对《易经》中八八六十四卦卦象名称的讲解释义(2)

3周前 (11-28 09:25)阅读1回复0
kanwenda
kanwenda
  • 管理员
  • 注册排名1
  • 经验值96045
  • 级别管理员
  • 主题19209
  • 回复0
楼主

  在前次的六十四卦讲解中以六合否卦起头讲解了乾上坤下碰着其它经卦时的情状,接下来倒置挨次根据坤上乾下地天泰卦起头来释义六爻别卦的卦象名称含义 。

  六爻地天泰卦,上下通泰政通人和心想事成之谓 。下乾纯阳全力以赴上坤虚无毫无阻力以应和下乾,阳鄙人而欲上,阴在上而欲下,上下卦阴阳相合响应代表干事情能做到互通有无换位根究,不论是上坤仍是下乾做什么事和情况因素都很婚配中间无有阻滞,故地天为泰卦,通泰舒泰愉快畅达之谓 。因为地天泰卦阴阳订交而应都能做到上下遂心。所以上坤和下乾和平共处,无所谓谁是主导谁是隶属,只是单从实力上来说,下乾为纯阳故为主导,上坤为纯阴故为隶属 。

  假设上坤卦的上中下三爻别离零丁发作变更,地天泰卦就会酿成山天大畜卦、水天需卦、雷天大壮卦 。

  艮为山为行,卦中爻象是阴剥阳向下退缩掌握阳爻不使之动之意。故艮为行本身不动也阻遏下乾纯阳前进,所以下乾纯阳即便卯足了劲儿面临艮山的阻力还得积存力量,故山天为大畜卦。大畜乃大的积存之谓 。艮为主导,乾为隶属 。

  坎为陷阱、为水为雨,其势向下。处乾卦之上天上有雨之象,所以下乾纯阳想动也动不了,只要期待雨停了才气动 。只要上坎化坤表达什么都没有了、烟消云散了、啥都不干都平静了,卦象那才意味着是雨停了。上下卦成为地天泰卦外部情况因素那才应和了下乾阳动的心思 。所以上坎下乾水天为需卦。需,下乾需要、必需期待上坎雨停才气动的意思 。上坎为主导,下乾为隶属 。

  大壮,乾纯阳为刚健上震雷动,声势浩荡之动而谓也。上下卦的阳爻并列毗连在了一路,上下同动构成合力。故雷天为大壮。强壮之谓 。以上是卦象的正面意义。又,雷为动处上卦有提早先行之意,而下乾之阳和上震之阳爻同性相斥,因为下乾即代表着根底又是里面核心并且实力又最强大,在此处意味着是核心人物,上震动得不到下乾撑持,想先动一步就会被下乾掣肘动起来就会有困难 。故杂卦传对此的评论是“大壮则行”。意思是说上震想破裤子先伸腿想占个先机指导个潮水啥的仍是打住吧 ,实力不济不成能的 。没有实力即便近水楼台先得月娶了个大美女也会被人撬走 。此是大壮卦卦象展现出来的负面意义 。大壮卦中,下乾为主导上震为隶属 。

  假设上坤卦上下爻、下中爻、中上爻同时发作变更,六爻地天泰卦就变成火天大有卦、泽天夬卦、风天小畜卦 。

  火天大有,上离下乾天上有个太阳如日中天之象,阳为实为有代表显著凸起,乾纯阳就够牛闪的了,离为火为日更亮堂,上离下乾组合在一路,强将手下无弱兵之象,故火天为大有之卦 。表里都有实力都展示出阳的性量,同步上升实力大大的有故为大有 。离为主导乾为隶属 。

  泽上乾下夬卦,阴爻不动处五个阳爻之上,兑两个阳爻和下乾三个阳爻并列构成了合力,表里因素相加阳爻阳动之势五刚决一阴势所一定,故泽天为夬卦 。夬,刚决阴也刚克柔也 。乾为主导兑为隶属 。

  巽为进退,两阳爻虽进被一阴所挈累,不克不及全力以赴前进,挡在前方影响下乾纯阳性量的全力前进,下乾不克不及马力全开故为小畜。几悠着点劲儿来 干事。

  下乾纯阳在内卦表达里面憋足了劲儿踌躇满志自信心满满,但是在外在的行为上巽卦表达的是还处在进退摸索摸索期间,还没到达成熟的思惟认知或者是行事办法。所以即便是代表心里的下乾跃跃欲试自信心十足,因为代表外在行为的上巽还不成熟,所以还得陆续胁制摸索准确的处置工作的办法,故上巽下乾风天为小畜卦 。是指下乾在摸索期有小的力量、认知、体味阅历上的积存 。

  外部情况巽卦进退改变无常,只要不变下来以后,下乾才气做出详细应对,眼下只能是趁波逐浪胁制看看。故巽上乾下风天为小畜卦。是指下乾略微的积存力量胁制一下看看一下 。上巽为主导下乾为隶属 。

