史过留香隋唐篇84贞看岁月八

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大清
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  人世的江湖实为治人,用人,治于人,用于人,对已成为江湖牛耳的李世民来言,从贞看元年始,他又进进另一场旷日长久的战争,与那个时代更优异的文臣斗,儒学,黄老之学即是和人道相连系成一张张食人之嘴,认真看往,章章典范无一破例满是教人若何治人,若何平安的治于人,给人战衣,兵器,本事,遵觅弱肉强食,物竟天泽的天然法例下的忠孝仁义以及无为无不为,我总认为全国苍生皆一副人的皮裹,却有着百兽之性,上天似乎给了每小我特定的兽之天性,如鼠,如羊,如鹿,如牛,又如狮如虎,而儒释道则是与落后的物量文明相婚配下教人若何食人与安于被食,李世民生成的虎王之性,得至尊之位,驱狐御狼赶犬治在他面前羊鹿之设定的苍生,在他与君臣纠葛于人道的贪嗔痴的天性之间的彼此熬煎之下成就的传播万世之贞看之治,中正安然平静之治,治则是食,色之利益之间关于财,权之间人世纷争和次序的治理,与保存繁衍有关,是全国最道德之事。事关苍生的保存与死之,一贯即是遵觅大善无情,小善大恶的法例。

  “明月,你自幼习百家典范,本性聪明可知全国若何得治。”

  下得朝来,闲来无事,李世民最喜与皇后聊天下之事。

  “陛下,后宫不得干政,乃祖训,臣妾不敢擅越,臣妾不敢妄言政治,不外臣妾可与良人切磋一下天道与情面呢。”

  明月笑道

  “呃,不知在明月心中又何为天道与情面呢?”

  李世民笑着问道。

  “天道无情,情面却又关乎本性。”

  明月言道。

  “何为本性?”

  李世民问道

  “天之柄于人之万物之性是为本性。”

  明月答道,陆续言道

  “天道无情,以万物为刍狗,在臣妾看来是言指生成万物,强弱有别,人有万物之性,便存强弱,是为刀斧与鱼肉之分,虎狼食羊鹿,羊鹿则以草叶为生,草叶又生于大地,那即是天道,以及本性,无关善恶。”

  “明月所言极是,即然遵从天道,那又为何人世却存乱世呢?”

  李世民问道,言下之意人世总总若皆是天意,便是遵照大道,却为何有乱世。

  “全国之所以乱世在于以君主为首的治世之人以本身天性治理全国,而非天道,万物之道乃是相生相克,君主以本身意愿横加干预苍生之存亡,弱者亡,强者生乃是天道,若天子助强者恒强,至弱者于无存之地,至强者无弱者可食,全国势必大乱,此为以蛮横治国的憋端,秦隋之亡之失也,若助弱抑强,则弱者无强者按捺,繁衍生息,则尽全国财力而难以供养,此王道之失。”

  明月言道。

  “并且以往治世之君不谙天道,以虎狼之道教化全国寡生,皆全国皆自以虎狼,逼迫良善,或又以懦善之道要求全国仕宦,本末颠倒,弱非弱,强非强则全国若何稳定?”

  明月陆续说道,她虽为女流,实则世民在世间的另一个分身,女儿家似水,却最是清澈,能洞悉人世。

  “明月所言极是,君王之道便在于强弱各置其位,又加以造衡,若全国平衡,则不助强,亦不扶弱,是为无为而治。”

  李世民思虑片刻言道。

  “陛下所言极是,君王之道便在于深谙人道而以道德的教化及权谋法令的约束加以造衡,使全国强弱平衡,明人道,通事理方能大治。”

  明月言道,忽又躬身说道。

  “陛下,今臣妾为一国之后,苍生之母,当承祖训,不涉朝局,牝鸡司晨,有违天道,至此臣妾只为陛下调治后宫,孝恭父皇,以尽皇后之职,且臣妾一族已极尽荣华,臣妾恳求陛下莫以朝廷重任予以家兄,以避汉之吕霍之乱,为山河社稷,亦为臣妾一族免于灾害。”

  “古之贤后莫过于此,朕得明月实为天幸,朕以长孙无忌为重任,实为才学,举贤不避亲,明月无需顾忌太多。”

  李世民言道

  “陛下,全国纷繁,实为斗场,臣妾不忍家兄身陷其间,愿陛下成全。”

  明月言道

  “即然明月执意如斯,那就让长孙无忌往修贞看律吧,便是闲职,又能用其所才,以利社稷。”

  李世民言道。

  “陛下,臣妾还有一事想劝于陛下呢?”

  长孙明月杂色言道

  “呃,明月所劝何事。”

  李世民笑着问道

  “陛下,自古全国以孝而治,陛下为人子,却已疏于父皇久矣,恐为全国人所议。”

  见李世民沉寂片刻,出声不得,便陆续言道。

  “臣妾也知自那日始,陛下便于父皇有隙,可使承乾以代陛下侍奉父皇。”

  “善,明月最是明我心意了,我虽叛乱,实是情不得己,父皇虽以大唐社稷而免难于我,实心存忌恨,我亦因父皇过于偏袒太子,而难以释怀,让承乾替我侍奉父皇,最是安妥,就如明月所言了。”

  李世民笑言道,想起本身的长子承乾,突然想起无忌之言,便陆续说道。

  “今日朝上,长孙无忌提及立承乾为太子之言,我一时踌躇,不知何以应付,你乃全国之母,后宫之主,承袭之事你亦有责,虽是政务,亦是帝王家事,明月应讲己意言于我听。”

  李世民言道,他刚刚以政变的体例从大哥及父皇手中得到皇位,却又立即立长子为太子,自感有些愧疚和难以承受。

  “陛下承袭之事乃关乎大唐的山河社稷,臣妾认为当立即录用承乾为太子,以根绝余子暗窥皇位之心,引来骨肉相残之祸,若以后承乾操行有亏,陛下可另行计较,一切皆有天意,臣妾为诸子之母,实难计较,只愿承乾仁德,能堪大任,诸子敦睦,大唐山河永继。”

  长孙明月言道。

  自此李承乾被封为太子,以大儒李纲为太子师,以儒家大学教太子若何做一小我仁德之君,但是承乾满脑子却是父亲的玄武门政变,又一个残酷现实与儒家大德之间苍茫,扭曲的灵魂,父皇教我圣人之言,礼恭辞让,方为君子之道,可且玄武门之变父亲辞让了吗?他若不发作武门之变我能否也会象从兄弟们那样死往了。龌龊的人世,发黄的册页,透着血腥的眼泪,倾吐着世人的美梦与黄粱。

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