1、良人
最早时老婆称唤本身的丈夫〝良人〞，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高峻的形象，古诗里就有〝妾家高楼连苑起，良人持戟明光里〞。〝良人〞一词展现不出男女性别，老婆称本身的丈夫为〝良人〞；丈夫称本身的老婆亦为〝良人〞。从那儿能够看出其时男女地位大致仍是比力公允的，但那种不加区别也给夫妻间称唤带来良多未便。
2、郎
所以后来就根据〝说文解字〞，在〝良〞字音义上加以区别；在〝良〞右边加〝阝〞，酿成〝郎〞；在〝良〞右边加〝女〞，衍成〝娘〞。〝郎〞就代表丈夫，李白有〝郎骑竹马来，绕床弄青梅〞，义山诗有〝刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛〞，花间词中有〝问郎花好侬颜好〞 。〝郎〞多亲热的称唤啊！
3、郎君
前人认为单音节词似乎太甜腻了，其时大约除了个他人如郑袖，钩弋之流，浩瀚良家妇女们在人前仍是羞于喊出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即〝郎〞字后面加一个〝君〞字；在〝娘〞字后面加一个〝子〞字，成了表达密切的〝郎君〞，〝娘子〞。（注：起先，〝娘子〞一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了老婆的称唤。）老婆称丈夫为〝郎君〞，是对丈夫的雅称丈夫称老婆为〝娘子〞，是对老婆的爱称。
4、官人
宋代，是南北文化交换频繁的时代，在夫妻间的称唤上，因为其时的宫庭中呈现了〝官家〞一词，布衣苍生中，于是有了〝官人〞那一称呼。有的老婆称本身的丈夫为〝官人〞。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为〝新郎官〞、〝新娘子〞。从那个称唤也可看出跟着宋代办署理学的昌隆，汉子的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的妻子了哦。
5、外子
外子在宋代，老婆也有称本身的丈夫〝外人〞的，再文雅点的就喊称做〝外子〞，丈夫则称本身的老婆的除〝娘子〞外，还称〝内人〞。在他人面前，对老婆的谦称还有〝贱内〞；那都是那时的小资和伪小资们最喜欢的喊法了。
6 、相公
看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你必然会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇唤〝相--公--〞，印象深入。由此可见那个称唤古时之时髦。那比 〝官人〞又进了一步，已经不只是〝官〞，并且是更高的官〝相〞了。汉子的家庭地位由此到达极盛。然而泰极否来，近代以来，跟着妇女解放运动的愈演愈烈。汉子的地位也是日就衰败，从对丈夫的称唤中也可明显看出。
7、先生
近代以来，也称〝丈夫〞为先生，有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》〝先生〞面前目今载：〝《礼记；曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。〞由此可见，那一称呼，除指某些特定身份，如丈夫等物件之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，次要指有必然学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有敬慕爱崇的意思。从中尤可见男性的威严。至今在海外华人中和港台地域还在普遍利用。
8、爱人
〝爱人〞 那一称呼最早见于新文学做品之中，在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被普遍地用于对老婆或丈夫的称唤。30年代末或40年代初，一些受新文化运动薰陶的常识份子起头用〝爱人〞那一称呼。中共建政后，〝爱人〞便被普遍地利用起来。但是，海外华人回绝利用〝爱人〞称呼。一位伴侣说，他往英国留学，每当他说起本身的老婆时，利用大陆的称唤〝我爱人〞，使得人家认为他在议论〝恋人〞，因其曲译lover就是〝恋人〞的意思。并且在日语中汉字〝爱人〞也是指〝恋人〞， 所以如今也用得少了。
9、老公
古时本来就是寺人。老公，最初来说说那个目前最时髦的喊法。老公那词最后就是称唤寺人的。那宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂璫。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、寺人、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有〝打老公〞一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是寺人。不知女人唤喊老公时，能否骨子里潜意识就想过，那面前的汉子，就实还有些寺人的味道？
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