封神世界中的风吼阵凶猛不凶猛？定风珠在手的燃灯道报酬什么派慈航破风吼
风吼阵阵主董天君伯歌而来；骑八叉鹿，提两口太阿剑。歌曰：“得到清平有甚忧，丹炉干马配坤牛；历来看破纷繁乱，一点云台只自在。”，闻太师曾经问风吼阵“何如”？董天君曰：“吾‘风吼阵’中躲奥妙，按地、水、火、风之数，内有风、火。此风、火乃先天之气，三昧实火，百万兵刃，从中而出。若人、仙进此阵，风、火交做，万刃齐攒，四肢立成虀粉。怕他有倒海移山之异术，不免身体化成脓。”有诗为证：“风吼阵”中兵刃窝，暗躲奥妙若天罗。伤人不怕仙人体，消尽满身血肉多。十二金仙也傻乎乎地问燃灯道人：“‘风吼阵’明日可破么？”燃灯道：“破不得。那‘风吼阵’非世间风也。此风乃地、水、火之风。若一运动之时，风内有万刀齐至，何以抵当？
风吼阵乃是地风水火之风系大阵，燃灯道人若何能不知风吼阵的凶猛？为什么燃灯未用慧眼看阵便知风吼阵破不的？此话说来话长，要从燃灯道人本体说起。号称佛祖源流的燃灯道人本体乃是鸿蒙宇宙创世之初的点点星火，生于五行相生相克之间，得益于创世鸿蒙元气，早早通了五识，成了智海；后经燧人氏钻木取火，成为九界生灵保留下的第一把火种，九界生灵从此起头用火取热，人族更是完毕了饮血茹毛的部落生活，进进了刀耕火种的快速生衍期间，凭仗着莫大好事，被万千人族供奉于昆仑神山，成为东昆仑玉虚宫圣人讲道时的常明之灯，亿万年修行练道，最怕之物莫过于“风”，履历的六合劫数莫不与风有关，正所谓“风吹灯灭”是也。常识了天绝阵和地烈阵的燃灯到人，如今对十天君十绝阵的凶猛水平，有了一个可能的熟悉，想到本身亿万年间履历的无数劫数，燃灯道人忍不住想起西昆仑山上的那颗宝珠来。
那是燃灯道人履历的更大的一次灾难，昆仑山上史无前例的刮起了无名之风，那风刮的六合躁动万物齐哀，几灵物在那无名之风中难觅踪迹甚至六神无主，那时髦未有十二金仙，玉虚宫中的炼气士在那无名之风中存活下来的不外寥寥数人，连当今玉虚宫的掌教圣人，也紧闭玉虚宫庙门行了听讲，圣人说那无名之风乃是地风水火四系天然生成时的无名之风，玉虚宫中的常明灯只要禁受住那无名灾难，才有可能抛往三尸通往成圣之道，于是那时的常明道人差点被无名之火吹的封住五通之识，散往三魂七魄，合理他在那无名之风中度劫失败，就要六神无主之时，一位天道圣人呈现了，她没有仙乐阵阵也没有乘銮驾云，只见它受托珠宝大放光华，那宝珠光华四处无名之风便行住了，圣人对着东方说道：“星星之火能够燎原，况有为九界生灵引火好事在身，岂可今日绝于我桃园之地，莫非我西昆仑不讲道，便不识那四系之风灾吗？”，又对着昏倒在地奄奄一息的常明说道：“米粒之光敢名’常明’？妄逆天道！何不改名改命，换做燃灯。”常明赶紧伏拜不起跪谢圣人，“门生本体乃是一星火苗，命不经风，恳请圣人娘娘赐门生克风之物。”“哼，东昆仑的原始打得一手好算盘，那定风珠乃是我西昆仑之物，岂容得你玉虚门人讨要”，圣人眉目一锁神气黯然，“燃灯小道，我看你乃成道之士，上天有慈悲心肠，才出手救你，此珠乃西昆仑宝贝，留待有缘之人，你虽可成道但道不在今日，切莫有窥探之心，遭别人黄雀之用”，从那以后常明便启禀了原始天尊，改了道名为燃灯道人，从此掌教师尊对燃灯另眼相看，改名后的燃灯道人修行路上精进起来。
尔后万千年间，听闻那定风珠在西昆仑数次出生避世，显然是已经找到了它的有缘之人，欲破那十绝阵，恐怕还得找到哪有缘之人借的那定风宝珠才行。只是该若何往西昆仑觅觅那有缘之人？借的那定风宝珠呢？那西昆仑山上的圣人向对玉虚宫不满，那借宝之人又该让何人往呢？暗说燃灯道人那番根究不表，那十二金仙阵前纷繁问该向何人借定风珠，也是天命使然，十二金仙中崆峒山元阳洞府的灵宝法师，竟然和那定风珠的有缘人交好，看来西昆仑山上那不讲道的圣人，在玉虚宫中手也伸的够长的。不外如许也好，有了那层关系，却是为破那风吼阵省了很多为难之事了。
