东晋时代，北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，前前后后，大大小小共成立过十六个政权，史称“五胡十六国”。
在东晋与五胡十六国相持期间，南方文物昌盛，人才辈出，流芳百世的忠臣烈士、才子佳人犹多；北国则沉陷于互相攻伐，战火连天中，几乎数不出什么闻名的人物，除了前秦的宰相王猛，文韬武略，辅佐苻坚同一了北方，从而垂名史册外，再就要算是才女兼美女的苏蕙了，她的立名则全在于那副奥妙的“璇玑图”。
苏蕙，字若兰，前秦始平人，生长于一个本地的一个富实人家，她肤色细腻，明眸皓齿，举行娴雅，完全象一个江南女子一样秀美。她不管屋外纷飞的战火，一心沉浸于诗词歌赋之中，脾气与其时热衷于玩枪弄刀的生活情况格格不进，她把本身的喜怒哀乐也就全数拜托在诗文之中。她的诗文辞句清雅，感情浓重，表达体例往往又玄秘莫测，所以她的才调几乎就没人重视，她从未碰着过一个能与她谈诗论文的知音。由此一来，便构成了一种自怨自艾，顾影自怜的心态，恰好就象一株空谷中的幽兰。
到了婚嫁的年龄，她毫无抉择地嫁给了前秦安南将军窦滔。出阁前，满心期盼能赶上一位知情可意的夫婿，谁知那窦滔将军，生来一介武夫，骑马射箭、玩弄刀枪却是非常在行，而对苏蕙，除了喜欢她的美貌外，至于什么文才诗意，他可是一点也无法赏识。苏蕙大失所看，因而也愈加地落落寡欢，还不时地掌握不住本身的情感，发上一通脾性。
窦滔起初还算依顺着她，觉得标致的老婆，偶尔发发脾性也就宽大算了，可后来他碰着了歌妓赵阳台，娶做了偏房。那赵阳台，不单能歌善舞，并且娇媚可人，引得窦滔对她溺爱不已。苏蕙看到赵妾那副媚态，心里天然窝心，忍不住拿出正室的身份叱责她。赵妾不敢与她曲面临抗，就不时地在窦滔耳边数落苏蕙的不是，窦滔对老婆也就越来越冷漠了。、后来，窦滔衔命出镇襄阳，本欲携妻妾同往，可其时苏蕙正为赵妾的工作生气，赌气说不往。那话正中赵阳台下怀，她死力煽惑窦滔，说苏蕙不往就没必要牵强。于是窦滔只带着赵阳台到差了。
苏蕙单独守在长安空闺中，日子稍长，便感应孤单难耐。丈夫在身边时，不太能觉得出他的几益处来，如今一分开，思念之情却是铭肌镂骨，实是一日夫妻百日思啊！她忍不住有些懊悔当初的斗气了。
懊悔之余，她便夜以继日地用吟诗做文来排遣孤寂的光阴。一天，她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶，壶身上绕着圈刻了一圈字——“能够清心也”，她玩着玩着，突然发现那五个字不管从阿谁字起头读，都能够成一句颇有意趣的话。于是灵感顿至，她想象能够操纵那种巧妙的文字现象，来构成一些奇异的诗。
那时，她正有满腔的幽思和密意想有抒发，如今又找到了那种奇巧的表达办法，于是废寝忘食地停止构想。构想既成，她又费了好几个月的时间，把诗织在锦缎上，那副锦缎长宽都是八寸，上面织有八百四十一个字，分红二十九行，每行也恰是二十九字，每个字纵横对齐；那些文字五彩相间，纵横频频都成章句，里面躲着无数首各类体裁的诗，诗意多为倾吐她的思念之情。苏蕙把那副锦缎定名为“璇玑图”，璇玑，原意是指天上的斗极星，之所以取名璇玑是指那副图上的文字，摆列象天上的星辰一样奥妙而有致，知之者可识，不知者看之茫然。当然，此中也暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而稳定。
“璇玑图”织好后，苏蕙派人送往襄阳交给窦滔。旁边的人见了那图，都不知此中有何含义，可对诗文不甚通解的窦滔，捧着“璇玑图”，细细体味，竟完全读懂了老婆的一片密意，那也许就是所谓的心有灵犀一点通吧！旁人询问其故，窦滔意味深长地说：“那是我家的语言，不是我家的人，莫能解之。”
当即，窦滔差遣了一批人马，到长安接来了苏蕙。自此，夫妻恩爱日深，窦滔也渐渐跟着苏蕙进修诗词，两人经常一同眷恋于诗词的海洋中。
苏蕙的“璇玑图”颤动了阿谁紊乱的时代，各人争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥寥无几。“璇玑图”传播到后世，又不知令几文人雅士伤透了脑筋。
雨落琴弦微凉