中国的文化博大精深，中国的文字意蕴深长。然而不知何故，一些本来没有贬义的由文字组合而成的成语，却在不知不觉之中酿成了贬义成语，并经常被利用于日常生活中。例如“三教九流”与“八门五花”那两个成语，就遭碰着了沦为贬义的命运。
在日常生活中，人们凡是把“三教九流”与地痞地痞、狐朋狗党等不受欢送的人物相提并论，而“八门五花”又凡是与社会闲杂、鸡喊狗盗等让人腻烦的人事混为一谈。换言之，“三教九流”与“八门五花”那两个成语，似乎历来都不是什么好工具。然而，汗青告诉我们，在中国博大精深的文化和意蕴深长的文字生活生计中，构成于春秋时代的“三教九流”与“八门五花”那两个成语，本来并没有任何贬义之意，至少在唐朝以前应该是“清白”的。
“三教九流”：“三教”指儒教、道教、释教。“九流”：指儒家思惟者流、道家思惟者流、阴阳家思惟者流、法家思惟者流、名家思惟者流、墨家思惟者流、纵横家思惟者流、杂家思惟者流、农家思惟者流。“九流”事实上也就是泛指九种思惟学说门户，也就是春秋期间“诸子百家”文化昌盛时代的产品。由此看来，“三教九流”那个成语原意是指三种教派和九种文化思惟门户，并没有任何贬义。
“八门五花”：是前人用五种花名和八个文字来对处置差别谋生职业者的比方。“五花”：金菊花——比方专门处置卖茶为生的女人；木棉花——比方游走四方为人治病的郎中；水仙花——比方在酒楼卖唱为生的女乐；火辣花——比方在陌头玩杂耍身手为生的人；土中花——比方卖苦力为生的挑夫。“八门”：一门巾——指算命占卦之人；二门皮——指卖草药之人；三门彩——指变戏法之人；四门挂——指江湖卖艺之人；五门平——指评弹平话之人；六门团——指陌头卖唱之人；七门调——指搭棚扎纸之人；八门聊——指高台唱戏之人。由此看来，“八门五花”那个成语泛指十三种职业，其实不含有贬义。
据说，构成于春秋时代的“三教九流”与“八门五花”那两个成语，后延用到了汉代，都没有被付与贬义之意。不外，到了唐朝，在唐人撰写的《春秋谷梁序》中，就把“九流”与“异端”停止了并列，再加受骗时释教与道教的迷信日盛，后人就起头把“三教九流”用来描述社会上形形色色、各行各业的人物，并与“八门五花”那个成语联络在了一路利用，有时还将“三教九流”与“八门五花”利用到了带有贬义的对联之中。从此，“三教九流”与“八门五花”那两个成语就被付与了完全的贬义色彩，并且延用至今。
当然，笔者并没有意为“三教九流”与“八门五花”那两个成语“喊冤喊屈”，更无法为它们“平反平反”，只是在无聊之余借此文闲侃闲侃中国博大精深的文化和意蕴深长的文字罢了，就权当是笔者还没有从文化和文字中数典忘宗吧。
首发：2008-12-21 重发：2010年9月19日日曜日