昭明太子的爱与死
—— 红豆树下说萧统
关于萧统与慧如姑娘的悲剧，关于昭明太子的爱与死，民间的别史中有好几个版本。那里取的是此中的一种。
各个版本之间，固然有一些情节上的不同，但其悲剧的结局却都是一样的。
故事中哀艳妩媚之处，决不下于任何野史书纪的贞男烈女。其精诚所至，六合精气亦有所感知矣！
太子昔时手植的两株红豆树，在他们身后不久便倏然合抱。上枝虽分为二，但其树干却并为一体。
千年之后的今天，活力照旧的大树，仍然在向人们印证着昔时传说中的坚贞恋爱。
1
那是一个古老的院落，古老的院落里有一株饱履历史沧桑的千年红豆树。
老树的主干已经萎朽，但是昔时的风貌依稀尚存。曲径1米摆布的树干，让人想到昔时那株大树的根深叶茂。
茶色的豆荚状若鸡心。不寒而栗地剥开，便见一粒形若心脏的红豆。
秋天的江南，黄昏。天空澄净，清风习习。灿若云霞的红豆，在落日下闪射着汗青的沧桑。
西南不远处，夕照中的顾山隐约可见，状如蹲猫回忆。
六合间，仍然回荡着昔时“相思子”的悲歌。
一年又一年，一代又一代，那一株不老的红豆树照旧生机勃勃。
2
相传，那一株不老的红豆树为梁代昭明太子萧统所植。
萧统那个名字，在上小学的时候我就听爷爷说了。爷爷告诉我，萧统是六朝时候梁武帝萧衍的儿子，两岁的时候就被立为太子。固然生活前提优胜，但本性聪明的他从不贪玩。三岁时受学《孝经》、《论语》，五岁时通读《五经》。“数行并下，过目皆忆”。后来出居东宫，通读躲书3万卷。同时引纳贤士，与他们商榷古今。一时人才荟集，文学名流蔚为壮看。他的治学严谨而吃苦，无论冬夏，笔耕不辍。 他亲手编辑的《文选》30卷，是我国最早的一部诗文总集，保留了自先秦到齐梁期间的大量优良诗文，对后世文学开展产生了不成低估的重要影响。
他在中国文化上的浩荡奉献，与他的性喜读书密切相关。
上中学的时候，我和我的同窗，曾经跟着教师登上紫金山北顶峰的太子岩。教师告诉我们，那里就是昭明太子的读书台。太子是一个热爱读书的人，仅仅在南京，史乘记载的读书台就有多处。定林寺后的北顶峰、玄武湖中的梁洲、江宁区的的湖熟粱台等等，都曾经是他读书的处所。外埠就更多了，句容的茅山、常熟的虞山、镇江的南郊、桐乡的乌镇、安徽的池州、湖北的襄阳……据不完全统计，他的读书台至少也在三十处以上。
那顾山脚下的红豆村，就是昔时萧统读书、编纂《文选》的处所之一。
自幼喜欢山川的太子，早就厌倦了宫廷里的你争我斗。那一年，他遁词编纂《文选》需要平静，向父皇乞假来到那山清水秀的胜地。那时候的顾山比如今巍峨的多。连绵的山坡上，四处是蕙兰芳草。六合之间，香气充满。乃人世仙境也！一到那个处所，他就被深深地吸引住了。
他应机立断，立即决定在那里的香山看音禅寺內建造一座七楹文选楼。楼一完工，便立即召集一批饱学之士前来研究学问。他决心在那里尽可能地多住一些日子，以便完成一部求之不得的浩瀚文集——《文选》的修编工做。
香山寺的对面，有一个尼姑庵。庵內，有一个法号喊做慧如的尼姑。那时候，释教就是国教。从布衣到皇帝，差不多都是热诚的释教徒。身为太子，佛学的涵养天然不会差的。在山上修行的慧如尼姑，对佛学更是有着很深的造诣。太子传闻有那么一个尼姑，天然很感兴致。他经常到尼姑庵来，与慧如切磋一些佛学上的问题。渐渐地，慧如也会来拜见太子。二人你来我往，毕竟谁也离不开对方了。
一个是太子，一个是尼姑，那人生的悲剧恐怕就是很难制止的了。
3
