古来很有几位恨恨而死的人物。他们一面说些“怀才不遇”“天道宁论”的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便饮几十碗酒，——因为不服的缘故，于是后来就恨恨而死了。
我们应该趁他们活着的时侯问他：诸公!您晓得北京离昆仑山几里，弱水往黄河几丈么? 火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什么用途么?棉花是红的仍是白的?谷子是长在树上，仍是长在草上?桑间濮上若何情况，自在爱情如何立场?您在三更里可突然觉得有些羞，朝晨上可竟然有点悔么?四斤的担，您能挑么?三里的道，您能跑么?
他们假设细细的想，渐渐的悔了，那便很有些期看。万一越发不服，越发奋慨，那便“心有余而力不足”。——于是他们毕竟恨恨而死了。
中国如今的人心中，不服和愤怒的分子太多了。不服仍是革新的引线，但必需先革新了本身，再革新社会、革新世界;万不成单是不服。至于愤怒，却几乎全无用途。
愤怒只是恨恨而死的根苗，前人有过许多，我们不要蹈他们的覆辙。
我们更不要借了“全国无公理，无人道”那些话，粉饰安于现状的行为，自称“恨人”，一副恨恨而死的脸孔，其实其实不恨恨而死。
中国历来不乏“恨恨而死”之人，碰着问题能缩就缩，满腔怨火责那责那，抱怨命运不公。命运历来都是公允的，只是我们良多人想问题的体例比力全面化，以至放大小我的痛苦，看似本身十分委屈，其实是我们不敢迎难而上以一种遁藏的心态来抱怨四周的人或事，最末无所成也。假使我们勇猛一些，积极乐看空中对生活带给我们的弯弯勾勾，我们性格不只磨炼得愈加坚韧，气度也十分宽大，如斯灵通的心态，怎会不发光？
只可惜，良多人甘愿在外表上做足功夫，也不肯就此中要义下功夫，似乎就此会少了块肉般，待到生命殆尽，才发现，本来，我们用一生的时间都在恨恨，最末，恨恨而死。
0