穿青民族，是以明朝初期到贵州的戎行（此中也包罗了多个民族的人们）为核心、当他们抵达贵州之后在不竭地迁徙的过程中又不竭地溶纳了其他的民族分子，从而演变成今天的穿青民族（或穿青人）。
穿青民族在清朝出格是清朝后期发作了良多不为人们所晓得的汗青事务，因而被统治阶层掌握在社会的更底层，于是也被强逼舍弃了已经构成的穿青语言和文字，以至有些穿青人被迫改成其他民族！
所以，今天贵州仍然有六七十万人自报为穿青民族（人数很很多）、可是却还没有做为国度承认的一个独立民族！其关键点是目前难以找回曾有的完全穿青语言。
穿青人本身的故事2009-12-24 19:50
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穿青人在持久的消费生活中，也跟其他民族一样，用本身的聪明创造了许多耐人觅味和激人发奋的故事。因其穿青文化绚烂多姿，故此汗青以来差别的研究人员就可以获得差别的研究功效！
一、穿青人是一个充满传奇的民族
相关素材记载清朝曾经出过一个穿青“秀才”，还因为睡梦中太兴奋了说出穿青语言“老板腔”被举报被费掉了。在清朝末期织金猫场镇有一个穿青人喊王连科，参与科举测验 考了个武状元， 但是只获得一顶红帽子带回家！据说，朝廷因他气力太大武艺也很高、怕给他官当后管束不住！所以只给他一个名份和一点纪念品 让他回家教书。
他回家之后就广结各方俊杰，并造造事端 通过衙门判给他大片大片的地盘（用今天的话讲 就是用法令手段夺夺大地豪们的财富），再把那些地盘分给那些穷邻人，关于给他做工的长工、仆人、丫鬟等都特殊好，以致于 曲到今天那些长工、仆人、丫鬟的后人还有良多那时王连科发给他们的金银、首饰、铜钱等等。
王连科在70多岁时因突然得疾病往世，当事因要赶时辰所以匆忙下葬，诡计过后再找个好期间重新补葺、可后出处于种种社会原因没有为之修建（其坟墓几乎小得象一堆土），后来加上文革等等所以就没法再修其墓了，以致于到2006年我们才从修之。
王连科那时用的弓重达280斤（开弓单臂拉力），后人在盖房用做其椽梁！而他获得的那顶红帽子上有一颗宝珠如今......
穿青人在清朝（出格是清朝末期）被限造永不克不及参政。穿青人被清政府压造在社会更底层、次要是因以下三件汗青大事：
第一件，穿青人是明朝进驻贵州的戎行！
第二件、在清康熙三年，水西穿青人谋害起义反清，起首吴三桂缺失惨重。后来，因为叉嘎那密通清军，以致水西起义失败了。清军得胜后，对本地各少数民族(次要是穿青人)停止了疯狂的抨击和残酷的镇压：
贵州民间《水西传》里记载：
“黑种白儿难记数，蛮头仡佬几人，
罗儿蔡家仲家子，穿青苗子数不清，
各人披挂带军器，阿唤连天就起身。
白倮儿黑倮儿几面扎下，侬家子蔡家子扼守屯门，
大方人戈壁狗照应前后，砍箐苗花仡佬守护箐林，
仲家子和穿青四面看哨，阿户官沙领兵守夜暮濯。
放火烧死侬家子，倮罗仡佬几人，
加弯烧了八十户，以那烧了几十家，
穿青烧了无其数，苗子仲家总灭门。
你看汉人心肠毒，侬仲倮女遭他瘟，
蔡仡穿青都夺往，苗家也夺好些人。
倮儿女蔡家女并行夺来，仡佬女仲家女一扫烟尘，
黑种女穿青女拿来做伴，偿你们一个兵一个妇人。
第三件、清朝后期，清廷统治日趋陈旧迂腐，加上席卷全国的承平天堂运动的影响，水西地域再次发作了大规模的少数民族起义。穿青人成立了本身的军事组织，举起了起义大旗。穿青人指导的“龙杠起义”声势浩荡，涌现了一批穿青人的民族指导，而起义最初以穿青人起义指导的大量被杀而了结。
