麻将：巴蜀的民间生活剧场
本报记者 王海平 四川内江报导
此次四川的行程，给我印象最深入的不是川人的通俗话，而是麻将。它几乎贯串了整个路程。
本来估量的飞机是晚上20点30分起飞，但因为气候原因推延到近午夜零时才登机，在漫长而又无聊的几个小时的期待中，就有说着四川口音的人在禄口机场候机处用行李箱架起的“桌子”上打起了麻将，用的是那种只要成人大拇指指甲大小的“袖珍牌”。
假设常见的是“四人”的麻将打牌体例的话，那么抵达四川后，我还发现了有“三人麻将”，以至“二人麻将”。有四川的出租车司机告诉我，炎天周末歇息到郊外，还有泡在水里打麻将的。
麻将起源于中国，至今已有几千年汗青，因为麻将具备“益智性、兴趣性、博弈性”等特征，从皇家传播至民间，是中国最为流行的博戏形式。
假设说城市的贸易化气氛和快速的生活节拍造约了麻将在城市的开展，那么我在内江市资中县罗泉镇的所见就愈加展现出了麻将的固执生命力。
可能鄙人午15时，我抵达罗泉镇。从长途大巴停下的那一刻起头，我隔着窗户就发现了泊车点对面的房子里至少有6桌以上的麻将。
我挈着行李沿古镇街道一路行走，大约2公里长的街道上，每走一步都可见到坐在商展里“堆长城”的人，“哗哗哗”的麻将碰击声就不断未停行。那种情况不断持续到我所住的小客栈——几个办事员闲下来时也在打麻将。
在罗泉镇的老年活动中心，也是一处老房屋，不外已经不属于老年人了，男女老小一个很多，数10桌，有麻将，有扑克牌，还有处所上的特色长牌。
而在以古建筑“绣楼”为核心的镇上的独一社区治理机构所在地，也酿成了麻将场合，只不外打牌人的穿衣愈加时髦，场合拆修愈加豪华，手动麻将酿成了主动麻将机。
罗泉镇有世界上独一的盐神庙。让我骇怪的是，独一的主事、全实教第22代门生胡道长也在庭院里和几个老头玩扑克。
“那是处所传统，整个省以至整个西南都是如斯，估量没办法改动了”，无论是镇上的官员仍是通俗居民，在和他们聊起麻将的时候，都是双手一摊，表达如斯无法的笑脸。不外，那里的牌面其实不大，几乎都是“一块钱”赢一次。
四川做家曹永胜认为，闲余打麻将，是巴蜀一带的人自古以来的一种生活体例。川人道格豪宕开朗，喜欢热闹，刺激，而麻将能够让人们找到那种觉得，“打麻将其实不代表好赌博。”
曹还从经济学角度给出一个阐明，四川天气不变，农业兴旺，而农业靠天食饭，因而“气候不合适耕耘时，苍生就一路打打麻将，轻松娱乐。”
那让我想起了昔时仇和在执政宿迁时的变革。2005年，宿迁市下发了一条规定，引发了全国媒体的聚焦——制止在红白事时大操大办，更明令制止“流水席”。恰是因为那种“变革形式”，宿迁在东部沿海走出了一条欠兴旺地域的经济快速兴起之路。
当下，假设说商贸旅游是古镇的独一出路，那么至少不该该让旅客第一眼就看到全镇的麻将。
(文章出自角落里的中国）