谭千秋：国人遭遇的第二道考题
假设说被良多人戏称为“范跑跑”的范美忠教师是汶川地震给国人出的第一道考题，那么谭千秋教师则无疑是汶川地震给国人出的第二道考题。
谭千秋教师在网上和部门媒体中被良多人自觉的称之为“烈士”，以致于良多人（包罗我）都误会谭千秋教师已经是“烈士”了。但是今天有位伴侣告诉我谭千秋还没有被政府正式认定为烈士的，闻此我不由大惊。于是立即在收集搜索，从搜索的成果看，也证明了伴侣的动静是准确的。
我从搜索的成果中得知，还有人竟然在收集倡议签名运动，要求逃认谭千秋教师为烈士，好像张功耀传授在网上倡议废除中医的签名运动一样。
而我曾经在前面的《道德和责任评判的前提》中说到我对谭千秋教师灭亡遇难姿势的主看量疑，也就是量疑谭教师的阿谁灭亡的姿势能否阐明谭教师必然是有意在庇护本身的学生么？我想，谭教师至今并没有被政府认定为烈士，我估量是政府部分的专家们也跟我持有同样的观点和量疑吧。
今天早晨我又跟一位教师议论到那个工作，那位教师对我的量疑非常赏识，他而且说，谭教师在那种情状下有意庇护的学生的可能性是不存在的。因为一小我底子想都不敢想到用本身的血肉之躯可以往对抗庞然大物楼房建筑的跨塌的能力的。他认为那只能理解为一种我所讲的一般人倒下时本能的用手往支持身体的本能习惯性动做，因为那个动做而偶尔构成了一个对学生支持庇护架。那个教师的完全肃清谭千秋教师具有有意救本身的学生的主看可能性的熟悉和立场，固然也有事理。但是我其实不完全附和他的看点，我的看点是，不克不及完全肃清谭千秋教师有有意庇护学生的主看可能性。
当然，事实的谭千秋教师是不是有意庇护学生，我认为假设那些被救的学生可以清晰的记得地震发作时房屋倾圮前的情况，譬如谭千秋在房屋倾圮前说过，“同窗们你们钻到我的讲桌下吧，我用手和尸体支持都要庇护住你们”那类意思的话，或者谭千秋教师有一些有意如斯庇护本身的学生的理智的细节脸色等，那都几能够证明一下谭千秋教师具有庇护本身的学生的有意。
有位网友曾经驳倒我说，为什么不是学生倒在教师身上构成那么个支持的庇护的场面呢？我认为，假设谭教师不是有意庇护学生的情状下，有两种客看原因能够招致谭教师用手支持在学生的身体上构成庇护场面。
第一是谭教师的个子比学生高，楼顶的预造板之类倾圮时，它会起首打到高个子的头顶，高个子在倒地时会天然向前倾倒将身前的矮个子学生压服在身下，而因为一般人倒地时老是本能的双手撑地，如许就客看上形成了一个支持架。使上面的人对身下的人构成了庇护态势。
第二是谭教师被本身死后楼房的墙壁从后向前击倒的，而那时他前面刚好有几个密斯，那么他天然的向前倾倒时就将密斯扑倒了，而他本能用手往支持空中，如许就构成了一个客看上能够庇护学生的支持架。
中国人有个特征就是比力习惯于好心的宽厚的揣测和评判死者，以至喜欢有意的美化死者，所以我在参与良多死者悲悼会或者路途中看到死者的悼文挽联时，老是看到连续串的溢美之词，假设光是看那些祭文挽联之类，我们会认为全中国四处都是十足的伟人和完美的善人了。而对生者则往往非常苛刻，老是横挑鼻子竖挑眼，那现实也是中华民族的一个陋习或劣习。
谭教师已经死了，他能不克不及获得“烈士”封号关于他本人现实是毫无意义的。但是，能否准确的授予死者荣誉，那关于生者，关于我们的民族聪明却是一个查验和查验。一个随意授予死者荣誉的民族和国度显然也是风趣和不成取的。
最初，我期看我们的政府有关的部分可以派出专家组深进的查询拜访谭千秋灭亡前夜的表示，特殊是认实查询拜访那些遭到他的尸体庇护的活着的学生。尽快给与公家一个比力可信的客看的结论。
总之，从国人看待范美忠和谭千秋那二位极富争议教师的立场和熟悉上，我们可以深入而明显的看到国人的常识、聪明和道德素养的深浅和凹凸。