小说《沈小菊》是一篇耐读的好做品，写了一个底层女子不甜落榜，不甜穷困，在底层固执挣扎毕竟致富的故事，读来震动读者心灵。
小说从上个世纪六十年代阿谁严峻饥荒的日子起头，农村生活的困难保存成了仆人翁底层挣扎的逻辑起点。小菊的妈妈顽强地跋涉谋生，展现了底层社会生活中上一代人实在的体验，那是困守于穷困的一代。接下来小说仆人翁小菊退场。小菊从一出生就打上了底层的烙印，儿时的流离失所，肄业的困难不容易，屡次转学，虽然本身勤奋，最初仍是落榜。面临现实，小菊撕碎了儿时的美梦，与一个退伍军人成家，然而家庭的债务、晚辈的冷眼压得她喘不外气来，在一次次人道的碰碰以后，小菊抉择了自主创业，挣扎的独一目标就是还清债务。以后小菊历经磨练，以她消瘦的身躯扛起生活的重担，走上了自主创业的大路，毕竟获得胜利。
小说全面反映出底层苍生的寡生态。大饥歉岁代人们关于粮食的渴求，农村人关于房子的无法，创业碰着政策的随意，城乡不同带来的猜疑，还有日常平凡各色人物的丑恶心态，在小说里都有足够地展现，而那一切都是底层人们的保存情况，是小菊挣扎的平台。
小说出力塑造了沈小菊坚定不移，勤奋斗争的形象。
在小菊艰苦斗争的过程中，本身遭受亲生父亲的放弃，跟着母亲改嫁，如许的家庭布景，养成了小菊的特殊的心智。小菊有过几次的“不甜”，在肄业中失学，她几次转学，执守升学改动命运的自信心；最末落榜，婚嫁以后面临巨额债务，她不悲观，不自弃，一心图谋思变；养鸡、养猪碰着挫折时，她再次在颠沛中觅觅时机转型；历次失败的挫折，反而磨练了她的固执对峙。小说在写她养猪失败后，当黄爷爷看看她时，她说：“爷爷，你别悲伤，我们还年轻，有翻身的时机”，“爷爷，您安心，我不会认输的！”短短两句话斩钉截铁，能够说是底层一个弱女子求得保存的唤喊，凸显了人物的个性。由此我们看到在阿谁时代，穷困并未招致底层的愤怒和自弃，相反，他们对生活表达出一种极大的期看和热情，在小菊身上我们能够看到良多，做为一个水乡女子，她的百折不回的精神其实恰是我们民族精神的写照。
底层仍然在穷困中挣扎，公允和公允的期看也许仍然在路上。祖祖辈辈的农人是底层社会的根底和收柱，只要那些强者不懈斗争才背负梦想走出村落，我们完全有理由相信，沈小菊的故事会鼓励良多落榜的、欠债的农人往斗争。
小说在写人道的交集中，凸现出了小菊身上纯朴仁慈的传统美德。
小菊面临亲情，对母亲的孝敬，对继父的感恩，即便关于道德沦丧的亲生父亲，小菊不记仇，不怨恨，而是孝敬在先。面临处处刁难的婆婆，小菊也是有礼有节，遵守晚辈的礼数。最为冲动的是，只要小菊经济略微好转，她城市搀扶帮助他人。与邻人李晓红的交集，困难时的雪中送炭，然而往无锡后发现李晓红生意的不伦不类而默然地分开，表示出小菊仁慈正派的传统美德。穷困并未招致道德的沦丧，相反，一个底层女子牢牢遵守着民族的道德信条，在善与恶的交战中，他们始末站在道义的一边，坚守着传统，那是一种十分高尚的人道。应该说写沈小菊崇高道德的文字没有朦胧而丰赡的诗意美感，有的只是合成着血和泪的接地气的厚重，震动听心的感情的碰碰，虽然那种传统的道德以至有些保守的传承，但是那是我们中华民族奔向将来的不成或缺的贵重财产。
现实社会中对丰裕的逃求同样招致了人的贪婪，钱的世界里，利益的原则同样侵蚀着我们的底层，沈小菊的纯朴驯良良，恰好在底层遵守着她的老派的传统，能够说那是小说人物描绘的亮点所在。在现代小说的人物画廊里，沈小菊如许的人物其实不鲜见，但是小菊是一个坚守传统道德的“那个”，一个荣耀照人的与众不同的“那个”，其特殊的美学价值应该赐与足够地必定。
做者王玉兰高考落榜后不断冬眠于水乡的黑地盘，有人说在沈小菊那小我物形象的身上有她本身挣扎的影子，那么小说胜利塑造了沈小菊那小我物能够说是她斗争履历的一次诉说，一次歌哭。
社会虽然在开展，底层仍然在挣扎，我们完全有理由相信王玉兰还会为我们描画出更多新鲜的人物形象，等待着。