少年人不免会有一点顾影自怜，因为未曾履历太多，一点点挫折就带来忧伤，再把忧伤勾兑许多眼泪夸饰成滚滚无尽的哀痛。那或答应以阐明，为何许多幽怨缠绵的诗歌出自少年之手，诸多青春期的孩子会钟情于那些哀婉欲绝的诗文歌曲。
南唐冯延巳的词中道：“风乍起，吹皱一池春水”，南唐中宗李璟亦是其时词家，君臣之间商讨诗文，中宗戏语道：“‘吹皱一池春水’，干卿何事？”花开花落，叶萎也荣，不外是天然的更迭；月有阴晴圆缺，六合无情，又和人的悲欢离合何关？春水无情，春风无意，摇摆的是心中的那一池碧波。
闲愁几许，不成缺的是闲，每日为稻粱谋，所忧者不外是三餐难济，闻见隔邻饭香而腹内辘辘，可能不会听杜鹃而生春愁；农妇汗滴进土，挖土豆尚且不及，哪有精神往葬花，；衣不蔽体，看见满天浓云，风雪高文，只剩下苦恼和哀痛，不会有什么撒盐飘絮之类的诗情。一面是惊涛骇浪中的搏杀，一面是细雨霏霏中的哀怨，不免让人心生不屑。墨元璋、刘邦如许的草莽英雄不喜欢“之乎者也”的儒生，就连吴敬梓身在儒林，关于千奇百怪的儒家寡生像，也充满挖苦嘲弄。
然而儒生较之今日某些“小资”，另有心爱之处，因其有所对峙，承袭义理，不为外务所扰。某些“小资”不外一味忸怩做态，清楚吠形吠声，却自诩为挺拔独行，以虚假为热诚，用时髦做时髦，不值一哂。出格是以伤感和滥情当做外套，一副矫揉的同情样，明明不是少年人，偏要做纯实无邪状，锦衣玉食，非摆出一付麻烦无着的穷酸面目面貌，故做同情。如斯打扮服装，譬如乞丐，或能赢得半晌同情，久之不免难免惹人腻烦，因其自然过甚。
风起无因，风来无形，心湖波荡，是人之情。春愁秋怨，雨意云愁，固不成免，但一缕轻风强调成惊涛万丈，则大可没必要。
微澜乍起，庭中影，天心月，梅边笛，似动而静，似静而动，“天凉好个秋”，实的很美。
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霸气战神