我比来看了长安十二时辰48集，想想就来做那道标题问题，起首申明，我是业余的，我随意写写，你随意看看，不克不及当实，汗青研究讲的是严谨，我是抛砖引玉罢了！
从开元到天宝，也就是从713年到755年，中国发作了什么大事，使得中国从大唐盛世转进式微？
先简要说下史实，贞看22年，太宗写成《帝范》赏太子，次年崩！永徽4年，长孙无忌写成《唐律疏议》。该书保留唐律全文，是传播至今最早最完全的一部重要的封建法典。延和元年，李隆基称帝，是为唐玄宗，唐明皇。
开元9年，僧一行和梁令瓒编成《大衍历》，是我国古代精巧，准确的重要历书。开元27年，宰相李林甫写成《唐六典》。完全记载唐朝中心和父母官造的构成及其沿革。是我国古代重要的行政法典。因为玄宗在开元年间励精图治，以致全国户数增至八百四十一万余户，生齿四千八百一十四万。工具二京粟麦每斛值钱不到二百，绢匹之价与此附近，全国万物皆不贵，一年死囚仅数十人，国内富实，行者虽万里，不持寸兵，社会经济到达极盛，史称开元盛世，从贞看到开元，大唐实乃其时世界之美利坚也！天宝8年，全国府兵丁壮流亡殆尽，折冲府无兵可交，从此府兵造瓦解，募兵造成次要军造，而精兵猛将都聚集边陲，内轻外重之势构成。天宝14年安禄山造反，从此，大唐从盛世大拐弯到衰世，其后虽有德宗改租庸调为二税法，宪宗小小中兴，等等，都无法拉回大唐式微。次要问题还有805年二王八司马事务，宪宗时牛李党争。宪宗平成德，淮西等节度使乱。文宗为载仰宦官，与宰相谋害诛杀权盛宦官，动静透露，反中离间计贬宰相为边州司马。牛李党争。文宗感慨：往河北贼易，往朝廷朋党难！835年甜露之变。845年会昌灭佛。收佛寺良田数万万顷。请时刻重视经济问题动象！875年王仙芝反，黄巢反。908年哀帝禅位墨全忠，唐亡！起初，高祖在长安斩杀已降的河北军阀窦建德是为不智。窦常常攻城破阵，所得战利品全分赏手下，本身一无所取，其妻曹氏也不穿丝绸，因而深得民气，杀窦后，埋下后面河北近百年动乱不安的种子！武则天时设立武举，郭子仪通过中武举登上舞台中心。郭收复二京后，肃宗涕零：虽朕之家国，实由卿再造。765年代宗以昇平公主嫁与郭子仪之子郭暧，夫妻发作吵嘴，郭暧脱口道：你仗你父为天子吗？我父还不肯为天子呢。公主哭诉代宗，代宗道：他说的对，假设他愿为天子，全国岂能为吾家所有。郭子仪也绑了儿子来请功，代宗笑言，民间俗话说，不痴不聋，不做家翁。儿女闺房之言，何须计较。此打金枝小故事有一精巧木雕做品，此木雕现躲于浙江乌镇东栅景区内，常常在此能收成掌声也，羞愧。德宗按宰相杨炎定见实行二税法，资治通鉴记载，德宗亲下民间访民情，农人抱怨，生活因岢捐冗赋过多，过活如年，德宗命令免去那二户农人的税负，司马光据此有大段评论，臣光曰···等等等等，老是说德宗的做法驴唇不对马嘴。可免二户，可免全国乎？王安石与司马光的党争与长短，容我下回再写，那是另一个大标题问题。
要说一下阎立本，他的步辇图是中国十大传世名画，实迹仍是摹本先不管他，2002年，故宫晋唐宋元书画展在上博展出，那是清明上河图汗青上第一次对公家开展，也许此生，或者说数百年间的独一的一次，我在11月的深秋早上在上博外列队3小时进内看到二图实迹，其实是浩荡的顶级的精神享受，就为了看看太宗实容，也是值的啊，几次梦回大唐，几次的大唐盛世料想。大唐荣耀今天已经初现，我们没给祖先丢脸，下往也不怕被打屁股。我的工具啊，卢克文卢兄必然是不太爱看，哎~我也是时常会离题三千里，乱发一通慨叹，再回来。
