今天晚上CCTV6有点出人意表的放了《和平饭馆》，不外用了另一个名字，《老板的故事》，不断觉得那个名字土，并且过分凸起发哥的地位，完全漠视了另一个配角：叶童。所以不晓得是不是女权主义者们会给片子起第三个名字：《蜜斯的故事》。
早在95年上映的时候，香港票房的惨败让导演韦家辉痛下决心，起头改变本身的影片风气，向看寡靠近。韦是一个有脑子的导演，在香港影界可以即讨好市场又对得起本身的，除了王先生家卫，杜老迈琪峰外根本能算上探花，可谓鬼才型导演。不外说到《和平饭馆》，抛却票房的暗影，它可以到今天还让看寡念念不忘，最次要的功绩仍是要回属韦导演的小我风气，恰是他舞台般的场景调度，快节拍的镜头运用，外景压低前景，有意凸起昏黄天际，内景多用俯拍高打强调人物的摄影构图，使整部影片具有一种梦境式的荒谬效果，人物被符号化，情节也被象征化，由此闪现一种悲怆气氛，挽救与变节的意义也因而非分特别凸起。
更存眷重义而非情节，那是看待做者片子的首要照顾角度，其实也是一个无法的抉择，因为做者片子大多情节晦涩，欠缺戏剧抵触。那一点上，《和平饭馆》就是一个例子，影片中打戏很多，到也超卓，但是情节确实有点后现代，一个末极杀人王在报仇杀了两百个马贼以后突然自我点化，登时成佛，就此封刀开了一家名为“和平饭馆”的不做生意的饭馆，江湖上凡被逃杀之人，躲进和平饭馆，对头就不得进进饭馆觅仇，但饭馆也决不为任何人出头了事，只确保本身一亩三分地里的“和平”，久之，饭馆里聚集了数十亡命天边客，出往不得，只要搓麻过活。但那一切，很快都因为一个女人的呈现而改动......
那个女人就是叶童，她的身份影片不断有意打草率眼，似乎是个杀人妓女，摇身一变又成为歌手，最初又好象是马贼老迈的情妇，背负特殊任务混进和平饭馆，但在最初，她为恋爱所传染感动，在寡住客变节，和平饭馆树倒猢狲散的一刻，她自进罗网，投进杀人王发哥的怀抱，成为整部影片中独一被挽救而最末没有变节的人。叶童在影片中的演出确实是一个亮点，十多年过往后，看影程度的进步使我们对发哥酷酷的眼神已经不是那么惊为天人了，但叶童却仍值得人们击节喊好，出格是她以一个混食混饮四肢举动还不清洁的妓女角色呈现的时候，演技确实有点绝，最少比许仙让人看着爽多了。所以对大陆版的片名不满，其实是委屈叶童了。
关于挽救与变节，在影片中表示的或明或暗。最明显的谁都能看出来是和平饭馆中的一群住客，他们避仇而被老板发哥收容，常日里对发哥恭恭敬敬，而一旦求助紧急降临，他们无一破例夺门而出（除了个小孩）。他们因迷恋生命而被挽救，又因迷恋生命而变节。趋利避害，那是人道最赤条条的写照，所以他们变节出和平饭馆后被马贼群砍也是赤条条的。
其次是马贼头子丁满，10年前发老板仍是末极杀人王的时候杀的200个马贼就是他们集团的前辈们，那时侯他因为年纪悄悄又苦苦恳求，发哥放他一条生路，但要他弃恶从善。10年后，他变节了发哥的刀下留情，率领人马前来觅仇。他因功责而被挽救，又因功责而变节。功责似乎是生成必定，所以他被一刀封喉，横尸浴缸也成为一种宿命。
不克不及漠视的还有发哥，从末极杀人王到饭馆老板，他自我挽救，用善心化解了本身的满身戾气，并造福弱势群体，但面临本身的被放弃，十年来的积善行德成为一个大笑话，他最初几乎是用恳求的口吻对世人说：“你们相信了我十年，请你们再相信我那一次，和平饭馆会挺过往...”但是得到的回敬是：“我们本身的存亡，让我们本身决定吧”发哥的菩萨梦四分五裂之后，他毕竟发现，十年来的所做所为不外是十年前的另一个极端。他因忏悔而挽救本身，又因忏悔而变节本身。他抽出那把尘封十年的宝刀时，毕竟不再因忏悔而痛苦，实正的为本身而拼杀，也毕竟放下了和平饭馆那个心灵上的负担，痛愉快快的杀敌于无形，安平静静的躺在马背上远往。
和平饭馆，那个乌托邦似的小店，承载不了太多的挽救与变节，现实上也就是承载不了更为宽广的世界的现实，哪怕没有叶童的呈现，马贼的隆隆奔袭也迟早会降临。你一小我，用什么来和整个世界斗？
和平饭馆，那个名字就暗含杀戮。用里面一个住客的话说：“最反面平的就是那。”那是一个完全能够形而上的挖苦。
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