楚庄王是楚国汗青上最伟大的国君，他不只创造了“三年不蜚，一飞冲天”和“染指中原”的汗青典故，并且是公认的春秋五霸之一。那里，我们要讲一个具有决定性战争的故事。此次战争的成功成就了楚庄王的霸业，那就是邲之战。
楚国至城濮之战败于晋国，便不能不行住了北向的程序，起头内修其政，开展经济，并趁秦晋交恶，北方列国紊乱之机，不竭在周边扩大开展本身。
公元前597年，即晋景公三年，楚庄王十七年，晋楚两国在邲那个处所摆开了战场。战争的原因是楚国要惩处翻云覆雨的郑国。那个地处中原冲要的古老诸侯国，在晋楚两个大国之间，经常承受无故的冲击，于是不能不奉行首鼠两头的外交战略：楚强附楚，晋强则附晋。在强大楚国的进攻下，郑襄公“肉袒，牵羊”以降。比及姗姗来迟的晋军渡过黄河，已到达目标的庄王和楚军正筹办凯旅回楚。因为两边实力相当，楚庄王和晋军主帅都不肯再战，一触即发的战争原来能够制止，但架不住两边好战将军的言辞激将和武力搬弄，两边在邲上演了决战的大戏。成果是楚国一洗城濮之耻，获得了最初成功，而晋国惨败，死伤惨重。
应当说，邲之战的成功是楚国汗青上一次里程碑性量的事务，其意义不言自明。于是其时有个喊潘党的将军定见楚庄王：“君盍筑武军，而收晋尸认为京看？臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”就是用晋人的尸体，垒成高高的大坟，以告诉子孙后代，楚国曾经的煌煌武功！
《左传·宣公十二年》记载了楚庄王的答复：
“夫文，行戈为武。”
“夫武，禁暴，戢兵，保大，定功，安民，和寡，丰财者也，故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣;看兵以威诸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲尤多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和寡？利人之几，而安人之乱，认为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？”
那段文字，楚庄王起首答复了什么是武功。战争的目标不是滥用暴力，夸耀武力，而是最末要放下兵器，制止战争，从而使人民不变，社会协调，国度强盛。再来反看邲之战，固然楚国获得了成功，但是战争形成了两国的人民暴骨于野，晋国还在，两国从此将战端不竭，人民怎么可以不变？社会怎么协调，国度若何强盛？“武”的七种德性，我一样也没有，以此为荣，我拿什么往明示子孙？
那就是两千多年前一个楚国君主的人文情怀！悲天悯人，心系全国百姓，与后世那些用人 *** 写汗青，视苍生生命如草芥的帝王将相，英雄俊杰比拟，岂行是云泥天壤的区别？！
楚共王是楚庄王的儿子。楚庄王盛年而逝，留给年幼的共王是一个浮泛的“霸主”名号和危机重重的内政外交。虽然如斯，楚共王仍是勉力国是 ，游刃有余，以绍绪楚国的昔日灿烂。公元前575年，年轻的楚共王亲身率领楚国戎行再次与晋军决战。汗青上称之为“鄢陵之战”。原来又是一场势均力敌的角力，但此次幸运的天平偏向了晋人。因为主帅子反饮酒误事，以致年轻的共王认为“天败楚也”，弃军连夜逃走，招致楚军溃败。
关于此次失败，楚共王主动承担了责任。先是派人安抚子反，接着又派人制止子反他杀，以致于在他临末之前，还在反省本身的过错。《左传·襄公十三年》记载：“楚子疾，告医生曰“不榖不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训而应受多福，是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为医生忧，其弘多矣。””他还对本身身后的谥号做了交代，“请为“灵”若“厉””，而“灵”或“厉”都是恶谥，足见楚共王的自省之明。当然，楚共王身后，医生们并没有给他一个恶谥，而是客看地抉择了“共”那个偏褒的谥号。正如令尹子囊所说“赫赫楚国，而君临之，抚有戎狄，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓“共”乎？”
呜唤，八百年楚国汗青出了两位明智的父子君主，是楚国之幸，亦是中华文明之幸，但愿后世治全国者以苍生福祉为功，自省自励，创造新的汗青。
疾风剑客