应该是杏花烟雨、春草漫过河堤的时节，那一天，他们谈完了佛学，便一路到山上看正在绽放的海棠。
潺潺的流水边，怒放的野花迎风飘摆，似乎是在倾吐衷肠。凄凄颤动的野草，在温暖的春风里舞姿翩翩，如无尽的缠绵依恋。初绿的柳枝，红艳艳的桃花，映照着那如黛的春色，让那一对年轻人如痴如醒。
花红，柳绿。流水，小桥。那春天的阳光实好，热洋洋的……太子幸福地感慨着。
若可以永久像如今如许子，我那辈子就心称心足了。可惜好景不克不及长在，我们毕竟要分隔……感伤的慧如情感非分特别消沉，道：四大皆空，缘生缘灭。面前那一切都是短暂的，如梦，如幻呀……
太子略一思忖，道：您赶紧出家吧！我回往后就向父皇恳求，让您进宫……
不成能，不成能！慧如摇了摇头，笑道：你是太子，未来就是皇帝，嫔妃宫女成群。我哪里敢攀高枝呀！……
后宫三千我不爱，我只要您一个！他匆忙行住她的话，勇敢地宣誓道：慧如，我是太子，那些话是认实的！
慧如，我走后你就出家，到乡间找个处所住下。来年我要凤笙龙管，紫盖香车迎你进京。你要相信我，耐烦等待我！……
她驯服地点了点头，眼中却凝聚着难以化解的忧伤。不是她不相信他，只是身份地位过分悬殊。宗教礼制的枷锁之网，是难以打破的。由不得她往妄自无邪。
但是，对他的发自心里的许诺，他是相信的。他思疑的是他的才能。
也许他会有办法的！她似乎又乐看了起来。明天，也许会更美妙的。
但是，他的父皇可以容许他吗？只怕不会那么简单！她又悲看地摇了摇头。
一切，仍是任天由命吧！……
4
三个月后，《文选》的编辑毕竟告一段落。不久，父皇派人来召他回京。无法中的太子，来向尼姑庵里的她依依道别。
慧如，我就要往了。您出家后就在山下找个处所住下，在那里耐烦地期待我！……
站在马下的她，凄凄地看着英姿飒爽的他，无语凝噎。一阵难言的沉寂之后，才悄悄地取出一物放在太子的掌心，道：昔有妇人滴泪成血，化做相思豆。今以一双红豆付君。君若早回，妾当免此厄运。否则，日后……看你见豆如见人吧。
太子紧紧地拉着她的一双小手：不要担忧，不要恐惧！明年那个时候，我会再来的……
回京以后，太子当即向父皇陈述了他与慧如的恋情。父皇原来很兴奋，但一传闻慧如是尼姑，便立即拉下脸来：荒唐，荒唐！你怎么能够让佛门中人进宫……
她那两天已经出家了！……
对佛祖的大不敬啊！阿尼陀拂……父皇勇敢地摇了摇头：六根不净，难成正果。只怕日后会堕进苦海，万劫不复。往吧，往吧！……
父子俩不欢而别。
思念佳人的太子整天抑郁寡欢，茶饭不思。身体日渐消瘦。无法的父皇痛心不已，不能不附和他的恳求：
让她进宫能够，但是必需待她出家三年之后。在此之前，你不克不及再往与她私会。
太子兴奋地点了点头：我听父皇的！
再有，你不克不及再如许消沉下往。从明天起头，你必需每日省览朝政，为朕分忧……
他想用如许的办法让太子走出豪情的漩涡。
只要可以让慧如进宫，太子什么都能够容许。不再抑郁的他，此刻似乎看到了期看的曙光。
5
得到了父皇的许诺，太子的脸上有了青春的光泽。
他全力以赴地投进繁琐的朝务。
心地仁慈的太子，在朝政的省览中老是以全国苍生的利益为先。
那一年，吴兴郡遭遇特大洪涝，地里的庄稼颗粒无收。面黄肌瘦的哀鸿们，纷繁到城里来逃荒要饭。他得知后心急如焚，立即向父皇陈述，立即翻开国库，为受灾的人们放粮赈救。
又一年春天，梁武帝頒诏，差遣前交州刺史王弈持符节征伐三郡灾区的壮丁往服劳役，他晓得后立即上书，说灾区的消费还没有完全恢复。那里农人的日子还很困难。假设往挠壮丁，必然会民怨沸腾，匪盗横行，影响社会不变。我看仍是缓行，那处所的劳役就免了吧！