光绪《平远州志》载：
“壬戊同治元年，穿青民及龙杠做乱。先是道光二十八年，回集界土目安廷佐与安廷伦争产械斗，名曰打龙，号矛杆长者曰龙杠，短衣大辫，裤宽三尺者曰龙杠客。……时平远（今织金）有穿青夷民，尚巫教，喜争斗，自龙杠名起，皆翕然从之。……聚寡愈多，杀掠四起，遂与兔场（今纳雍）老凹车等处杠匪约为乱，汉民受害甚多。”
此次起义也以失败而了结，但却繁重冲击了清廷在黔西北的陈旧迂腐统治，同时也使统清朝治者熟悉到了“穿青”那个族群的存在，并对穿青人非常恐惧。
故此，在解放前穿青人没有“举人”，更不要说“进士”、“状元”了！ 在此情状下穿青报酬了保存开展只要舍弃本身的穿青人语言、以至有部门穿青人改成了其他民族。
那就是大量的穿青文章上面都说到的穿青人是个多灾多灾的民族，生活在社会的更底层，无文化，生活磨难，野蛮，而且没有本身的民族语言等等的汗青情状。
二、穿青人的民族问题
多年来，贵州数十万穿青人民非常关心本身的民族族称，全民族连合一致，持久斗争，竭尽勤奋，力争合理地把民族族称确认下来，以实现民族不变保存开展的愿看。党和政府对穿青人的族称赐与极大的关心、撑持和搀扶帮助，在民族识别上做了大量的工做。许多关心穿青人民保存命运的社会贤能，也做了许多的撑持、搀扶帮助工做。虽然如斯，穿青人的族称仍是持久处在困扰中而难以处理。
而关于穿青人的族源由来，学术界历来有好多种说法：例如，有的说是贵州土著：认为穿青人和汗青上的僚人一样，是发源于贵州的原生民族；还有以闻名民族识别专家宋蜀华先生为代表的部门学者、认为：穿青人属于汉族的一收，是明朝墨元璋派傅有德、沐英征讨云南时从江西，江苏等省随军迁徙到贵州的随军汉人；贵州民族学院传授陈英的穿青人来源于“青彝”； 以及中心民族大学博士杨然《穿青人问题研究》提出的穿青人源于“土家族”论以及穿青人源于“布依族”论等等。众口一词各有一种说法。
今天，在中国56个民族框架难以突破的前提下，为处理穿青人身份证等等问题，国度有政策可挂靠附近似民族，因“穿青”早期和“土家族”均被当做“土着土偶看”，所以要求穿青人挂靠（合并）到土家族。
关于那一做法有部门穿青人附和，但大部门穿青人反对，其次要反对理由可描述为“让张三改为李三”搞得穿青人连祖宗都不认了，换句话说、就是大部门穿青人不附和从此放弃千百年以来祖宗世代创建并构成的那种传统文化！
好比，穿青**博士认为：本身认可本身最重要。本身都不认可本身，还指看什么他人来认可你。而一旦成立了民族的自信，他人信不信倒无所谓。我们那一代不认可，下一代不认可，但对峙下往总会呈现一个伟大的穿青人，让那个世界认可他的民族。如今我们是八个不决民族之一，政府仍是赐与必然的认可的。穿青人要对峙到底，对峙到世界末日。穿青人是一个独立的民族，不要思疑。我历来没有把本身当穿青以外的民族看本身。我筹办为我们的民族而斗争到死。没有谁能改动我，也没有谁能否认一个民族。我们穿青人是一个独立完全的民族，我们穿青人起首要认可我们本身独立的民族地位。对那一点，勇敢不克不及让步。
还有个穿青学子如许说道：“我在安徽读书四年，不断办不了穿青人的身份，本地公安局自做主张把我该成汉族，我勇敢回绝承受，所以四年以来都是用的改户籍证明。我不断认为把穿青改成其他民族是对我们更大的欺侮，我不克不及承受如许的羞耻。承受了，你将羞耻的过一生，如许还不如立即往死。”
三、今天穿青人本身的论述
