红楼做者特意在书中设想了一个大爷贾瑞，那位大爷风流倜傥，一表人才，是通部红楼梦中不世出的奇须眉，宝玉凤姐都要当面喊他瑞大爷，座右铭是杀人不外头点地，什么香怜玉爱底子不放在眼里，连杀人不见血的凤辣子都敢硬上解闷，色胆包天，饿虎一般，为逑得美女敢以命相搏，屎尿淋头，痴心不改，少年壮志，何惧风流。做者菩萨心肠仗义相救，命渺渺实人送风月宝鉴，告诫再三只看背面，瑞大爷骂道士混账，铁血丹心照看不误，举一返三不断改进！面临无常铁锁，志不改色，舍生忘死，仍要先拿宝鉴，卑躬屈膝，梦萦魂牵，其实性流露铁骨蹂情，秒杀全国古今第一淫人。瑞大爷以精尽人亡的悲壮排场，向聪明大雅的读者以死明示：“此书万万不成看正面，只看背面，要紧！要紧！”
红楼梦如看正面，瑞大爷即是楷模！
瑞大爷艺高人胆大，背面正面同时看，不愧精英！生为人杰，死必鬼雄。那倒提醒了我：瑞大爷同时看到的美女和骷髅，不是美女身后酿成骷髅，而是看到的美女当时就是骷髅，美女只是假相，骷髅才是实身！骷髅，都是已死之人，就是汗青人物。书中美女，都是汗青人物，只要我们看到骷髅含义，瑞大爷便死亦瞑目含笑入地了。
看红楼梦，读者必然要参与进来，不克不及只当瓜寡，看热闹。做者特意安放瑞大爷示范过，指点过读者，并且认为读者是“聪明豪杰，大雅天孙”，能懂他的意思：重视看贾瑞骂完道士混账，然后进了风月宝鉴，《风月宝鉴》就是《红楼梦》那本书的另一个名字。被凤姐送出来后，又进往了三四次！只是瑞大爷标的目的进错了，不应进进美女，应进到骷髅那边，但是走进书里往并没错。读者要走进书里往，跟做者互动，不要跟美女互动。
瑞大爷那个奇须眉，总有讲不完的故事，在瑞大爷正面照看风月宝鉴、沉浸私欲迷恋美女之时，背后传来了一句朗朗吟诗声：
“人生自古谁无死？留取丹心照历史！”
实天祥！与当前镜头画面太格格不进，对瑞大爷的不断改进是莫大嘲讽。怎么回事？场景出差错了仍是配音出问题了？都没有，请看：
写贾瑞之死的第12回的回目：
贾天祥正照风月鉴：天祥照鉴。
“天祥照鉴”让读者一下就想到文天祥的照历史，比照一下：
贾天祥正照风月鉴：天祥照鉴，鉴=镜。
文天祥丹心照历史：天祥照历史，历史=史册。
那让读者一下就想到“以史为鉴”的典故：
唐朝贞看年间，643年，魏征病死了，李世民很难受，流着泪说：“夫以铜为镜，能够正衣冠。以史为镜，能够知兴替。以报酬镜，能够知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”不愧是贤君良臣，相得益彰。
贾天祥正照风月鉴：风月，清风明月，清、明。风月鉴，“以史为镜”，则：清明之史。“能够知兴替”，则：清兴替明之史。
红楼梦做者从背面给出的是“清兴替明之史”，像剥洋葱剥开：
一、风月鉴，即《风月宝鉴》，是《红楼梦》那本书的另一个名字，写的是“史”，不是写风月，不是写女子，不是写谈情说爱，不是写家庭生活，写的是一段全国兴亡史，是做者想告诉后人们晓得的一段实在汗青。
二、是“明清”之际的汗青。
三、是以“兴替”的过程为重点，向读者讲述清若何鼓起，颠末萨尔浒之战，怎么由金变清，怎么和吴三桂蛇鼠一窝，打着为明剿贼的灯号占据京城，巧偷明朝山河，取而代之。
所以那段换代史跟史乘记载的必定纷歧样，一方面是胜者为王，窜改汗青，看《四库全书》被窜改成什么成果了就晓得。另一方面是做者所站立场不会是客看中立，有明显偏向，身为亡国奴，切身履历国破家亡，对破国者对侵略者怀有切齿之恨，所以会把李自成写成蝗虫，把满清写成耗子，宝玉给黛玉讲的“耗子偷香玉”，不是笑话，是一把辛酸泪！做者心怀故国，寄情明月，所以会把崇祯写成虞舜，写成人见人爱的绝世美女林黛玉。
山河破裂风飘絮，出身浮沉雨打萍。故国不胜回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是墨颜改。
此情可待成追想，月明林下美人来……
做者用“天祥”二字的第二重含义：
颂扬文天祥如许的民族英雄！在清兴替明的汗青大水中，颂扬抗击外族进侵的英雄！颂扬傲雪欺霜的英烈！一片丹心，永照历史！
人生自古谁无死？是对生命的意义、存亡的价值发出的灵魂拷问，有人舍生取义，浩然正气长存六合，有人仅为一己私欲，对国度危亡置若罔闻。司马迁说：“人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛。”
文天祥的老婆为其收尸，在衣服中发现遗书：
孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今然后，庶几无愧！
读圣贤书，让我们学到：无愧！心如霁月，一片明静。
如今我们大白了：贾瑞为何表字“天祥”，那个“天祥”照的镜子为何名“风月宝鉴”，《红楼梦》为何还有另一个书名《风月宝鉴》。那些都是做者的精心设想，要让读者看到背后的文天祥。
风月宝鉴：特意加一个“宝”字，既是宝玉，也是玉玺，代表皇权、山河，在“清兴替明之史”中，“宝玉”是整个儿事务的原因和目标。