一幅现实中的画做，一个梦境中的情景，
是谁的眼睛再看看，又是谁的心在悸动？
现实老是在梦中若隐若现，对此我们层见迭出。现实自己如若呈现了梦境般的场景却可以实在勾起我们心里中的恐慌。但是，梦不会完全附着于现实之上，也不会替代现实，它所能做到的是设定一条通道，一条看似梦幻却又现实存在的通道。
行走现实世界的人们，时常会路子“通道”的进口，但只要那些立足者、凝望者与根究者才会踏进那条通道。因为他们足够专注，也具备足够的辨析才能。当然，最随便发现通道的是与图像相关的人，可能是画家、雕塑家、摄影家，也可能是判定家、艺术史家。原因非常简单，因为他们老是在看看与根究、眼睛与心灵、现实与梦境之间游移。
第一章 目生人
康艺曾经无数次从那条大街走过，因为那里刚好是工做室与马可咖啡厅的必经之路。马可餐厅，咖啡与牛排味道纯正，室内粉饰与规划透着高雅之气，但关于康艺来说，那里更像是工做之余的栖息之地。同他的老友也是最密切的协做伙伴，马丁、李丽斯、查根斯坦激情似火的议论齐克果的神异主义哲学，或是逆来顺受的争论汗青、政治，都是在那里停止的。他们在一路聊得最多的是关于艺术，无论音乐、绘画、雕塑，经常做为通宵的话题陪同着他们。在他们眼中，似乎唯有艺术是关乎感情的，出格那些不被常人所察觉的微妙之处。另一方面，固然来自差别的范畴，也处置着大不不异的工做，但是，他们似乎都相信艺术的热诚，就像克拉克爵士所说的“伟大民族以三部书合成其自传，记载行为之书，记载言论之书和记载艺术之书。欲理解此中一部必以其他两部为根底，但尤以艺术之书最值得相信。”确实如斯，康艺与他的同伴们也以真诚的感情慨碰艺术之书。
在被阿谁慌张的年轻人碰到之前，康艺刚刚从马克咖啡厅走出，筹办回到工做室陆续根究昨晚与伴侣们就绘画中原始社会与神异宗教起源的议论。那个主题似乎与通俗的工做有所区别，相关材料与考据的欠缺使康艺无法理解此中的奥秘。所以，简餐事后，康艺照旧回想着昨晚的主题。被猛然碰到后又快速回到了根究之中，出格是查根斯坦所提到的看点：“绘画不但表示着美，同时，蕴含此中的诸多奥秘才是等着我们摸索的关键之处。”不竭反复呈现在当然他脑中的还有查根斯坦从法国带回来的史前洞窟壁画集。