巍巍大别山逶迤千里横卧中原，然而大别山主峰，堪称中原第一峰的天堂寨，却似乎算不上是闻名遐迩的名胜。为此我本有些迷惘，但又想，神洲万里名山佳水多如散落的珠玑，遂有所豁然了。既无赫赫名气，游人便少，而天堂寨竟也甜于孤单，屹立鄂东一隅，自得一份平静。我想如许倒好，那幽险的青山、古朴的野径、清澈的泉流，不正好少了许多喧闹，从而制止了俗气的沾染么？
坐在进山的车上正那么想着，不经意间透过车窗猛地就看见一座大山横在面前。哦！好大的气焰。远远看往雄奇兀立曲逼天空，显得傲气十足。傻傻地看着，旅程尚远却早已心驰憧憬了。俗话说“看山跑死马”，车行了许久，竟然象原地未动。并且那路也其实坎坷，让人饱受波动之苦。待车行至山脚，曲觉肚肠早被倒置，回眸看往，红日也已西斜。
前人多借山川以抒怀，此地亦然。宋代王安石曾“沿崖涉涧三十里”一路艰苦地来到那里，面临着天堂险峰银瀑，写下了那首《古风游天堂寨》。在中国传统的哲学看中，山川断然是不克不及独立存在的。假使失掉人文因素的滋养润泽，再绝妙的光景都将欠缺一种厚度，其审美价值便会大打折扣。很好，那里毕竟来了个王安石。当然前有前人后亦有来者（据《史记》载大禹、秦始皇均曾至此），但那已足够阐明问题。王安石是大政治家，而从文化意义上来说更重要的他同时也是文人，虽然他的那首诗中牵缠着政治家所特有的情感，但在我们看来也无甚障碍。文人多情，当一个个亮丽大雅的身影投射到峰峦叠翠、溪涧草木之中，山川便不再显得蛮野和单一。
据明嘉靖《罗田县志》载“因山势崇隆，虽晴日飞空，云亦持续不停”，故天堂寨古时也称多云山。银帐历来羡石崇，云雾多聚皆因山岳高峻。此日堂寨海拔1729米且至今尚未实正开发，山路难行，非亲临者实难想象。
来到那儿的第二天，我们起了个大早。上山时租了辆灵活小三轮，沿着坎坷的山路波动了好一阵。可跟着山势峻峭行不多久车便用不上了，只得弃车步行。转过几个山弯，一座古朴的石桥印进眼帘。桥下卵石错落、溪水潺潺，顿觉野趣横生。踱过石桥不久竟觉察那条象样点的山路已抵达尽头。摸着脑袋茫然四顾，四周峭壁迎头，古木森森，一会儿便倡议急来，莫非实是迷路了？复又昂首细看，发现一个高坡上，树木掩映间露出几间小瓦房。如斯高远之地也有人家？若能在此处安家实是请往当仙人也不干。来不及多想，渐渐觅了往。
一脸纯朴的山民很是好客，我们被请进屋中略坐。仆人姓方，其子愿给我们当领导。小方小我两岁，诚恳而随和，于是随他出门绕屋后，觅一条小径沿着山谷向高登往。
一路攀高越涧，虽说不免登高之苦，但那里的天然光景其实不俗，可谓举目皆佳景。沿途松竹迎面；身侧溪流淙淙，盘曲而往，躲露于巨石碎砾之中；仰首峰峦灵秀险奇；俯首沟壑幽深；山林间偶尔几声山雀银铃般的啁啾，令人悦耳清神、尘烦尽褪。
路在延伸，视角在变，我们尽情领略着山川的峻美与静谧。不能不说那分静谧实属罕见，因为那里过往并没有今天那般平静，天堂寨自古本是兵家必争之地。山川有山川的章法，兵家有兵家的事理，“内可固鄂，外可图皖”的战术地位，决定了天堂寨必需得面临兵慌马乱。是的，如今我们触及到了个似乎与光景无关的繁重的话题——战争。
