苏雪林（1897年2月 24日 —1999年4月21日）女，做家、文学家。乳名瑞奴、小妹，学名小梅，字雪林,笔名瑞奴、瑞庐、小妹、绿漪、灵芬、老梅等。后因升进北京高档女子师范，将“小”字省往，改为苏梅。由法回国后，又以字为名，即苏雪林。笔名有绿漪、灵芬、老梅、天婴等。
1897年生于浙江省瑞安县县丞衙门里，自嘲为半个浙江人，原籍安徽承平县（今黄山市黄山区）岭下村。三十年代初，苏雪林曾被阿英称为“女性做家中更优异的散文做者”,其散文除若干写景外，多为记人叙事抒怀的漫笔小品。其文语言明快，文白同化而多见理趣，固然未必非常深入，但也已颇具学者散文风采。
苏雪林是一位勤奋的做家，其执笔时间之长，在中国新文学史上也是少有的。她的做品有小说、散文、剧本、诗词、现代做家做品研究及多种学术著做。形式多样、内容普遍，天文、天文、科学、汗青、风土着土偶情、天然光景、山水河流、月夜星空，全数囊括此中。苏雪林从少年操练写做诗词起，曲至古稀之年，辛勤笔耕不辍。
苏雪林十一二岁时，便模仿林琴南的笔挪用文言写了一厚今日记。其内容都是一些家庭琐细和少女看察社会的感受，此中蕴躲着无数的快乐、透露出无邪烂漫的童心，充溢着荒唐、别致的妄想，正如苏雪林本身所说“可算是开笔，也可算是我踏上写做生活生计的第一步”。
小有成就
十九岁她写了一篇三四百字的五言古诗，继又将其写成短篇小说，名曰：《始恶行》。
小说用文言写出，当她念给家里人听时，婶婶、姐姐等女人竟为之流下了无数的眼泪。那篇小说1919年刊于北京高档女子师范年刊后得到同班老友冯沅君的赞扬，并寄给在美国读书的哥哥冯友兰，亦遭到好评。 二十年代初期，苏雪林还不时地颁发用白话文写的《生齿问题研究》《再论生齿问题研究》《重生活里的妇女问题》《沉沦中的妇女》《生育造限运动声中的感受》《男盗女娼的世界》《相对性原理和哲学史的问题》《时髦须眉择妻之前提》《相对性易解》《世界语者之宣言》《家庭》《公众艺术论》《关于“五一”的两大期看》《自在文爱论》《说表里》《说美恶》等五六十篇政论杂文，刊于《民铎》《民国日报·觉悟》《时事新报·学灯》、《国民日报·学汇》等报刊上。
此时她对国度政治、社会诸问题，表示了极大的热情，以寓言的形式颁发对时局、人生的观点，还抽时间翻译法国做家莫泊桑、都德等做家的做品。
1925年，苏雪林从法国回来后，创做欲看愈加强烈，速度惊人，出书的文艺创做有散文集《绿天》（1928年，北新书局出书）和自传体小说《棘心》（1929年，北新书局出书）的那两部书是苏雪林文艺创做的童贞做，也是成名之做，均以“绿漪”签名。
书中女仆人公的思惟、性格、生活和她本身有着不成朋分的联络。《绿天》收录散文《绿天》《鸽儿的通信》《小小银翅蝴蝶的故事》《我们的秋天》《收成》《小猫》六篇，该书出书后，于1929年、1930年、1937年、1955年、1959年十屡次再版。书中描写了女仆人公的婚后生活，强烈热闹而甜美，表示手法细腻，好像一幅斑斓的工笔划。
出格是此中的一篇《鸽儿的通信》，做家以书简的形式，描写并抒发了仆人公对旅居海外丈夫的驰念之情，富有诗意。在描写手法上，既差别于冰心适意的柔婉，也有别于丁玲火山发作式的浓郁。《棘心》共十五章，次要是以做家赴法后的生活为素材，展示了女仆人公的全数生活履历以及思惟性格，因而说《棘心》是一本自传小说，也是做家为她的母亲而创做的。
苏雪林在本书的“媒介”中写道：我以我的血和泪，刻骨的疚心，永久的哀慕写成那本书，纪念我更爱的母亲。书中的仆人公林醒秋是一位“五四”时代的女性，她心里充满了痛苦、矛盾、失看和悲忿。她相信科学，却又皈依宗教；她逃求恋爱的甜美，却又遵从父母之命。做家围绕着那位普通女性的心里屠杀展开了一个浩荡的社会画面。
此中有顽固家庭的瓦解，有农村生灵涂炭的惨剧，有少年的爱国悲忿，也有青年男女在逃求中的徘徊和苦闷。整个故事贯串着一条爱的主线，有对母亲的爱，对异性的爱，对天然的爱。做家在《自序》中写道： 该书的大旨在介绍一个生在中国政局蜕变时代，饱受“五四”思潮，以后事实皈依了上帝教的女常识青年，借她故事的停顿，反映出阿谁时代的家庭、社会、国度及国际各方面的动乱改变的情况，也反映出阿谁时代常识分子的苦恼苦闷、祈求、愿看的情况；更反映出阿谁时代常识分子关于爱情问题的处置，立品处世行躲的原则，救国度、救世界路子的抉择，是摘取了如何差别的体例。
