春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！
锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！
墨弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤告别，勤奋加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！
郗道茂和王献之的婚姻是时代动乱的悲剧。东晋期间，政局动乱，世家和门阀也遭到冲击。郗氏由郗鉴的苦心运营，掌握兵权，在东晋门阀政治中成为无足轻重的名门看族。王，谢，庾，桓都亦不敢小觑。郗鉴的半子快婿是王羲之。女儿郗璇嫁进王家时，是郗家最昌盛的期间。两晋期间，居于显要地位的世族人物，往往多方网罗名流，充分幕府，造造声誉。东晋王敦，庾亮，桓温府内，莫不名流充盈，人才辈出。可郗鉴以三公之尊，居重镇镇历十余年，而名流出其府者百里挑一。。。郗氏在郗鉴身后，家族人丁奇怪，曲道孙郗超（字嘉宾）一步步勤奋运营，郗嘉宾有实干手腕，又与名流来往，有旷世之度，交游普遍，名流气息浓重，还有十分好的人缘，使本不如名门桓等权力中枢家族的郗氏一门在第三代呈现了令人耳目一新的气象，庇护了郗家看族的地位。
郗道茂是郗超叔父郗昙的女儿，是王献之母亲的外甥女，比王献之大一岁，到了婚嫁的年龄。王羲之就给郗昙写了一封求亲信，很客气的说，你家姑子有没有中意的对象？你觉得官奴（王献之的小名）若何？假设他们可以连系，是再好不外了。期垂青熙（郗昙）考虑一下。
公元360年，郗道茂和王献之成婚。魏晋世家子弟是名流风采，王献之对仕途不是很热衷，因是最小的儿子，没有宗嗣责任，加上父母补助给购置大量的庄园田产，生活充足，和表姐郗道茂两小无猜，少年夫妻情实意重，志趣相投，热意书画艺术，钟情碧水秀山之间。郗道茂不断相伴摆布，比翼双飞，两情洽洽~日子过得颇为逍远安适。
公元361年，郗道茂和王献之成婚一年摆布，父亲郗昙和公公王羲之相继离世，那对新婚的他们来说是好天霹雳，面临至亲故往的冲击，两人相扶相持渡过那段困难的岁月。后来郗氏生下一女，那对他们来说长短常兴奋的，取名玉润。那份喜悦没有庇护多久，古代小孩子成活率是极低的，不久后孩子夭折，两人悲伤不已。然而，更大的冲击还在后面，新安公主司马道福早就钟情王献之很久了，她本来嫁给桓温的儿子桓济，桓济后来篡兵被废，司马道福就势和离，从婚姻里解脱、早年她因为政治原因，不能不嫁给兵家子桓济，如今又有时机再嫁，就提出改嫁王献之。由皇太后做主，让皇帝下诏，令王献之休妻另娶。官奴不想和表姐和离，为拒婚用艾草烧伤本身的双脚，自称动作未便，不克不及娶公主——那个办法不奏效，司马道福声称不在乎，即便是王献之瘸了，也要嫁给他。而郗道茂虽阐明媒正娶，但妇女无子，那是当做黜妻的理由。郗家因北府兵权掌控渐渐缩小，有颓败之势，晚辈不在，那时已无人可为之出头，王氏为世家，宗族权衡利弊之下，让王献之和离。政局的动乱飘摇，一个从小被家族精心培育提拔的世家子，此时却必需屈服于命运的安放，被家族寄于厚看的王献之必定不克不及置身事外。世卿世碌，王献之不克不及置家族利益于掉臂，他只能妥协和让步，即便他心里晓得那个决定会让他懊悔末生，但他此时已不克不及有任何摆荡，一旦扭捏不定，首当其冲的只会害了表姐。同情的郗道茂只要分开王家，此时娘家已散，只能投奔伯父。
公元377年，郗家中兴之看的人物郗超病故，王献之和哥哥们往吊丧，他们穿戴薄而宽大的旧衣和高底挈鞋木屐，穿着随意，看着不以为意的样子，没待多长时间都离往了、郗家人气得大骂，觉得他们立场轻慢，说如果郗嘉宾还活着，准得教训他们，他们也不会如斯傲岸无礼。其实，郗家仍是多心了，王家兄弟如果如许的人，就不会集体往吊丧。世家子他们都奉仙学道，经常服用冷食散，为了发散皮肤的炎热，所以在石发时要穿薄而宽大未浆洗的软旧衣和挈鞋，持久服用冷食散会招致精神恍惚，不克不及掌握。王献之到郗家往，心里必定是很忐忑而且如坐针毡的，那种家祭的场所，很随便碰着表姐，既想见到她，又怕见到她，因为不知若何往面临，所以不敢久坐，提议赶紧分开。而郗家的势力人物不在了，不免怨恨王献之高攀公主，对此不满，至此以往，王郗来往更少了。
王献之娶了新安公主司马道福之后，官途顺畅，，升至中书令（相当于宰相），意想，可能是颠末婚姻不克不及自主，被家族，显贵（如谢安）所定夺，势力可以武拆使本身强大起来，不被摆布，可以有自主的权利。
然而荣华富贵其实不能带给他快乐，他最推崇自在却不克不及自在，郁郁寡欢。人至中年，和司马道福生下一女，名为神爱。而表姐郗道茂，只能埋躲心底，即便念念不忘，也已天涯天边，再也不得相见。后来，王献之纳了一妾，妾名桃叶，深为溺爱，更为桃叶做歌，爱意绵绵。高调示爱小妾，很不契合他身为名流世家子的一贯做风，那更像一场演出，一场秀，以此来掩藏他心里的沧桑和无法！悲伤难过负累不胜，常年服食冷食散，再加受骗年为避国婚烧坏的双脚而遗留下的后遗症，那些，都使他非常痛苦，可那又如何，末次一生，阿谁念念不忘的人，是再也见不到了........