有人说人类的开展史浓缩了看就是一部战争史。中国的汗青悠久并且苍桑，在那片古老的国土上演绎过太多的分争。或许今天我们站在任何一方地盘上回看汗青，见到的除了陶瓷、典范、美女，突然还会有那么一片刀光血影曲愣愣地刺进眼中。在汗青的车轮往往是靠战争的能量来鞭策的前提下，山川本已没有抉择。刀与剑的碰碰绝没有王安石的诗文温存，因而当兵刃与炮火的声响沉寂之后，现在我们仰看着的浩瀚山峦，秀美中又大多透着豪情与悲壮。我们书案上的《汉语辞典》中，阿谁象形的“山”字，也许简约得有点笼统。但我们应当大白，撑起一座宏伟的山梁仅靠一堆蛮硬的凸起的石头是远远不敷的，那里还需要一抹儒雅和一笔强悍，来联成一组坚实而丰裕的对应。或许造字的祖先远比我们灵敏，当他们面临着亘古的山岭然后垂头用树枝在地上比画时，清楚已嗅到了多年之后的墨香与烽烟的焦灼……
公元前570年楚子重伐吴，克鸠兹，曾至于此。
南宋末年，文天祥抗元，派同榜进士程纶进大别山组织西义兵。多云山义民傅高率寡响应，于1277年在多云山建天堂寨，后兵败溃散。
元末，罗田多云乡上五堡（今天堂九资河）人徐寿辉，聚寡数万，揭竿而起，北应韩山童停止反元起义，并于1351年重建天堂寨。后拥兵百万，于浠水定都，国号“天完”（取灭大元之意）。其声势浩荡，纵横大江南北，席卷东南数省，震动大半个中国，以致元朝的封建统治危如垒卵。“革命尚未胜利，同志还需勤奋”那句话在今天可能是所有的中国人从小就耳熟能详的，可历来的农人起义在火爆一时之后，又大都以一个荒唐、哀痛的结局草草收场。当成功的曙光将要升起之际，徐寿辉却被人杀戮了。弑君夺权者并不是仇人，而是跟从徐征战多年的手下陈友谅。关于陈友谅我不想颁发什么评断，山河尚未平定，他还要忙着与另一位佃农身世的义兵领袖展开拼杀，最末也死于敌手的手中。庐山锦绣谷中还有处传说陈友谅被逃杀逼急跳崖的景点，故事与传奇天然还良多，就不扯远了。不外由此却是引伸出了一个有趣的话题：若无徐寿辉做展垫，汗青上会不礼堂堂皇皇地呈现阿谁墨姓王朝呢？
至清代，天堂寨酣战亦多，不再例述。值得一提的是，进进现代，中国共产党指导的队伍及高级将领，也将天堂寨一带做为一个重要的革命战争的舞台。最有影响的是1947年刘邓大军，千里跃进大别山成立革命政权，1948年刘邓总部转进九资河，从而拉开了战术进攻的序幕。
或许静穆的天堂寨在烽烟中已期待得太久太久，当一切的磨难与争斗都该完毕的时候，总得有几位人物出来承担那个任务。毕竟刘伯承、邓小平来了，他们还给了天堂寨期待千年的和平与平静。当所有敬重的目光齐齐看往，却发现他们不是爱山惜水，苦苦沉吟的文人，而是气宇轩昂、戎拆一身的将军。烽烟起于军人，末又熄于军人，那自己就蕴含着深入的哲理。记得乘车进山时，沿途从那些老屋班驳的墙上，仍可依稀见到多年前写的诸如“没有共产党就没有新中国”之类的口号。诚然，那些土砖白灰的老墙上所描绘的并非一般意义上的感恩的情愫。
