为什么呢？
假设一个集体，要往完成一件事，要包管各人都齐心往做一件事，就要求所有人都根据一个计划往施行，可是每小我城市有本身的设法的，假设人人都根据本身所认为对的计划往施行,因为人们很难呈现所有人的设法一样的情状，所以就会呈现一盘散沙的情状,要想协做的话，就肯定有人的计划不克不及被摘纳，而且没有被摘纳者也得承受他人的计划。所以一个集体要想协做的好的话，就一定要求人们从命他人，而不是自我意识特殊浓，也就是说只要从命精神才气够使国民纷歧盘散沙，那也是戎行最强调规律的原因。
所以一个集体要运做起来，就必然要有从命精神，当然从命必定也有短处，好比产生专造社会，奴隶社会，但那只是 “从命谁，从命的范畴”的问题，而不克不及因而就否认从命精神自己。假设人类还要生活在集体中，就一定要有从命精神。
中国报酬什么一盘散沙，因为中国人从命性很差，外表上看似乎中国人奴性很深从命性很强，其实否则，中国人整体来说很刁蛮，出格是常识分子，他们都十分的自我，最末招致内斗不行，文人、士医生内斗皆源于此，祸国。
莫非就不需要对抗精神了，no，对抗精神应该是在“从命谁和从命的范畴”那两方面。
那是一个集体要运做的好的需要前提。
世界上大凡强国，兴旺国度，均具备那种精神。看多美国二战期间美国几个戎行高管固然相互有良多恩怨矛盾，可是在战场上的时候都是绝对的从命号令的，美国公众固然很强悍，但都很从命法令。日本人、德国人都不说了，从命性超出跨越了名的，法国，意大利差些，所以也悲催些。反看中国人，只要被枪杆子掌握下才气诚恳
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