毛泽东1917年写的做文《心之力》曾被湖南一师杨昌济教师打了105分。其实满分为100分，杨昌济之所以给毛泽东打105分，是因为非分特别赏识此文，另加5分。其时那篇做文被广为传颂，那时就能看出毛泽东的雄才大概。那篇文章后几度失传。前不久，湖南一师毛泽东昔时的同窗后代在前辈的遗物中发现了那篇手抄的做文并传出：
宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，浩荡至六合。世界、宇宙甚至万物皆为思维心力所差遣。博古看今，尤知人类之所认为世间万物之灵长，实为六合间心力最努力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文鼻祖，之所认为万国文明正义道德之始做俑者，实为尘世诸国中最努力于人类本身与六合万物间精神彼此养塑者也。盖神州中华，之所认为地球文明之发源渊源，实为诸人种之最努力于人与社会与六合间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法天然，文武兼备，运筹全国，多么的笔底生花，多么的英杰伟伦。然天妒英杰，愚蠢丛生，国人于邪魔匪徒阴险心力渗入、进攻治下，渐渐失忆，泱泱中华寡生却败于甜愿自大沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥公众所赋世权认为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万寡民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力弱则国度民族之心力弱竭，内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，权要、商贾、农工、学者尽不免沉沦；外可唆引匪徒进犯，奴役掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不公允诸般公约引狼进室，资敌来犯，实为召唤、鼓舞诸多戎狄匪徒分食华夏之举。
与戎狄通商者使洋货众多，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力消费公众生活诸品。多年下世界匪徒在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、亡我之心不死。太多国耻未雪，戎狄、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因陈旧迂腐汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，公众食宿困难，灾厄连连，何日可行？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚蠢独夫、洋奴独霸，国民气力沉疴羸弱，戎狄恶敌肆意朋分、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。
若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民气力之道乃首要谋划，然公众思维心力变新、强壮者是为首要之捷径！
心力变新、强壮者首应废除封建、权要之愚蠢邪道，惩办卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚寡，明戒不义浮财绝善末。以国度民族之重生心力志向创作发明世界仁德勇武文明之新学，新学为思惟理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。
中华古国之敌皆为西方险恶之魔盗与汉奸，万勿稠浊。
力主洋务借鉴“师夷之长以造夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔匪徒对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御戎狄匪徒杀戮预防国策，弘扬神州公众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方戎狄列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之任务。
夫闻“全军可夺其帅，匹夫不成夺其志”。志者，心力者也。民之志首选举国公众个性之天然强壮，则国度栋梁屡见不鲜。数百年外侮内斗中公众个性屡被君主权要摧残之重弊，举国凡有压造小我、违犯国民个性者，功莫大焉！故我国三纲所在必往，愚民愚治尽除，方有优塑公众强大希望。
自中国开埠以来，封建、洋务病国殃民，究其启事，而教会、本钱家、君主、卖国贼四者，同为全国恶魔匪徒者也。
四贼之中，尤以执掌政权之权要最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不成滋长恶私贪欲窃为己用！国之中枢若有愚蠢浅薄肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。
自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨陈旧迂腐家族皆以窃取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之阴谋。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓甚至福祉将被尽数褫夺转送西方魔盗！国人如冷冬之时又堕深潭，农业落后之国公众势必沉溺堕落为亡国之奴。今无人于国内查处、定罪，于海外统计、切断，故国贼趋附者众。吾辈假使不克不及惩戒，又与国贼、禽兽何异？
千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循小节而忘实，醒娱乐轻国志，谋小私绝大利，认戎狄做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必敷衍塞责，熟视无睹？有志者唤吸难畅，应以全国为己任。
今愚者忘本堕渊，竟抢先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之任务，忘却民族之重任；背离于实理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醒心于享乐，不知当世之惊变，甜当媚外之洋奴；沉浸于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之诽语！故西方匪徒可肆意侵杀、奴役中华。
普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，全国苍生之幸福朝不保夕。虽有科技带来物量之丰裕，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相驰驱，人人皆被牵进滚滚大水。匪徒地痞制定判决世界法令，险恶魔鬼公开成为人世指导，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物水深火热、灭绝之期不远矣。
虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却好像闹市之人语，瀑下之鱼喊。请问周边，还有几人固执于实理？还有几人根究于本源？一句高兴就好，便甜愿趁波逐浪；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国是，便据民权为私器。孰不知全国兴亡匹夫有责？试问为六合立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开承平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！
天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩办贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不挠，虽平民下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于六合之间，形而下者曰实心实性。血肉者物量之所成，心性者先六合之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存稳定之量，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之本相，皆发于心性而成于物量。德政、文学、艺术、器物甚至小我所做所为均为愿、欲、情等差遣所生。
故小我有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国度有何心性即外表为其文明，寡生有何心性即外表为其业力果报。故心为构成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方匪徒宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改进。神魔心性之幻化如斯，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知行而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，平静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可毁坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化寡生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不成不察。
大凡英雄俊杰之行其本身也，确立伟志，发其动力，发奋踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者墨之性欲策动而觅其恋人，决无有能阻回之者，亦决不成有阻者。尚阻回之，则权力消逝矣。吾尝看大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为曲线之停止，无阻回无消逝，所以致刚而至强也。寡生心性本同，俊杰之精神与圣贤之精神亦然。
故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放襟怀融工具文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之财产，与时俱进应当世时局之幻化，解放思惟创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之表率。根本治理，布实理与全国！愿与情投意合、逃求济世、救世实理者联袂共进，发此弘愿，世世不辍，奉献身心，护持正义道德。
故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，天翻地覆，改变乾坤。戒国内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之承平！也未为不成。