镇楼诗：
香粽糯牵丝，端阳各赋诗。
岂言无好咏，且唱竹枝词。
端午诗会，做者浩瀚，唯三人点评。感于山人、萧郎之平易近人，水木之觅章摘句，颇不趁意。今取洪荒之做，一快感念，略述雕龙之技，敢陈析牛之法。实非见疑于方家，不欲得功于小人也。
诗曰：
一洗顽疴持杖行，小符身上配雄精。
长街箬叶先供眼，滩上潮儿初点兵。
雷动江波船出浴，旗开风管角齐喊。
回来晒药云中日，道是无晴却有晴。
首句“顽疴”“持杖”，做者病后初愈，当是实在情景，而“一洗”则拜托了做者的轻快心绪和对明天将来的期许。端午时节原来就有扫晦除瘴的风俗，做者已融进节日的气氛之中。
次句“小符身上配雄精”，解读为身上挂着小符，符里拆有雄精。腔调愈加轻松、自信。文句也平实，并没有水木所云生硬之处。
“长街箬叶先供眼，滩上潮儿初点兵。”好句。一眼看往街上各家正筹办箬叶包粽子，河滩上划龙船的精壮汉子正在练习训练、喊标语，誓拿第一。动静连系。供眼，遣词非常熨妥，暗躲有诗人虽已在节日中却仍游移于富贵之外的孤寂情感。潮儿点兵，亦佳，暗含做者“别人状岁我已老”的思路。水木论“潮儿”生，否则，古诗云“早知潮有信，嫁与弄潮儿”。
“雷动江波船出浴，旗开风管角齐喊。 ”此联是败笔，上联既已写到龙船潮儿，就应当点到为行，不该在此处赘述龙船赛的热闹气氛，何况浪费两句。
“回来晒药云中日，道是无晴却有晴。”收的颇好。看尽富贵，独回孤单，有情也？无情也？只是最初一句间接引用典范成句，为讨廉价，落生齿实。
综论：此诗置于诗会之中，鹤立鸡群。感情流露天然，语言生动平实，毫不虚张声势。浩瀚端午诗却是唤天夺地的哭屈原，大方陈词的论家国，且不言把握文字的程度凹凸，单是感情之虚假就让人难以提起兴致。
一家之言，抛砖引玉。实才疏学浅，不妥之处，洪荒兄勿怪，路人勿怪。