近读资治通鉴，发现但凡将到朝代更迭的时候，朝政就起头先从乱法纪起头。表示为君王奢靡淫欲，近佞臣远忠良，信小人恶君子，以致整个官场营私舞弊，卖官鬻爵，贪腐流行。假象富贵的背后，是苍生保存的艰苦。那傍边最典型的汗青案例，当属南北朝时代陈叔宝主政期间的陈国。在整部资治通鉴里面，对那些败国的君王们掉臂民怨、不纳良言、起居奢靡淫乱等行为着墨最多的，当数那个陈后主。
陈后主上任后，大造宫室，“于光昭殿前起临春、结绮、看仙三阁，各高数十丈，连延数十间，其窗、牖、壁带、县楣、栏、槛皆以沈、檀为之，饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘，内有宝床、宝帐，其服玩绮丽，近古所未有。每轻风暂至，香闻数里。其下积石为山，引水为池，杂植奇花异卉。”造好宫室之后，广致美女，即使是在处置朝政的时候，“置张贵妃于膝上，共决之”，一同处置朝政。由此可见，那个陈后主荒淫到何种水平。而在人事任用上，陈后主也是只用那些会说话、会讨好奴才、奴性十足的佞臣。那一切，皆因那个陈后主“恶闻过失”，于是，臣下争相投其所好。而长相温雅、写得一手妙文的狎客孔范就是那此中的佼佼者：“（陈后主）每有恶事，孔范必曲为文饰，称扬赞誉，由是宠遇优渥，言听计从。群臣有谏者，辄以功斥之。”从那段文字中不难看出，其时的陈后主是多么的不爱听逆耳的忠言，本身有过失的时候，谁敢婉言说出来，轻则呵斥，重则定罪。奴才既然如许，那些做近臣的人，也不甜于后，招致“宦官近习，表里保持，援引宗戚，纵横犯警，卖官鬻狱，货赂公行；赏罚之命，不出于外。”最初的成果那？“文武崩溃，以致毁灭。”那就是陈后主的结局。
陈朝毁灭了，假象的富贵，苍生的疾苦，都和那个陈后主不再有联系关系，他把治理国度的重任，交给了后来的君王。后来的君王又有谁会记得那些汗青的教训呢？
当权利不受监视，当权利能够滥用，当搜管民脂民膏成为时髦，当侮辱良善不受造裁能够横行不羁，当文不克不及治国武不克不及安邦，只会掩饰承平歌功颂德，当由上而下不恤民生，满脑私欲的时候，朝代的更迭就初漏眉目了。晚唐就是一例。写到此，笔者依稀见到站在秦淮河畔的杜牧：面前是淡烟冷水，心中的气象是国度的内忧外患、生灵涂炭，他对此倍感心酸。而统治者掉臂朝不保夕的政权，照旧在夜幕朦胧凄迷的秦淮河畔，伴着商女靡废的亡国之音，掩饰承平，过着醒生梦死的奢靡生活，他除了忧伤、悲忿、鄙视外，还有他无助伶丁的伤时感事的情怀。
晨曦微光