再来说下大唐的军政经济等,大唐权利机构为三省六部，中书省掌军国政令，中书是决策，皇帝诏书由中书草拟，长官为西台右相，中书令。门下省掌出纳帝命，诏书由门下审覆，故为监察和审议职责，长官为东台左相，侍中。尚书省是推行政令的行政机构。太宗曾任尚书令，故虚设不授，长官为摆布仆射。六部为吏，户，礼，兵，刑，工部。宪宗时又设枢密使，多由宦官任，从此，宦官口含天宪，承奏传宣，成了中枢决策者之一，构成宦官擅权的原因，宦官与权臣时斗时合，使开元以后动乱不安，不断不克不及处理问题。父母官分郡县二级，贞看10年，太宗按山河形胜，曾将全国分为关内，河东，河南，河北，陇右，山南，淮南，江南，剑南，和岭南十道，玄宗时又增加京畿，都畿，黔中三道，分山南，江南为山南东，山南西，江南东，江南西，共十五道。
说科举，大唐开科举，一种说法是李室皇族为了造衡魏晋南北朝以来的门阀世家，开科举，自此，大唐成为彻底的曲解民主政权，官员都经科举考抉择优后，进士及第或进士身世方能进进官府任职，从中心到父母官员根本满是科举的胜出者，举人，进士是种至高的荣耀，所谓孟郊的登科后，昔日龌龊不敷夸，今朝旷荡恩无涯。
春风自得马蹄疾，一日看尽长安花。实就是那种狂喜形态！此种按排连议员也省了，就是间接民主政权了，各人都是天子高足，在朝堂议事干事，为本身家乡争取利益，所以，不断以来，央地矛盾是始末存在的。党争也往往有明显的地区标签！而老苍生对处所的相信天然是远不如对中心的相信度高！对上负责而不合错误下负责的缺点，那与现代西方的民主很大差别！之后又设武举，出了郭子仪。兵造起初是府兵造（兵农合一义务兵），如上所诉，后为募兵造（职业兵）替代。募兵战斗力极强，长安12时辰看过了。从武则天后期起头，跟着地盘兼并的日趋严峻，均田造大受毁坏，广阔均田农人失往地盘的现象日益加剧，税负不竭加重，那是种恶性轮回，就象今日本钱主义世界的经济危机一样，很难脱节，以致农人大量流亡。府兵造因兵源渐萎而瘫痪，年月既久，到天宝年间，折冲府无兵可交，府兵造瓦解。由此，大唐军务由内重外轻改变为内轻外重，节度使又身兼军政财三权，稍有点野心，几如干柴点火！经济上的问题形成了大唐的转折，那才是从开元到天宝最重要的大事，一般贸易电视剧着重表示唐明皇和杨玉环的恋爱童话，如许随便吸引女性看寡，而现实上，实正应该重视的是经济上出了大问题！
唐初，均田造下，口分田和永业田不容民间买卖，口分田在身故后要交还国度，然则，地盘兼并老是不断在酝酿，历来未停过一刻！大唐在她的时代里已经是做到足够优良了，不克不及再苛求先民更多了！租庸调是在均田造下的，均田瓦解后，租庸调天然不克不及庇护，到德宗时走向二税法，当时已经有点晚了！二税法唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者少交，资产多者则税多，比起本来的租庸调更合理，又废除了名目杂多的横征暴敛，简化了税种名目，避免了处所贪官污吏的横征暴敛！安然平静了社会矛盾，可是，因为河北安史之乱，以及安史之后的更多的各类节度使造反，军费暴增，大唐又在二税外再征盐，茶，铁税，又使矛盾激化，爆发大规模农人起义，所谓黄巢的不第后赋菊待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。长安城之惨状能够想见！
再来说大唐为何会到达农业时代的顶峰，大唐初，社会不变，政府内部的权利斗争与民间无关，不论是玄武门，武则天，都没误农田水利建立！有唐291年间，水利工程就有二百多处遍及全国各地！如斯，收成自比前代要多，中国的第二轮的农田水利建立顶峰要比及一千二百年后的新中国1949——1958年期间了！大唐疆土辽阔，耕地比前代多的多，耕地有八百万顷，合今天8亿亩！此外，造铁工艺先辈，二层铁包刀身，有尖利也有韧性，唐横刀举世无敌，早已失传，今天只能参考日本的武士刀了！农田铁造耕具天然也是举世第一，综合多方因素，大唐到达其时世界第一强国！万国来朝，长安百万居民！开元年间，国度开炉铸钱近百处，每年铸钱三十多万贯！曲至唐末，共铸钱四百亿之多！胡饼是饼中掺进芝麻而得名，我小我胡猜和今天新疆的馕差不多吧，耐放，耐饥，关键是一文钱二个够饱一天！