做品出书后，“绿漪”的名字及其做品引起文艺评论界的存眷，贺王波、方英、钱杏郊、草泽、王哲甫等人纷繁撰文，对做品的思惟内容及表示手法上加以必定，并指出其不敷。固然评论者的定见不尽不异，但关于小说身手的责备定见却是一致的。文字偏于说理，议论式的论述常有所见，规划和构造也有些松懈。
《鸠那罗的眼睛》
苏雪林在文学方面的创做还有三幕话剧《鸠那罗的眼睛》（1935年11月1日《文学》月刊5卷5期），内容取材于印度文学故事，做家通过深受礼教束缚的青年王子--鸠那罗和其父王、王后的种种纠葛，表白恋爱力量的伟大。苏雪林在此之前从未写过戏剧，为什么突然要写那个剧本呢？她在《我如何写鸠那罗的眼睛》（1936年5月6日《大公报》）一文中说：往年冬天，那个故事又隐约在我心灵深处唤唤，我想仍是把它表示出来吧。
不外那个故事用短篇小说体来写，恐怕不克不及写得若何愉快，打了几回腹稿，总觉不适宜，最初才决定摘用戏剧体。我关于戏剧固然没什么研究，为了那好标题问题，无妨冒一次灵魂的险。
《青鸟集》
（1938年，长沙商务印书馆）和《屠龙集》（1941年，上海商务印书馆）写于抗战的初期和中期。
《青鸟集》搜集的多是文艺责备方面的文章，此中包罗剧评、文评、诗评和画评，以及苏雪林对其它做家和做品的评论，因第一篇文章的标题问题是《梅脱灵克青鸟的眼睛》，故该书取名为《青鸟集》。《屠龙集》写于抗战前方--四川乐山，多是做家在艰辛生活中的所见、所闻、所感。
做家对战时生活的动乱不安、物量的极度匮乏、物价的百尺竿头，以及常识分子阶层精神的苦闷和煎熬停止了淋漓尽致的描写；但诙谐和幽默弥漫在字里行间。做家说：“若不想出个法子骗骗本身，混过那些厌恶的岁月，不死也得发疯。”书名取为《屠龙集》，是做家“预先替那跋扈狂的毒龙画出了悲苦的结局，……期看明年就是我们伟大的'屠龙年'”（《屠龙集·自序》）。
《蝉蜕集》
（1945年，重庆商务印书馆）由几个短篇汗青小说合集而成，此中大都故事取材于做家的《南明忠烈传》，成书于抗日战争获得最初成功之时，做家以汗青故事，借古寓今，匹敌战中种种丑恶现象，停止无情鞭笞，立场明显，笔锋尖利。她在《蝉蜕集·自序》中说：汗青小说也和汗青一般，其使命不在将过往史实加以复现，而在从过往事迹反映如今及未来。
……抗战期间内种种可恶可悲的现象与过往时代相类似者却也不免难免太多了。本书在此等处死力加以戳穿，也无非想教读者惊心动魄，消极的戒惧，起而为积极的矫正与弥补。
苏雪林在本身写做的同时还不竭存眷同时代做家的创做情状，写了《论李金发的诗》《论闻一多的诗》《论墨湘的诗》《沈从文论》《郁达夫论》《王鲁彦与许钦文》《多角爱情小说家张资平》《林琴南先生》《周做人先生研究》《〈阿Q正传〉及鲁迅创做的艺术》《俞平伯和他几个伴侣的散文》《关于庐隐的回忆》《记袁昌英先生》《其人其文凌叔华》《胡适的诗》《我论鲁迅》《我所熟悉的女诗人冰心》等，此中部门文章结集为《文坛话旧》（1969年，列传文学出书）。
从中不难看出，活泼在“五四”前后文坛上的许多做家及其做品，苏雪林都逐个停止阐述。因为汗青的原因，或褒或贬，难免失之偏颇，一些偏激的言辞也时而流露于笔端。
苏雪林晚年写了大量的小我生活及写做回忆录，计有《我的生活》（1967年，文星书店）《己酉自述--从儿时到如今》（1969年4月15日《国语日报》）及《回鸿集》（1955年8月，畅流出书社）。
她的回忆笔法极其详尽进微，儿时影事，写得实逼真切、活灵敏现，令人看后，觉得苏雪林确是一位记忆超凡的人。“教学相长”是苏雪林几十年教墨客涯体味最深的一句话，她的许多学术性文章都是课堂教学的功效。她在忙碌的教学之余，还将一些讲稿在深进研究的根底上整理出书，如《辽金元文学》（1933年12月，上海商务印书馆；1939年、1964年再版）《唐诗概论》（1933年，上海商务印书馆）《中国文学史》（1980年，台中光启出书社）。
在授课之余，处置学术研究，是苏雪林的极大乐趣，正如她在《谈写做的乐趣》一文中说：“那一类心灵探险时沿途所拾摄的奇珍异宝，令人精神鼓励，勇气倍增，觉得为那个研究牺牲一切都是值得的。
并且那种写做的乐趣，实是南面王不容易也！”
苏雪林其它创做及专著另有短篇小说《天马集》《雪林自选集》《秀峰夜话》、散文集《三大圣地的巡礼》《欧游揽胜》《眼泪的海》《人生三部曲》《闲话战争》《风雨鸡喊》，专著《论中国旧小说》《二三十年代的做家与做品》，旧诗词《灯前诗草》及杂文《犹大之吻》等近五十种。