七绝·西湖又十景十首（三评西湖十景）
一、灵隐禅踪 （新韵）
小序：杭州素有东南佛国之称，灵隐寺创建于东晋咸和元年（326年），是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐寺前有飞来峰，崖壁精雕五代宋元石刻造像，蔚为大看。又有冷泉之水，时而清流潺潺，时而湍急奔腾。灵隐寺得名于创建者慧理所言：“佛在世日，多为仙灵所隐”。但是佛祖无所谓隐，因为“佛祖原在我心中”。
踏遍九州觅梵宗，飞来峰下隐禅宫。仙灵无意躲实迹，佛祖本来在我胸。
二、六和听涛（新韵）
小序： 六和塔地处月轮山上，为原吴越国王钱弘淑所建。每当大潮横行的中秋时节，在高塔之上似乎也可听闻到：那皎皎月轮被千军万马推行之声，实是 “十万军声三更潮”(唐代李廓)。六和塔原名取自释教“六和敬”之义，六和也与当今倡议的“和平、息争、协调、和好、敦睦、和气”相合。而且借意吴越国王钱鏐为消弭干戈，最末和平纳土回顺于赵匡胤，免得水深火热。登塔听涛忆昔日戎马相争的残酷，看千军万马事后，照旧是静静的和平的两岸，陪伴的六和平和的钟声，大有财宝化干戈之意，实使人思路万千。
月轮山前闻午潮，千军万马闹秋宵。滚滚江水末回海，六和钟韵化狂飚。
三、钱祠表忠（新韵）
小序： 钱王祠住落在“柳浪闻莺”，宋时称“表忠看”，清后改为钱王祠。祠内有苏轼撰书的《表忠看碑记》，论述了吴越国三宋的事迹，褒扬了历代钱王的功绩，认为“有德于斯民甚厚”，“有功于朝廷甚大”。
十国五代呈英豪，威镇东南射大鵰。为免生民遭战苦，臣服束带换征袍。
四、湖滨晴雨（新韵）
小序：苏轼诗言“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，杭州又有名谚：“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，意为西湖景致不管春夏秋冬、晴雨风雪、朝晚午夜，四时四时都有风光恼人。
风雪多娇雨胜晴，春秋冬夏各生灵。花开花落年年是，唯有西湖日月新。
五、北街觅梦（新韵）
小序： 缆船石上，维系着一条车同轨书同文的梦迹；慕才亭下，安葬着一段铭肌镂骨的恋爱之梦；武松墓道，刻写了一个除暴安良的英雄梦想；首届西湖展览会工业馆，拜托了富民强国、昌隆国货的凌云壮志；秋水山庄，承载过一个逃求民主自在的神驰……一条北山街，串起了西湖无数个缠绕人心的梦魂。
华夏史魂系北街，英雄美女怨声叠。强国民主曾是梦，茶余且请赞人杰。
六、万松书缘（新韵）
小序： 万松书院草创于明代弘治年间，后成为浙江规模更大、历时最久、影响最广的书院。王守仁、齐召南、秦瀛、袁枚……那些昔时闻名的思惟家、学者和才子，由此也同西湖结下了不解之缘。民间很早就有梁山伯和祝英台结伴就读万松岭上的传说，万松书院也被称做“梁祝书院”。
万松岭上溢书香，博学儒生聚一堂。梁祝缘何相恋热？本来孔孟是红娘。
七、杨堤景行（新韵）
小序：明弘治年间西湖葑塞已久，湖西一带几成平陆，其时的杭州知府杨孟瑛，力主疏浚，恢复湖面。为杭州后人做了一件大功德。一为纪念杨公；二则“景行”原指大路，比做高尚光亮的德性；三则杨公堤自北而南的第五桥，因临三贤祠，原名景行桥，“杨公景行”也由此而得名，可谓形神兼备，景意无限。
杨公筑堤浚西湖，惠及百民效白苏。漫步行吟无限景，三贤祠里忆先祖。
八、三台云水（新韵）
小序： 三台山景区兼有江南山地和水乡之胜，山环水绕之间，于谦墓(祠)就建在此中。范仲淹在《严先生祠堂记》中曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，天长地久”，那把于谦功绩与那里的风光融为一体了
如云浩气笼三台，烈士大志难掩埋。和畅春风今又是，履历刀火留清白。
九、梅坞春早（平水韵）
小序： 梅家坞溪谷深广，终年草木茂盛，峰峦叠翠，即便数九冷冬，不掩如春气象。那里盛产茶叶，为“西湖龙井”中的珍品。每当清明时节，云雾缭绕的山坡上，摘茶女双手上下舞动摘茶，好像在盘弄琴阮，鸟喊茶歌，委婉相和，实是天籁醒人、春景胜画。
香笼梅岭逐春冷，十里茶园色可餐。纤手顿挫摘嫩绿，好像拨阮伴喊鸾。
十、岳墓栖霞（平水韵）
小序：岳飞墓在栖霞岭南侧，适好借景栖霞二字，比方岳飞的碧血丹心，尽忠报国，心昭天日，意境可看。“岳墓栖霞”那一景名也给西湖增添了几分汗青的沧桑感。
立志精忠报国度，丹心碧血染栖霞。贤臣罕见君王识，涤尽污泥日已斜。