《商君书》卷10战法诗解政胜死义谨察术明
题文诗：
凡战法必,本于政胜,政胜义正,义正爵实,
则民不争,不争则民,无以私衷,以上为意.
王政使民,怯于邑斗,勇于寇战.爵实民习,
以力攻难,故民轻死.见敌如溃,溃而不行,
则免逃击.故兵书曰:大胜逐北,无过十里;
小战逐北,无过五里.兵启程敌,政不若者,
勿与之战;食不若者,勿与耐久;敌浩瀚则,
勿为攻客;敌尽不如,击之勿疑.故曰用兵,
大律在谨,论敌察寡,则其胜败,可先知也.
王者之兵,胜而不骄,败而不怨.胜不骄者,
战术明也;败而不怨,知所失也.兵同强弱,
将贤则胜,不如则败.若其政出,庙算也者,
将贤亦胜,不如亦胜.政正义久,持胜术者,
必强至王.民服听上,国富兵胜,若行是则,
正义至治,必久以王.其兵过失,轻敌深进,
偕险绝塞,民倦饥渴,而复遇疾,此过失道.
【原文】
凡战法必本于政胜，则其民不争，不争则无以私衷，以上为意。故王者之政，使民怯于邑斗，而勇于寇战。民习以力攻难，故轻死。
见敌如溃，溃而不行，则免。故兵书“大战胜，逐北无过十里。小战胜，逐北无过五里。”
兵起而程敌，政不若者，勿与战；食不若者，勿与久；敌寡勿为客；敌尽不如，击之勿疑。故曰：兵大律在谨，论敌察寡，则胜败可先知也。
王者之兵，胜而不骄，败而不怨。胜而不骄者，术明也；败而不怨者，知所失也。
若兵敌强弱，将贤则胜，将不如则败。若其政出庙算者，将贤亦胜，将不如亦胜。政久持胜术者，必强至王。若民服而听上，则国富而兵胜，行是，必久王。
其过失，无敌深进，偕险绝塞，民倦且饥渴，而复遇疾，此其道也。故将使民者乘良马者，不成不齐也。
【译文】
一般说来，战争的战略必需以政治上的成功为底子。有政治上的成功，人民才不争夺。人民不争夺，才不逞小我的意志，以君上的意志为意志。所以成就王业的国君的政治，使人民乡里械斗就惧怕，和仇敌做战就勇猛。（根据功绩情状授予官爵-第九篇错法）人民习惯于用力量攻打凶恶的处所和强悍的敌军，所以没有怕死的心绪。
看见敌兵像水决一般地瓦解，奔驰不断，那就放他跑吧！兵书曾说：“大战打胜了，追逐败兵，不要超越十里。小战打胜了，追逐败兵，不要超越五里。”
戎行一动，先要权衡敌国。我们的政治赶不上敌国，就不要和它做战；我们的粮食赶不上敌国多，就不要和它相持；敌兵比我们多，我们就不要做进攻的客军；敌国一切都赶不上我们，我们就向它进攻，没必要游移。所以说：用兵的严重法例在于隆重，研究敌情，察看两边军力的几，或胜或败，是能够预先晓得的。
称霸全国国度的戎行，打了胜仗不骄傲，打了败仗不抱怨。打了胜仗不骄傲，是因为战术高明，打了败仗不抱怨，是因为晓得了打败仗的原因。
假设敌我两边戎行实力强弱相当，将领的程度超越仇敌的就能获胜，将领的程度不如仇敌的就会打败仗。假设战前的决策出朝廷的谋划，将领超越对方的会取胜，将领不如对方也能取胜。在政治上持久掌握获胜的战术，国度就必然能强大。曲到称王全国。假设公众从命并听信君主的治理，那么国度就会强盛，并且戎行打胜仗，施行那一原则，就必然能持久称王全国。
用兵的错误，关键是轻敌冒进，使戎行背靠险地，渡过边塞，使世人怠倦而饥渴交加，再加上碰着疾病时髦，那是错误的用兵办法。所以将领役使公众，像骑一匹马似的，不克不及不小心啊。