唐僧将要分开时，寺里的僧人们有的说西天路上水远山高，有的说路多豺狼，有的说岭峻陡崖难度，也有的说毒魔狠怪难降。三躲钳口不言，但以手指自心，点头几度。寡僧问：法师点头者，何也？三躲答曰：心生，种种魔生，心灭，种种魔灭……
可是，他那一路西行遇着了几魔障？能否都是他本身的心中之魔？且看他出关以后碰着的第一个魔障是什么？
书上说，那长老心忙（心忙也是心魔罢），太起早了。四更即起行，行了数十里路，碰见一山岭，山岭坎坷难行。唐僧正在疑思，突然失足，三人连马都跌落坑中。后被一伙魔鬼揪了上往，上座一魔王，称寅将军，是个山君精，接着又来了一个熊怪和牛怪，称做熊山君、特处士。那三个魔鬼没见有啥特殊身份，不象有布景的，也没看出有多大本事，然而，他们却是西天路上最令唐僧惧怕的一伙妖精，为什么呢？因为他们当着唐僧的面食了他的两个侍从。书上写的食人过程和排场十分细。
魔王领诺，即唤摆布，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨血分给各妖。只听得啯啅之声，实似虎啖羊羔，顷刻食尽。把一个长老几乎唬死。那种情景没被吓死，实的都算心理程度强大了，历来认为唐僧胆怯怕事，看来也有些误会，怕死是人情世故，能撑得住就行。没有一点根本的心理程度，怎么上得了西天，获得了实经。彼时的唐僧还未收到孙悟空做门徒，没人能替他降妖除怪，然而，那三个魔鬼至天亮时却本身散了，让人觉得象是做了一场恶梦。
唐僧昏昏沉沉正不知若何，突然来了一白叟，救下了他。白叟一边安抚他，一边告诉他不要恐惧，要对峙下往，路上自会有人相助。那白叟本来是太白金星，临走时给唐僧留下一个简帖：吾乃西天太白星，特来救汝生灵。前行自有神徒助，莫要困难埋怨经。那就算给唐僧暂时食了一颗定心丸，要否则很难说他还有没有勇气陆续走下往。太白金星是生成的和事佬，他最擅长的是把大事化小，把坏事化好，看起来很严峻的工作往往经他一左右，好象就没有那么严峻了，有些很锋利的矛盾也能被他抚平了。就象当初招安孙悟空，哄的悟空做了个弼马温，后来又往游说，哄得悟空上天做了个齐天大圣，固然后来被孙悟空又大闹了天宫，那不克不及说是太白金星失策，而是悟空其实太不省心。
太白金星救回唐僧，不论是别人授意，仍是本身的意思，但对唐僧来说就是大棒加葫萝卜，一方面恫吓，让他务必引起重视，另一方面又善加抚慰，让他不消太惧怕，自有人帮他，把取经事业对峙下往。那其实是说一小我要做成一件事必需要具备的两个前提：一是足够的重视，不克不及看的太轻，如战争中不克不及轻敌，不放在眼里仇敌很随便招致失败。第二也不克不及恐惧，恐惧会令人不攻自败。取经大事若不克不及称心那两个前提必定是不可的。
那第一难现实上起的是个恫吓的感化，因为唐僧把取经事宜看得太随便了些，记得唐太宗送别唐僧时，曾问：那一往，到西天，几时可回？唐僧说：只在三年，径回上国。而现实上他的取颠末程用了十七年。太宗临别时撮了一些土弹进酒中，让唐僧饮，唐僧不解，太宗道：日久年深，山远路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一捻土，莫爱异乡万两金。可见唐太宗晓得取经不是易事，那个开国皇帝是什么事都颠末的，而唐僧其实没有颠末实正的磨练，只所以把唐僧的出身搞的比力冗杂，就是因为取经大事，怎么能让个傻白甜往呢？唐太宗晓得取经非易事，但其实不说破，因为无论有多灾都须本身往履历才是。