一个强硬的人

我的办法可能只对本身管用，对他人未必有用，人与人的脾气相差很大。我个性中最为显著的一条就是强硬，假设不克不及参透我是不会舍弃的。强硬就能让人产生一种勇往曲前的底气，无论失败几次也不会悲观，能够为了那个目标不吝代价。那么多年来履历了无数次失看，每一次失看之后又都打起精神陆续上路，在安康事业豪情上都付出了响应的代价，有时候本身都觉得本身疯了，完全掉臂及后果。皓首穷经，呕心沥血对有些人来说是个描述词，对我来说就是事实。所以你假设见过了我，不要骇怪于我两鬓花白，那就是我人生的写照。年复一年近乎与世隔断的岁月里，又有谁晓得我是如何独处陋室，渡过青春步进中年的呢？那世上哪里有什么顿悟，为了顿悟的一刹那，需要耗往多么漫长的岁月？

说是说不纠缠，但不深进思惟，跟思惟纠缠个够，又怎么可以不纠缠呢？口口声声说不固执，但不固执个死往活来，痛彻心扉，又怎么能豁然呢？我的文章篇篇都说当念解脱，假设你都没有发自灵魂的熟悉到人生的至苦，又若何当念解脱呢？所以你可能认为我很无私，因为我不认为说几句空话就管用，那我就痛快不够衍了，我不肯把我曾经所思所想逐个展示出来，我只说当念解脱，当下无事。我其实不需要谁相信，我只需要本身受用。我是一个那么冷漠的人，普渡众生对我来说就是童话。我只全神灌输于本身的悟境之中，不问世事，听凭别人说三道四。

像我如许的人，当然是极其厌世的，我的心中完全没有那个世界，说我小乘也好，自了汉也罢，我那一生勇敢不移的逃求的就是自我的解脱。我没有那么大的目标，不想成佛，也不想做菩萨，其实也是本身才能不敷，那就别泅水，岸上走就能够了，免得把本身淹死。像玄奘巨匠那一类人，假设仅仅是为了本身解脱存亡，那底子用不着那么辛勤，坐在寺院里安享天算就行了。他一辈子活得那么累，最初活活累死在译经事业上，那是为了一个浩荡的愿景，就是为了佛法的弘传和普渡众生。在他身上就完全表现了菩萨的精神。禅宗自己是不依靠理论的，但假设没有深挚的佛学理论的存在，禅宗是不成能取信于人并在汗青上持久开展的。

研究理论比禅悟其实要难多了。但假设仅仅研究理论而没有禅悟，那就无法超越存亡。但没有理论造诣而可以禅悟，那也能够超越存亡。但因为在佛学理论上欠缺造诣，那可以影响的人就有限，就只能靠缘分了。所以禅宗的传法历来都是小范畴的，有的门派还特殊隐秘，必需闭门授受，还要宣誓不泄露。不是有意搞得神神异秘，因为道法差别于理论，只要学人天分具足，师者一授口诀就能立即超脱。假设口诀泄露甚至众多了，都听得耳朵起茧了，那也就没有灵验了。所认为了包管口诀的灵验，那就绝对不克不及公开。那么可以影响的人也就十分有限。

但做人就得现实，那世上人人都能参悟玄机，那可能吗？那世上几利益熏心的人，几骄奢淫逸的人，几虚假狡诈的人，几势利凉薄的人，几冥顽不化的人，那些人莫非应该解脱吗？最少那辈子是没有可能的。实正可以领略道法玄机的，只能是那个世上少少数的人，那就是现实。悲天悯人又有什么用呢？人必需承受现实。那就不要瞎费心，心中安适无尘累，即是通俗解脱道。

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