以前看黎族妇女的纹身，心里老是有一种惧怕，猎奇却不敢近间隔地一探事实，试想那么多的斑纹要用刺细细地刺来，会是如何的痛彻肌肤，铭肌镂骨。比力完全地领会那种纹身仍是在省博物馆。据说，黎族分为五个收系，杞、孝、润、赛和美孚，只要赛人能够不纹，其他几个收系的妇女皆需纹身。关于纹身有个如许的传说，上古期间洪荒残虐，老先与荷发兄妹躲进大南瓜，漂到了海南岛，劫后余生的两兄妹决定分头往找幸存者，相约来年三月三再见。恶棍整个海南岛就只要他们俩了，为了延续后代，妹妹荷发纹身纹脸，使哥哥不克不及相认，于是结成夫妇。那故事与黎族创世纪的歌唱千篇一律。如今还有纹身图案的妇女都是些古稀白叟，在一千人摆布。纹身图案因各个收系而异，哈方言凸起半圆环纹和手镯纹，杞方言次要是双斜线纹，润方言则以树叶和方块为次要图案，美孚确实是泉涌、谷粒和几何纹。差别图案也是差别收系之间彼此区分的显著标记。纹身的次要目标是身后可以认祖回宗，不然就会酿成野鬼。
纹身在黎族是女孩儿的成人礼，先后要分几次完成，面积到达全身的40%摆布，各个部位又被付与差别的精神拜托。文于面颊的线纹寓意“福魂”，文于上唇的寓意“吉利”，文于下唇的寓意“多福”，文于腿部的寓意“护身安然”，文于背部的寓意“福分上身”，文于手指上的圈纹寓意“财帛”等等。纹身之前，先用蘸有天然染料的鸡毛和灯心草在脸上身上画出成型的图案，再用尖利的刺往返搓，流出的血珠凝聚结疤后就是我们如今看到的深蓝几近黑色的纹身图案了。女孩的图案要和母亲的一致，以包管灵魂一致。以前在差别处所都能够看到一张纹身的实景图，即一个女孩被五六个妇女按倒在地，动弹不得，别的一个妇女持竹刺或是藤梗叶做的纹针在其脸上施法。可见，纹身是一个被动的痛苦的过程，纹几次就要受几次熬煎，好好的一张脸要被刺破，并且是末身变形，喊我们那些现代人若何承受得来。每次看到那张图片，我城市情不自禁地下意识摸摸本身的脸，似乎我就是照片中阿谁同情的女孩。听到他人可惜地说，“如今那种纹身的妇女只要一千人了”，那个“只要”怎么老是听起来就那么不称心呢，还让人心冷。要晓得，纹身是多么煎熬人的一个过程并且是一辈子无法复原的纹身，关于如今爱漂亮的我们来说，谁情愿为了传承那种文化而牺牲到那种水平，己所不欲勿施于人，何必往强求别人。所以却是没有什么好可惜的。看到那些白叟的身上面上密密麻麻的线条，就会不自主地想到他们当初是如何标致的姑娘，又忍耐了如何的痛苦悲伤，到如今被我们那些不暗事的游人在那叹气着赏识着是如何一种心绪，心总会难免微微地痛。我们都是人啊，过往的就让他过往吧，没有谁有责任为了别人惊异的赏识而付出，我们都担任不起，下次再提到所谓庇护那种文化，把他们看做本身再说吧。