梁武帝摘纳了他的定见，公然大得人心，社会愈加协调。举国上下，一片富贵气象。
太子的好生之德让许多人冲动，其声看如日中天。
看到太子对民生疾苦的关心以及对朝政的热心，抑郁的情感已得到有效掌握，梁武帝非常兴奋。他静静地派人给慧如传话，说太子已经另有所爱，让她赶紧嫁人，别在那里傻等了。
阴云再一次覆盖在两个年轻人的头顶。
6
我们的目光再一次投向顾山脚下的红豆村。
出家后的慧如，不断在那个村子里读经念佛。与孤寂为伴的她，在那里静静地期待着太子的回来。
受梁武帝使者的拜托，香山寺的主持静静地来找慧如。他告诉那位已经出家的尼姑说，太子已经另有新欢。他要她赶紧丢掉进宫的梦想，赶早嫁人，觅个回宿要紧。
她惊得瞠目结舌。回宫后的太子果实改动初志了，今天的一切都成泡影。固然早有所料，她仍是感应一阵揪心的痛。
就此别往，回来杳杳无期。她可以理解，不再妄想。昔时提出要娶她的太子，一定遭致多方的责难！太子的官虽然很大，大过咱们那些布衣苍生，但是他大不外森严如天的皇家礼制。更何况还有他那出言如山的皇帝！
“宫门一进深似海，从此萧郎是路人。”怀着冷微无路扣金门的凄伤，慧如整天以泪洗面，相思成疾。毕竟，在一个初春的夜晚往世。
乍热还冷的季节，红豆的萎枝在风中摇弋。
7
三年之后的阳春三月，当太子再次来到顾山脚下的时候，那里已经是红颜寥落青草稀了。
住在姑娘隔邻的阿婆告诉他，出家后的慧如没有嫁人，不断在痴痴地期待着他。后来晓得进宫无看，整天茶饭不思，相思成疾。毕竟叶落花萎，不幸在一年前撒手西回了。
佛祖会保佑她的，阿尼陀拂……
欲哭无泪的太子，默默地为慧如的亡灵超度。被撕碎的花瓣，在山上纷繁扬扬，飘飘洒洒。然后他又默默地来到慧如生前栖身的房前，亲手栽下两颗红豆。
那就是我们今天看到的那一株饱履历史沧桑的千年红豆树。
春花柔柳，佳人过去。丧魂崎岖潦倒的太子黯然回京。他晓得，是父皇派人偷偷传话，害死了他的心上人慧如。他不敢恨他的父皇，他只恨本身的无能，恨本身在亲爱的姑娘遭难时竟然一筹莫展。抑郁的心态让他过于自责，毕竟一病不起。数月之后，薨逝。时年31岁。
看到儿子的夭折，梁武帝非常哀痛。他懊悔本身自做主张的派人传话，那一念之差不只害了一个妙龄女子，也害了本身重视的儿子。悲剧已经发作，懊悔也来不及了。在儿子的尸体前，他只能将本身的一腔懊悔化做一声长长的哀哭。
太子身后，諡为昭明。那年蒲月庚寅，葬于平和平静陵。埋葬那天，朝廷上下无不可惜赞颂，京城男女老小纷繁出门为太子送行。百姓们一路哭声不竭，无不为之哀思万分。
关于萧统与慧如姑娘的悲剧，关于昭明太子的爱与死，民间的别史中有好几个版本。那里取的是此中的一种。
各个版本之间，固然有一些情节上的不同，但其悲剧的结局却都是一样的。
故事中的哀艳妩媚之处，决不下于任何野史书纪的贞男烈女。其精诚所至，六合精气亦有所感知矣！
太子昔时手植的两株红豆树，在他们身后不久便倏然合抱。上枝虽分为二，但其树干却并为一体。
千年之后的今天，活力照旧的大树，仍然在向人们印证着昔时传说中的坚贞恋爱。
数百年后的唐朝，诗人王维路过江阴，见此树心忽有所感，于是做了一首闻名的《红豆》诗，传播全国——
红豆生南国， 春来发几枝，
愿君多摘撷， 此物最相思。
从红豆树到红豆诗，世世代代说相思。昔时的红豆，已经被汗青熬成一道缠绵的伤口。
红豆树下说萧统，我感触感染到的是汗青的沉痛。