女性如许的择偶原则，恰是为了激发男性的勇气，来庇护本身的部落。在才子佳人的科举时代，女性的择偶原则是，男性要有才调，如斯方能迫使汉子吃苦读书，一朝玉堂金马，治国平全国。建国后的几十年，百废待兴，各个范畴都要从根底做起，此时便需要兢兢业业的务实精神，于是那个时代的女性择偶原则是，忠实耐劳。在现在的本钱社会，金钱是社会运转以及开展的杠杆，女性的择偶原则自难免与金钱挂上了钩，看照以往，不外是时势所然，正能够鼓励男性拼搏斗争，开展经济，使我们那个民族愈加丰裕和强大。想象很美妙，然而现实却是，金钱超出一切，伦理道德与价值看陷于倾圮的边沿。但是我坚信即便在本钱的社会，金钱也不该当饰演如许的角色。在一个成熟而公允的市场经济里，汉子只要不是懒汉笨蛋，通过本身的双手，都能挣到足够的钱，来称心与他门当户对的姑娘的合理要求。一个社会，身处此间的汉子假设不克不及通过勤奋的双手，赐与爱他的女人以平安感，那么不是汉子的责任，也不是女人的价值看不安康，而是掌控那个社会的体系体例出了毛病。在本钱社会，女性以金钱为择偶原则之一，并没有错，错的是那个畸形的体系体例，和被畸形体系体例所扭曲的市场经济，以及由此所孕育的价值看单一的怪胎。我们开放了几十年，从来标榜本身实行的是市场经济，其实只是徒有其表，中国的经济体系体例全称应当是，国度和显贵能够上下其手的市场经济，此中欠缺公允，更欠缺言论自在，所以它像一个裹了足的老太太，改进的脚步老是非常蹒跚。
成熟的经济体系体例下，分配公允，价值看天然就会多样化，届时金钱仍然会是择偶原则之一，但再也不是超出一切之上的原则。可是面临今日的怪相，我们摆出一副不苟言笑的卫道面目面貌，总会被碰得头破血流，和片子里女配角的他杀一样，不外是暴风里的唤喊，恐怕连本身都很难听到。