比来网上一段“僧人携性感美女念经超度河南300万平坟亡灵”的视频和相照顾片在收集热传。视频中，一名穿僧服的假僧人在敲着木鱼美女率领下，围着一块写有告白的木牌游走。几天时间点击过百万。据查询拜访，那是一个地道的贸易炒做，“僧人”是找人换上芭黎僧服后假扮的，“美女”为演员，目标是通过炒做提拔某网站点击量和人气。从北京的“僧人兄弟”到城管办公室“尼姑偷情”，一波未平，一波又起。以亵渎释教为手段到达炒做目标的恶性事务为何屡禁不行？释教威严为何屡遭踩踏？
时间查询拜访
人民日报2012年11月28日，“求证”栏目记者来到时间发作地——深圳市福田区巴登街实地走访。一名其时围看的人告诉记者，当天活动只停止了十几分钟。而视频所称“河南人聚集地”的说法，并没有根据。
2012年11月29日，通过微博上活动布告中留下的联络体例，找到了造造该视频的“收集推手”马某，他向记者透露，因为比来关于河南平坟的新闻比力火，他就想出了那个“创意”。
之后，他将此创意设法“天堂纪念网”的老板贾某，随即并自导自演后上传收集。马某称，10分钟的线下演出只是为线上的妥帖做一个噱头，重点是想引发网民的存眷。
关于做秀者的身份，马某说，“僧人”是他在路边找的一位路人。给穿上了买来的芭黎僧服和100元，美女是请来的演员至于‘美女’的价格，未便透露，也就几百块钱吧。”
事务看点：
未冒犯相关法令，但宗教执法遭遇窘境
良多网友认为，此次炒做行为是对释教的一种亵渎。
“只是停止了陌头演出，假设没有冒名行骗，并没有冒犯法令规定。”广东鹏翔律师事务所专职律师梅春来说，类似的陌头活动，要看能否侵扰了公共次序，而那个原则需要相关的执法人员往揣度。本地公安部分工做人员也告诉记者，假设没有以宗教名义停止冒名行骗，执法部分也欠缺明白的执法根据。
马某表达，陌头秀只停止5—10分钟，不会对道路交通和公共次序形成太大影响。
那么，找人穿上僧服饰演僧人能否合法呢？
记者查询了《宗教事务条例》，该条例第四十五条明白规定，冒充宗教人员停止宗教活动的，由宗教事务部分责令停行；有违法所得的，充公违法所得；有违背治安治理行为的，依法赐与治安治理惩罚；构成立功的要追查刑事责任。马某坦言，国度对释教人员的治理比力宽松，此次活动他打了宗教治理破绽的擦边球。
深圳市委统战部相关负责人在承受记者摘访时表达，那类演出展现出宗教局执法上的窘境。“此次做秀没有行骗收钱，他能够说本身是在演出，因为没有规定说不克不及穿戴释教僧服上街。没有相关细则出台，执法起来很困难。”
行愿法师：宗教立法势在必行，佛门维权力国利民
从“假僧人兄弟”到“假尼征婚”，收集媒体本年对释教的鼎力大举“鼓吹”一波连一波。近日收集上又风传深圳收集推手马某造造的创意亵渎释教“僧人携美女超度300万平坟亡灵”的一段视频和相照顾片。据查：“假僧人”是路边找的俗汉，不知袈裟为何物，凭梦想象光着上身乱穿袈裟，而美女则为演员，他们戏剧性的演出仅为增加收集点击率。那出闹剧的造造者诡计以“假僧人乱披佛袈裟，性感美女胡打木鱼”的体例来吸引群众眼球，抵达增加收集点击率的目标，却完全鄙视释教做为宗教的合法权力，而肆意侵蔑释教，为此，引发群众对佛门宗教性能否应该维权问题的议论。
歹意离间释教的事务，为到达贸易目标而公开毫无所惧地拿释教开涮，以恶劣的炒做手段不竭侵损释教净化社会，净化人心的宗教性。面临那些侵权行为，中国释教协会在全国性宗教团体新闻发言人记者碰头会上就“北京假僧人兄弟事务”做出积极响应，打响释教维权第一枪。但仍然有一些人无视法令律例里尊重宗教严厉性、合法性的规定，却认为：歹意离间释教者“未冒犯相关非律，宗教执法遭遇窘境”。针对那一问题，华东师范大学宗教与社会研究中心主任李向平传授说到：“宗教执法有那个慨念吗？”