比及灵宝大法师给那西昆仑度厄实人修书一封，借回定风宝珠时，燃灯道人即是要起头破阵了，其实借到了定风珠，燃灯心中大白破那风吼阵易容反掌，但是苦在本身阵前有言：“此十绝阵必损我十友”，“而今总不克不及随便凭定风珠破阵，让寡仙笑我强调其实”，燃灯暗想如斯，“只是那个风吼阵，断断不成派阐教门生往白白喂阵往也”，其实十二金仙也在悄咪咪想着，“现在灵宝师兄借来定风珠，燃灯教师可不克不及再那我等庙门门生喂阵了”，合理燃灯道人好不苦恼时，看见黄飞虎待着体态特异的两人来到两军阵前，那两巨人族后嗣竟然敢半途夺往定风珠，险些坏我大事，就该此二人破阵，话说方弼、方相，本来乃是夸父巨人一族后嗣，在加上九节殿前勤王救殷郊、殷洪，给玉虚宫留出时间策划一二，凭仗诸多好事乃是封神榜上之人，此乃后话，燃灯打定主意，便命方弼进阵走一遭，同情方弼乃是凡夫俗子，咋经得住风吼阵中风、火交做，万刃齐攒，四肢立成虀粉。
话说方弼在风吼阵中化为虀粉不表，燃灯道人看着面前十二金仙逐个掠过，让方弼风吼阵中走一遭，只不外是为了圆好本身“此阵必损我十友”那句话罢了，该派哪山哪洞府金仙破往那风吼阵，才是燃灯道人此刻心中暗想之事。有了西昆仑山上的定风珠，破那风吼阵乃是手到擒来之举，谁往破那风吼阵，确实有待推敲之事，封神大战乃是三教共签的大事，燃灯阵前掌印时曾有言：“吾此来，实与子牙代庖，执掌符印；二则寡友有厄，特来阐明；三则了吾念头。子牙公请了！可将符印交与我。”，可见出了玉虚宫圣人之命外，燃灯是带着本身些许“念头”来主持破那十天君的十绝阵，东昆仑山上玉虚门下有赫赫有名的十二洞府，十二洞府修行玉虚大道秘诀各不不异，加上各人先天跟脚、修行长短、功法道行各不不异，十二洞府之间也悄悄也互成山头，十二金仙洞府谁人门下“喂阵”封神、哪洞实仙破阵犯罪积德，燃灯道人是有所考量的，万千年来五龙山云霄洞、九功山白鹤洞、普陀山落伽洞三大洞府实仙，和灵鹫山元觉洞颇为亲近，与玉虚宫高屋建瓴的原始圣人比拟，文殊广法天尊、九华山慈航道人、普贤实人确实和亦师亦友的燃灯道人更为密切，在亿万光华岁月中燃灯道人和三洞府阐道述道，道法冥冥之中似有相融一系的迹象，从豪情上讲，三洞府必其它十二金仙洞府愈加亲近。燃灯道人虽贵为阐教副教主之尊，虚有着阐教二号人物的威名，但是燃灯道人心里清清晰楚，玉虚宫中常伴圣人之侧的那位，无需封神之战便能在玉虚宫圣人和昊天大地之间肆意走动，以至在昊天立天庭之时便被封爵为南极长生大帝的南极仙翁，才是玉虚宫能够比肩圣人的二号人物，本身那个副教主？呵呵，本身连回一趟玉虚宫，进一次躲经阁，都得白鹤孺子传法旨才行，那白鹤不外是南极仙翁座下......“往尼玛的副教主”，燃灯心里极为鄙夷的骂道，和十二金仙洞府一样自立洞府，以至都不像十二洞府一样名传九界生灵，要不是本身本体有着火元精魂加持，有着刀跟火种那莫大好事，要不是和十二金仙有着千丝万缕的授业修持，那有什么办法灵鹫山圆觉洞的阐教道场副中心、哪有什么副教主？
打定主意，燃灯乃命慈航道人：“你将定风珠拿往，破此‘风吼阵’。”慈航道人领法旨，乃做歌曰：“自隐玄都不记春，几回苍海酿成尘。玉京金阙朝元始，紫府丹霄悟妙实。喜集化成千岁鹤，闲来高卧万年身，吾今已得长生术，未肯轻传与世人。”，为何是九华山落伽洞府的慈航道人破那风吼阵？原因有三，一是慈航道人乃是灵鹫山圆觉洞最为亲近金仙道友，二是慈航道人在十二金仙中不争不夺，稀薄好事名利，各人都乐见慈航犯罪，三是慈航此人在八景宫老子、天庭昊天那里都有些机缘，燃灯礼尚往来情面能够做足。
慈航道人领命，进得风吼阵中。慈航道人顶上有定风珠，此风焉能得至。不知此风不至，刀刃怎么得来，慈航将沉寂琉璃瓶祭于空中，命力士将瓶底朝天，瓶口朝地。只见瓶中一道黑气，一声响，将董全吸在瓶中往了。慈航命力士将瓶口转上，带出“风吼阵”来，只见闻太师坐在黑麒麟上，专听阵中动静，只见慈航道人出来，对闻太师曰：“‘风吼阵’已被吾破矣。”命黄巾力士将瓶倾下来，只见：丝绦道服麻鞋在，满身皮肉化成脓。列位读者，看见没有？九华山落伽洞府的慈航道人，口中是满嘴的慈善道德，动起手来却不像拘留孙那样分寸适当，明明本身也是能号令黄巾力士的金仙？把杀伐劫数扔给燃灯副教主欠好吗？哦，对了，正所谓“菩萨心肠、霹雳手段”，正所谓“投之以桃、报之以李”，燃灯道人原来就是让慈航道人“摘桃子”犯罪德，慈航道人咋会把因果给燃灯？此也恰是千年之后释门之中，慈航名为菩萨，实则有比肩金佛的实力，更是和南极仙翁同为天庭五方五老的大佬之一，您想想，在玉虚宫、天庭、千年之后的释门之中有如斯跟脚渊源之人，岂能够一区区菩萨果为视之？冥冥之中自是有一番定命，此乃千年后话暂且不表。