梦稿本是乾隆中期义重冒名的曹家“雪芹”狗尾续书稿本。梦觉仆人敦诚的“甲辰”本以康熙期间“甲戌”本为底本，但它利用了梦稿本做参本。程甲本以“甲辰”本做底本，程高另占有舒序本、当廉使胡季堂郑躲本前五十三回残卷和“玉田仆人”谢墉蒙府本及从舒序本组织誊写者绮圃仆人-绮园陈少海（《红楼复梦》做者）手中搜集到的梦稿本后四十回的繁简分抄性副本（21+19）。友人戚蓼生与程高共享那些资本，戚序本与程甲本同时造造。戚序本主用蒙府本，程甲本主用“甲辰”本，舒序本和郑躲本前五十三回残卷为其参本。程乙本造造时另行占有了梦稿本（“得善”本）和康熙期间讷尔库誊写的庚辰本（“彼无”本）两大资本，此中庚辰本为鉴堂张问陶借阅，张氏批阅此本创做了与言情小说平起平坐的《儿女英雄传》，开武侠小说之先河。
梦稿本是一个烂本，它对前八十回文字的修改惨绝人寰。它的修改，竟然是专门针对文摘斐然的修辞文本，停止往修辞化处置，使文学做品失往文学兴趣。其后四十回续书（且不管原著有本身的内在续书即《石头记》后六十三回）的“文学”程度，可想而知。
梦稿本是程高本的爹。爹是丐帮帮主，其子就是丐帮传人，程高甲乙二本及其衍生本的脏乱差的水平，是由其爹的丐帮基因决定的。程高本中海量的缺文，是因其爹本中响应的删革新成的。
第三十四回“惟有灯晓得”（《楞伽师资记》云神秀“禅灯默照，言语道断”“守实一门，孤悬心镜”）第四十六回“什么‘好话’？宋徽宗的鹰、赵子昂的马，都是好画儿；什么‘喜事’！状元痘儿灌的浆儿，又‘全是喜事’”第六十二回“闻见了香就好[hào]，隔锅饭儿香”第七十一回“一个富贵心，两只面子眼”均被狗尾续书人删除，前八十回在他手中酿成了庸俗无聊的《故事会》。凡文本的插说部门、繁缛部门都遭到狗尾续书人有错推定，大部被删除。那些被删除的文本中，删除“惟有灯晓得”最令坏鸟恶感。
乾隆晚期程高本与康熙期间三脂本两者之间哪个处所有显著异文，我们其实翻看乾隆中期义重冒名的狗尾续书人曹家“雪芹”亲笔的梦稿本即可未卜先知。梦稿本对原文的删改都有明显的形式标识表记标帜，或为划往线，或为旁添线，或为括号，或为框定线，或为点涂，或为覆改……等等，能够按图索“异”。相反也成立——只要某个处所程高底细对三脂本有大段缺文，我们也能够预知它必然源自梦稿本，故应间接查询梦稿本，因为梦稿本是程高本的爹。因梦觉仆人敦诚“甲辰”本是利用过梦稿本前八十回的，故切当地说，梦稿本是程高本爹的平方——爷爷，程高本是梦稿本的龟孙子。
手本抄自印本，那是红学更大的误会。那种误会是因其时的红学家不领会蒙府本后四十回是何人何时所抄招致的。前两年红学界才晓得它是上世纪二十年代所抄。红学史上，最早熟悉到梦稿本并不是抄自程乙本，用回纳法证明程乙本出自梦稿本的是曹立波，坏鸟则是用“非，同小可”小概率反证法没看文本就独立断定程乙本出自梦稿本。最早提出“甲辰”本剽窃梦稿本文字那个看点的是陈传坤，他是从第七十六回某诗句中的一个字发现的，坏鸟后来在研究庚辰本后十回【缺中秋诗】问题时通过妙玉续诗的比力进一步论证了陈氏的看点，使其成为论点。以前在第五十四回慧娘脱文问题上坏鸟还认为“甲辰”本是独立脱文，如今看来它与其他大段缺文一样，也是源自梦稿本有形式标识表记标帜的删除，也就是说梦觉仆人敦诚“甲辰”本重用了曹家“雪芹”梦稿本的删改，不如“玉田仆人”谢墉蒙府本、“罥烟仆人”敦敏列躲本独立性强，四本虽均在1756年四周抄成，但列躲本、蒙府本抄成于1756年前，梦稿本（前八十回）、“甲辰”本抄成于1756年或之后。因而，我们做程脂异文比力时，应以程甲本、程乙本、梦稿本、“甲辰”底细互比力，另以舒序本、郑躲本辅助论证。狗尾续书人曹家“雪芹”往世后，郑躲本的抄手当廉使胡季堂和舒序本的组织抄手者绮圃仆人-绮园陈少海集中占有除“甲戌”本、“甲辰”本外的其他所有手本（戚序本是与程甲本同时造造的，不计），它们也是利用了梦稿本的。
一览梦稿本，读者就可想见程高本的缺文是战术性的全局性的大面积的，好像蜂窝煤。程高本的发烧友如欧阳健、曲沐、吴国柱、克非、陈林、林辰、王珏、侯忠义、宛情、张训、陈传坤、张福昌之流只能烧通程高甲乙系列印本，是无法读通它们的。他们是在求解一个无解的红学方程。
原版版本校书人“畸笏叟”张英（1637-1708）组织造造的康熙期间三脂一靖四大原版名《石头记》。乾隆中期义重冒名的曹家“雪芹”（1715-1764）因其祖寅而占有四大原版，自其狗尾续书梦稿本起头，做品名《红楼梦》，小说的提纲名（第五回章回题目名）因而被内衣外穿“晋级”为不三不四的做品名，构成“麦比乌斯悖论”。乾隆期间诸盗版脂本中，凡遭到梦稿本影响的均名《红楼梦》，凡未受梦稿本多大影响的均名《石头记》。“罥烟仆人”敦敏列躲本以己卯本为底本靖躲本为参本，“玉田仆人”谢墉蒙府本以靖躲本为底本己卯本为参本，均名《石头记》。梦觉仆人敦诚“甲辰”本以“甲戌”本为底本梦稿本为准底本的重量级参本，名《红楼梦》。曹家“雪芹”往世后占有靖躲本、己卯本、庚辰本、列躲本、蒙府本、梦稿本的当廉使胡季堂的郑躲本以六大版本为混合底本，名《石头记》。绮圃仆人-绮园陈少海（《红楼复梦》做者，占有版本自第一百二十回后续书一百回。程高印本未出生避世，120+100续书手稿就已经出来了）的舒序本除以六大版本为底外，另有郑躲本（前五十三回残卷）做参本，名《红楼梦》。与程甲本同时造造的友人戚蓼生戚序本以蒙府本做底本，只以郑躲本（前五十三回残卷）、舒序本、“甲辰”本做参本，故名《石头记》。蒙府本第五十七回至第六十二回及后四十回乃上世纪二十年代为收躲者组织补抄，戚蓼生利用时的蒙府本第五十七回至第六十二回不缺。己卯本第六十四回第六十七回乃清末补抄，其他部门为陶洙补抄。