兰州城隍庙的“铁算盘”
做者：张西原
解放前，兰州城隍庙有个喊史相臣的算命先生，用一把通俗算盘给人算命，据说他算命算得很准，因而人们喊他“铁算盘”。在兰州、在甜肃，远至青海、宁夏、新疆都有名气。人们说“铁算盘”未卜先知，称他为“半仙”，而他的出身、他的回宿、他的卦术又出自何门何派，却很少有人晓得。
机缘巧合获《铁版神书》
史相臣，字步霄，甜肃省泾川县王村镇东沟人，生于1921年，家中世代务农。他和田昆山二子田智民小时候同在家乡读小学，田智民年长于史相臣，并且两人关系不断都很好。1930年田智民到兰州读书，数年后史相臣也来到兰州，此时史相臣十四五岁，只读完了初小，一时找不到工做，因和田昆山是同亲，便食住在田家。田昆山见史相臣聪明机灵，四肢举动勤快，便让史相臣给他当勤务兵，此时田昆山出任国民党甜肃省党部主任委员。史相臣给田昆山当了七八年勤务兵，田昆山走到哪儿他随到哪儿，走过许多处所，也到过南京。史相臣为什么后来走上给人算卦谋生的道路，那里面有一段启事。
有一年炎天，田昆山登华山，在华山上住了一个月。他遍游莲花、落雁、向阳、玉女、云台五峰，华山五峰耸峙，峻秀奇险，田昆山晨昏赏西岳奇景，史相臣紧随身旁。华山道看的一位老道士见田昆山身躯魁梧，美髯长须，气宇特殊，看出他是达官贵人，有一天问田昆山：“你老先生来华山那么长时间了，先生在何处高就？”田昆山答道：“我是个教书的人”。老道士说：“按你的口齿像个教书的人，按你的边幅不是个教书的人，是个相当有权的人。”史相臣在旁边听着，对老道士的话悄悄赞颂、称奇，钦佩得五体投地。华山老道士数次与田昆山相谈，很是投契，田昆山却始末没有在华山老道士面前露出行躲，华山老道士对田昆山说：“你的胡须如许美，以后必当大位！”临别，华山老道士赠田昆山一本小小的书喊《铁版神书》做纪念，他说：“我那书不传门徒，只赠予知音。”田昆山收下了书，互道爱护保重，便带着史相臣下了华山，他并没有经意此书，仕履渐渐，正如老道士所言，后来他在国民党里做了大官。
那本《铁版神书》据说是从日本传来的，内容很深邃，史相臣粗识文字，不随便看懂，但他天天只要有闲暇时间便一面研读，一面揣摸。田昆山的卫士秦定国文化好，能看懂，史相臣便请秦定国给他讲解《铁版神书》，他也请田智民讲解。泾川县党部齐思贤到兰州处事，他请教齐思贤，齐思贤为他讲解《铁版神书》。史相臣聪明，又擅长请教研究，没几年时间，他竟然对《铁版神书》的内容畅通领悟贯穿，而且能收触类旁通、触类旁通之效。
从书中学会用算策画命
据说《铁版神书》包罗着哲学、星相学、人相学、伦理学、心理学、堪舆学、古代汗青等方面的内容，是一部通俗微型百科全书。田智民曾读过《铁版神书》，他为笔者介绍过《铁版神书》的一些内容，从那些内容能够窥此书全豹。
该书一开头把人的相属与宇宙万物做比，人相学分先天和后天，后天又分内五行（包罗人的五脏六腑，思维四肢），外五行（包罗人的七窍）。好比说话的声音，所谓：“声为全身之声”，若说话声音清脆，阐明内五行很好。譬如一把琵琶，假设造造时用料上乘，构造又好，弹奏起来便起洪音，反之，声音生涩，不起洪音。所以一传闻话声音，即可知内五行的好坏。又说：“眼为全身之神”，有的人目光炯炯，有的人目中无光，从眼中可看出人的天性，也可看出内五行的好坏。