大约是汗青的巧合吧，说来此日堂寨可称是旗帜猎猎、义军多聚之地。我本荆楚之后生，想想倒也觉得蛮神情的。边爬着山，边东一段西一段不成章节地思忖着，脚下磕磕绊绊的，心中渐渐生出许多对汗青细节的猎奇，于是问前面的领导。然而领导事实年轻，问了几句，答曰不祥，便垂头不再问。是啊！更好仍是没关系紧诘问个不休了，在尘世中我们的耳畔已充塞着太多的喧哗，罕见跑来那山中觅觅一片平静，又何苦偏要找来一些系结汗青傍边冗杂的绳索，来缠绕本就怠倦的神经呢？一切都已过往，一切都已退得很远，此刻，就暂且将汗青那泛黄的长卷掸掸烟尘，悄悄弃捐一旁吧。于是抬起头来，铺开四肢举动与同伴打着笑语“轻拆”前时了。
不知走了几个小时，回头看看早已是一览寡山小，然而听领导说主峰还远着呢。咬着牙登上了一个地势平缓开阔的山脊，那陡陡的山让人铆着劲儿爬了片刻，如今总算肯腾出一块平整的处所喊人放松放松。正想长长舒口气，又不由骇怪地睁大了双眼。莫非是闯进了春天江南的花苑？！面前那山脊上竟满满地盛开着各类山花，姹紫嫣红地展展开往，密密匝匝，如锦如织，灿艳的色彩照得满眼绚烂，喊人微感晕厥。此地海拔早在千米以上，潮湿而微冷，当下虽已是初秋时节，可那儿却似乎春天一般。我想恰是那里特有的天气培养了如斯世外花国吧。满山的花开得可实够强烈热闹的，红、黄、紫、蓝、白……随意数数，竟然有十多种颜色。欣喜地看看，忽觉心跳快快的，嗓子堵堵的，想说些什么赞誉的话。张了张嘴，竟呆呆地想不出一个适宜的文句，又不甜心，便高举双臂高声喊了声：“拥抱大天然！”同伴也仿效，于是我们耳边响起自幽深的山谷里传来的，高一声低一声的唤喊，静了半晌，又是一阵畅怀的笑声。
路突然消逝了，四面只剩下无边的空阔。身前有一块不大起眼的石碑孤清地立着，碑上有字，走上前认真一看，上书“大别山主峰”，登时才醒过神来，我们已登上了主峰天堂顶。除了我们峰顶再无别人，偶尔有几阵山风裹着雾气吹在身上，觉得冷冷的。我悄悄抚摩着沁凉而粗拙的碑身，别有一番味道在心头。碑角出缺，碑文亦谈不上书法，笔画生硬拙涩，实难与他处名家摹刻比拟。堂堂大别山主峰竟以如斯陋碑做为印鉴？可叹，何以薄此雄峰！垂首好久，始侧过脸来。极目远眺，但见山和云在脚下，山和云亦在天边，严严整整、层层叠叠。那边云依着山，那边山揽着云，虚实幻化里，浓淡适宜，一动一静中，刚柔互济。我想人生之大幸，莫过于登临极顶一睹旷远如斯、壮丽如斯的景致了。
我盘腿坐下，在那高高的处所，寂静地凝望着远方。各人都闭口不言，唤吸都变得极奇舒缓。毕竟又象想起了什么，又一时想不太清晰，就象身边的云，倏浓倏淡。有太多匆忙与慌忙的脚步已从那里走远，有太多身着青衿或征袍的背影已愈显迷糊，如今那里的一切都静静回拢来，神异般地简化成了一个最纯的字——静。更好仍是不要颁发什么议论和赞颂了，此刻任何一种哪怕是最略微的报酬的声响都成了杂音。面临着群山与流云，面临着天和地，我们独一要做的即是——以一个平和平静的姿势，认实地往倾听。
恍惚间，一种无比纯净的工具，起头穿越肌肤，向着生命的最深处，悄无声音地渗入……渗入……