对啊，宗教怎么能够执法呢？笔者对此停止了根究，宗教机构不是执法机构，释教维权需要上诉到中国执法机构，由执法机构来处置。中国良多公众认为歹意离间释教不会遭到法令造裁，因为中法律王法公法律中并没有立律例定冒充僧尼行骗会犯法获刑。
那么，中国执法机构对层出不竭的社会上“冒充事务”能否违法的问题是若何处置呢？请看收集上报导的案例一：《人民网》上一则“模特冒充警花获刑”的新闻。报导说：“本年七月，一位名喊“馨儿徽安”的新浪博主为赚取点击率，炒做本身，自称是警花，以至发布热辣性感照片。据悉，该女模特因构成冒名行骗功，判处有期徒刑9个月，缓刑1年。” 中国执法机构严厉处置了“冒充警花”判刑一年，矫正社会公众视听，让群众晓得，虽然现代社会是群众娱乐时代，你能够通过种种办法炒做本身火红一下，但绝不克不及鄙视社会法令律例，毫无所惧地亵渎其它职业。案例二:关于散播“世界末日论”的恐惧言论，形成公众恐慌者，网上说：“福建多人闹市鼓吹‘世界末日’称买符能避灾”最末都被警方挠获……。”以上二个案例都阐了然，侵扰社会次序，稠浊视听的鼓吹一样会冒犯法令。由此可知，“冒充僧人搭配美女歪曲释教”的告白鼓吹同样属于那类犯法行为。根据《中华人民共和国治安治理惩罚法》第二十五条第一款规定:“漫衍谣言，谎报险情、疫情、警情或者以其他办法有意侵扰公共次序”会被治安机构拘留惩罚。当然，释教人士对那则“僧人携美女超度300万平坟亡灵”的负面新闻看后都有定见，但宗教自己只能回应，至于对其停止处置需由中国执法机构往认实严厉地查处。释教面临现代收集媒体层出不竭的负面新闻报导，应该若何应对呢？笔者站在一个释教宗教师的立场曾在一篇评论《佛门打假势在必行，唤吁立法利国利民》中表达过唤吁宗教立法的建言，那里摘抄几点表述如下：
1、健全中国社会法造，严厉冲击惩处冒充行骗人员，不管其目标为何，只要冒充释教僧尼一律严打。
2、唤吁政府出台宗教庇护的相关立法，加大弱势宗教崇奉中释教的合理庇护力度，庇护宗教人士生命平安。
3、佛门四寡门生要进步本身公民权力的意识，关于一切公开离间、欺侮释教崇奉的侵权行为，要勇敢以法令形式往返应，绝不克不及以“本身是修行者”为名，听任地痞佛棍四处行骗祸国害民。5、中国持戒正义的菩萨僧尼，应以菩萨度寡无畏的勇气与聪明，积极爱国护教利国利民。万万勿以修行者的名义闭着眼睛，让假僧尼众多危害群众。面临群众被假僧尼损害而连结沉寂就等于做佛棍地痞的爪牙，病国殃民。因而，具足正见的佛门门生以菩萨风采，严打地痞佛棍，严惩借佛敛财的立功行为，决不姑息。
4、加大普及公众关于释教处死的熟悉力度，在国民教诲系统中适量加进宗教常识内容，进步广阔公众对一切宗教包罗佛门如法持戒僧尼的辨别常识，以区分实假僧尼，制止公众被假僧尼哄骗。
6、未雨绸缪，健全宗教法令律例，保障五大宗教威严。
7、全民打假，除了国内假僧尼要严打严罚外，还要对海外窜进中国，以搞社会慈悲、释教大学招生、灵涵养生等为名而开展的骗财骗色活动，一概严打，绝不容许他们到中国来随意哄骗公众，在中疆土地上骗人撒泼。庇护中国社会公众的平安是国度应尽的责任，严厉赏罚冲击假宗教、假慈悲进进中国领土，停止不法害人活动。总之，佛门打假势在必行，宗教立法势在必行，只要政府出台相关的宗教立律例定，才气按捺社会上的歪风邪气，既利国又利民。
本文摘自——芭黎僧服网站