我是穿青族，具我祖父口述以及家谱记载“我们是明朝初期往打云南之后就留下来组织开发贵州的王国统将军的第二十四代子孙，是王文昌将军的第二十三代子孙，此中安顺王若飞是属于王国统的子孙中安顺的分收，我家是王国统的子孙中毕节的分收……， 王国统原为徐达手下在打败陈友谅之后派驻江西吉安，后来还参与廖永忠打过四川，并跟从蓝玉和傅友德攻打过云南，最初看见墨帝把良多大臣都杀了，为了自保于洪武十九年正式恳求驻守贵州并组织苍生开发贵州省，身后由其子王文昌接任陆续组织人员开展贵州经济......王文昌的坟墓位于贵州清镇市沙鹅村”。
我们是均匀几家人共用一本家谱，但是为了避免与组织失往联络搞不清晰辈分所以同时再通过晚辈向晚辈口传，其口传内容是“江西吉安府大桥头小桥尾石灰巷的王家、其自家门前有块湾湾田、田坎上有三棵大槐树”。在明朝自从张王李等人屯兵垦戍贵州起，贵州苍生几乎不需向国度纳税（是个特区）其日子过得很温馨，到了明朝中期其经济已经到达了全国高峰。后报酬纪念张王李三报酬贵州的开展建立立下的不朽之功，于是在贵阳城内修建了文昌阁并为此三人做了铁坟铜碑。而如今关于文昌帝君的描写却是后人根据文昌二字的语意想象的神化故事...(各人查查看在明朝初期之前全世界能否修建过文昌阁就大白了）。
穿青人，目前良多地域的户籍系统中都没有，我在上大学时把户口调到湖南省后被迫改成了“汉”族，而今我却是因为要改回穿青人族所以又再把户口调回贵州老家！穿青人是六百多年前随明朝大军一路屯兵垦戍贵州的移民，因队伍统治需要逐步创造了一些本身的文化，而那时良多女人都要裹小脚（就是更大限度的掌握脚张大越小越好），但他们既要兵戈又要干活女人如了裹小脚当打起仗来就不便利动作愈加无法自力更生了、因而就不伴同于其时的社会风俗自成一派，加上几十万人都来自异乡难免有思乡之情、于是又产生了良多与他人纷歧样的风俗和节日，那些他人看似很奇异的一群人又是全数统统穿戴青色的衣服，喊那些报酬“大脚板”在其时等于骂他们丑恶，于是就有人起头以他们的服饰颜色来称唤他们、他们也承认那种称唤于是年长月久之后他们就成为 穿青人了，到了清末期间还有人把穿青人称为“大脚板”！以前穿青女人不裹小脚也是他们与汉人的显著区别，今天我们还安稳地连结着穿青人过的节日“大年、小年、三月三、四月八、七月半（是过十三而不是过十五）、九月二十八、十月初一（夏历）、等等”，并崇奉“五显坛”而我们在把菩萨收回神坛时、巫师老是说到一句话“请81万人和马回坛”据说那是明朝穿青人总数…… ！其“五显坛”最早次要是用于保留和供奉马革裹尸和远在异乡往世亲人的灵魂的 。从明朝末期起头穿青人因其各类政治原因、被迫四出出亡辗转贵州偏僻山区开垦田园立家创业。跟着时间推移有的穿青人成为汉族、有的穿青人成为苗族还有的成为布依族等等，就如我家在贵州沙鹅场为其老祖宗王文昌修建纪念堂时有近2万名代表到现场此中有部门已经酿成苗族和布依族！
只是贵州省在第五次生齿普查时穿青人就有67万余人，那么加上象我那种因户口互换而酿成“汉”族的应该很多！今天全国所有穿青人的总人数将在100万以上。而关于穿青人的由来有良多种说法，是因以前从江西随明军来开发贵州的人群中有部门是其他民族、以及后出处于那批穿青人不竭迁徙等等各类客看原因所以溶进了部门土著人、汉人等民族！至于穿青人的语言次要是因青朝后期的政治问题穿青报酬了保存开展丢掉了本身的语言进修汉语，所以今天只能找回少少一部门穿青民族语言。
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