外五行指人的七窍，说：“鼻为一国之长”。又说：“眉为云彩，眼为日光；眉压日为阴天，眉目相配为春天之相。”说的是人的五官七窍在相配。先天与后天，“先天”比做种粮，若地盘肥饶，阳光丰裕，庄稼天然肥壮；同样的种子，若地盘贫瘠，贫乏阳光，庄稼天然消瘦。“先天”是决定了的，“先天”“后天”之间关系很大，“后天”只能补“先天”，“先天”不克不及补“后天”。“先天”相属占的好，若“后天”遭遇种种倒霉情况，“先天”的种种前提就没用了。好比一人“先天”很好，遇了坏了，遭到影响，就能够从他的边幅上表示出来，恐惧见人，不敢对人正目而视，而且有下贱的动做和行为。“后天”多做善事，气度开朗，即可将“先天”的种种倒霉改掉。又说一家之相以女相为主，男相为辅，女相能够补男相，男相不克不及补女相。“女相为全家之福，男相为小我之福”。说同血统的人互相间有感应，那在印堂、两鬓间肤色可看出……
史相臣从《铁版神书》中学会了用算策画命。史相臣给田昆山当勤务兵，有时机熟悉了一些社会上层人士，也就有了必然的社会关系，他捎带着做买卖，赚了一些钱，却染上了吸食鸦片的陋习。田昆山屡次劝他戒掉鸦片烟，他都不听。后来，田昆山便解雇了他。失往了工做，他便在兰州城隍庙操起了算命营生。而那本《铁版神书》即是他算卦时所用孤本。
拾掇卦摊回家务农
史相臣从十四五岁给田昆山当勤务兵，到二十多岁被解雇，后在城隍庙算命。他用一把算策画命，一种是来算命的人写出生辰八字，史相臣在算盘上摆出365天一年的日子，然后用那个生辰八字在365天中或加或减，若呈现一个空档，便预示着人生坎坷，若是两个空档，便有生命之虞。说那是人的生辰八字中决定了的。另一种为测八字，算流年，推算出一生中什么时候吉利，什么时候有灾厄。然后清清晰楚写在一个小本上，史相臣专雇一人誊写。测八字，算流年，一次五块银元，前一种每次一块银元。因为史相臣走南闯北，见多识广，擅长察言看色，又对人心里活动，所处情况揣摸得详尽进微，把《铁版神书》中算命办法运用得纯熟，渐渐他算卦的名气大了起来，出格是新疆一些人很信他算的卦。
1949年5月16日，兰州市左公东路（旧大路）丘宗浚宅发作一路颤动全国的“邱宅大血案”，主仆11口被人杀戮。案发后西北军政长官公署长官马步芳号令期限破案，兰州市差人局成立了邱案“侦破委员会”，刑警大队为此案成立了“特高科”。有二百余名刑警参与此案侦破，刑警们夜以继日，四处驰驱，弄得焦头烂额，但案子迟迟难破。案发之初，侦破此案的刑警在清点凶宅财物时，于邱定坤的书报中发现了5月13日在城隍庙“铁算盘”处算命的一张卦单。刑警殊为不解，便持此卦单找“铁算盘”阐明。后来破“邱家大血案”的日子正与史相臣预言的日子相合，不能不为人所叹服。
俗话说：“穷算命，富烧香”，其时社会骚动不安，人们生活贫富悬殊，大大都人生活贫苦无助，没有精神收柱，病患灾难接踵而来，于是便以算命占卜、拜佛求神体例，祈求从灾难中解脱，福星降临。算命那一行当就是在那种社会需求下产生的。命算的准就好，算的禁绝也就算了，谁还因而而追查算命先生和算的卦呢？
史相臣在1949岁尾拾掇卦摊回泾川务农，以后又两次到过兰州。有关部分要他交出那本《铁版神书》，他平话已被他烧了，但他给田智民说没有烧，只是此书不再出生避世了。
史相臣于20世纪80年代末故往。