  假设六个爻的泰卦,下乾卦的上中下爻零丁别离发作变更,地天泰卦就会化为地泽临卦、地火明夷卦、地风升卦 。

  地泽临卦,刚浸而长,兑鄙人两个阳爻累积附加在一路实力已经能够决一阴爻。阳爻已掌控场面,向外动排挤阴爻的倒霉因素影响,而兑的阴爻和上坤的阴爻是同性相斥的关系。在外部阴爻多消极因素的情况下,兑卦的阳爻鄙人照旧闪现出刚决阴的生长态势,故地泽为临卦。临者,大也。阳起头强大也。上坤阴面对下兑阳的进逼需要抉择了,是展示阴的驯服特征阴和阳响应而协做,仍是展示阴的平静无为特征持不协做立场 。

  临卦是阳撵着阴跑,它的反卦也就是错卦遁卦是阴撵者阳跑 。地泽临卦是下兑为主导上坤是隶属 。

  地火明夷,火进地中太阳西落落于地平线以下不再有光亮之象,火焰燃烧殆尽上面只剩下灰烬又虚无没有新柴加进之象,鲜艳亮堂之物被毫无特色毫不起眼最通俗之物粉饰之象,君子被小人打压之象,公家出名人物被封杀雪躲之象。故上坤下离地火为明夷卦 。夷者,伤也。明夷者,明受损害也 。上坤为主导下离为隶属 。

  地风升卦,下巽初爻为虚驯服上面两阳爻之向上动,有分开安身之地之象,上坤纯阴虚无一马平川,故上坤下巽地风为升卦。升,上升高升之谓。下巽往前进、往高处走之象 。下巽为主导,上坤为隶属 。

  假设六爻泰卦下乾上下爻或上中爻或中下爻各自同时发作变更时,地天泰卦就化为地海军卦、地雷复卦、地山谦卦 。

  地海军卦,上坤下坎,坎为陷阱谗谄,中间的阳爻是寡阴爻的主心骨,有主帅之象。师者,寡也 。坤为寡,地海军也为寡,坤为散居各安生业之寡,师之寡为聚集在主帅坎卦四周随时筹办表现主帅意志要谗谄苍生荼毒生灵的一群人。坎之阳爻率领寡阴爻会聚于下,阳的目标却是向上登上高位比赛指导权利,坎迫害全国而民从之。故下坎为主导,上坤为隶属 。

  地雷复卦,复者,频频,重新起头之谓也 。复卦,初爻为阳在最下,上面所有的爻都为阴虚之爻,阴又应独一阳爻随之同动。故一阳来复重新起头从根底动起来之象。节气上为冬往春又来,行为上为干事不断改进重新频频多遍(阴为虚无不凸起为陈旧、阳为实为有为凸起为新) 。故上坤下震地雷为复卦。下震干事频频之谓 。

  又,五阴乘一阳,初阳重生力量实力还弱,还无体味阅历,干事不免有差池不到位的处所,需要反复从头做。故地雷为复卦,下震干事频频之谓也 。下震为主导,上坤为隶属 。

  地山谦卦,谦虚也。艮之阳爻在高处、外部,被阴爻所剥。不欲使本身显著特征之处露于外面。艮又为山有高峻之象却躲在坤寡的里面下卦,不想在世人外面显摆,故上坤下艮地山为谦卦 。地中有山谦虚之象 。坤静艮行,艮虽拥有六爻全卦独一阳爻,但是取谦虚之态 。坤艮息事宁人 。从外在形势贵贱位置上,坤在上艮鄙人,貌似上坤影响力大为主导艮为隶属 。从才能上来说,下艮拥有地山谦卦的独一阳爻,所以下艮为主导,上坤为隶属 。那就比如是上面的老板还得哄着下面的手艺工人大拿为本身干活儿一样 。

  物物相遇属性差别、力量差别、位置差别,招致相互之间的彼此影响力也差别。万有引力的感化下,谁都想本身是中心本身说了算别人它物遂己意围着己转,那就看相互实力大小以及处事行为能否准确了 。中心原点只能是一个,其他的都是围绕圆心动弹的圆圈上的点 。上下卦谁是主导形势的一方谁就是圆心原点,谁是隶属方谁就是圆圈上的点 。上下卦此中一方发作改变,原有的平稳被突破,曲到呈现新的平稳为行。假设隶属方变更变的实力朝上进步,且影响力大于原先的主导方,那么原先的隶属方就成为新的主导方是事物的中心,原先的主导方就成为隶属方而被从核心中剔除沦为边沿化 。

  以上是做为经卦的坤在上乾鄙人碰着其他八经卦构成新的六爻别卦时的卦象名称释义讲解。文中内容有原先书中的释义也同化着我小我不成熟的新的理崩溃会 。纰漏之处百密一疏在所不免,但凡喜好国粹喜欢传统易经文化好那口、爱那味儿的列位看官和同志伴侣们请诸位多多斧正 。

  抛砖献丑而能引美玉之至,乃为期盼之幸事 也。

0
回帖

对《易经》中八八六十四卦卦象名称的讲解释义(2) 期待您的回复!

取消
载入表情清单……
载入颜色清单……
插入网络图片

取消确定

图片上传中
编辑器信息
提示信息