说说文化方面，大唐之文学艺术，诗歌，散文，丹青，书法天然都是至高境域！李白诗仙也，世界稀有的超等大文豪！他的诗气焰磅薄，手法夸饰，语言旷达，形式多变，令人荡气回肠，体味无限！描写祖国名山大川的如早发白帝城，蜀道难，看庐山瀑布等等等等，太多，我不打字了，诗圣杜甫，是动人的现实主义代表人物，有看岳等等。还有白居易，良多的讽喻诗，有卖炭翁，长恨歌，琵芭行，大珠小珠落玉盘，今天的上海东方明珠塔外型也！散文，韩愈，柳宗元是八各人。步辇图说过了，书法，初有褚遂良，中有颜实卿，颜的祭侄文稿是祖国书法艺术三大贴之一，满腔的悲忿，跃然纸上，纵然一千二百年后，看者无不为儒家之大义凛然所冲动！中华文化博大精深有一半说的是大唐吧！
再来说当下，美国的经济大兴衰，将是“日不落帝国”的反复，英美的经济大兴衰，是中国封建王朝经济大兴衰的变异。中国王朝的地盘均匀分配、重本抑末、抑兼并等政策，有助于延缓经济大危机的发作，从而呈现两三百年的经济大兴衰现象。英美推崇自在本钱主义经济，经济大危机更快更随便发作，但英美通过对外掠夺全世界的利润，及政府财务赤字补助利润，延缓了大危机的发作，从而也实现了两百多年的经济大兴衰现象（英国从荣耀革命至1945，美国从独立战争到如今）。即，在政治上声称民主、公允的西方国度，在经济上，并没有脱节集权专造的中国封建王朝的经济大兴衰法例。经济大兴衰的富贵期间，只要勤奋勤奋，都能实现过上好生活的梦想，但跟着经济危机的到来和加剧，贫富分化急剧扩展，即便社会财产还在增长，但越来越多的人却逐步失往期看，不只不克不及庇护面子的生活，以至接近破产，梦想幻灭，美梦酿成恶梦。曾经开放、宽大、自信的大唐王朝如斯，如今的美国也不会破例。简单地说，经济大兴衰取决于消费目标能否与消费成果相一致：逃求消费品的消费目标与消费成果相一致，促进经济富贵；逃求利润积存本钱的消费目标偏离消费成果，则招致经济危机。那是经济大兴衰的主基调。本钱的集中兼并虽受政策的掌握，但只要本钱能够合法拥有和交易，那个趋向就无法阻遏，只是快慢的问题。如中国唐朝曾规定口分田和永业田不容许买卖典贴，但仍是被各类体例兼并。如今虽有各类所得税、遗产税、反垄断等等律例，但也阻遏不了本钱的集中兼并。
我年龄是有点大了，打字超慢，那个工具也分了三回才打到那，可能的意思在那里了，问题次要在经济上，别全往怪唐明皇和杨玉环泡温泉了，安禄山跳胡舞了，西方国度总统天天打高尔夫也没影响工做，太宗玄武门那么杀也无碍，武则天把本身刻成佛像造到洛阳龙门石窟也不耽搁国度进进极盛！大大都的汗青书就在说，杨玉环爱食荔枝，那都是旁收细节，不须重视，重视的是经济怎么样了，如上说，民主也没阻遏经济的运动法例。古今中外盖莫能外啊，当然，从汗青中看到的问题，吸收教训，要以批示今天少走弯路，而今天最重要的是什么话？不争论，开展是硬事理！再有，模着石头过河！在河里想奔的会懊悔，以前的教训已经很惨痛了，不要不信邪！
再有，大唐也好，美利坚也好，民族合成的事业也做的其实不算好，正因而，再翻史乘，汗青上有过合成很胜利的吗？不见得啊！我们就必然比唐人历害，就必然能合成外国异族，此中还包罗懒的黑人，无私的白人，完全疯狂的绿教人？他们哪个是随便的主？我晓得有人会把李斯的谏逐客卿书抬出来，泰山不让土壤，故成其大，话是没错，但，那是对国内而言的，对外国异族，那话那理就没几分掌握了！至此，我小我亮相：外国人永久居留条例必需慎重考虑！根本就如许把，打字实的好辛勤，长安12时辰以后再说吧，宋朝的那就更远远无期了，以后再说！下回阐发长安12时辰的良多内容！原来想一路的，打字的情状，算了，分隔说无所谓！