正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪实！－访一代民族英雄岳飞将军，细诉昔时往(转载)

　　感恩佛力加被！乘白莲花动身！

　　阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！

　　“判官！今天想请您带我往拜见岳飞将军。在人世有良多关于将军的种种传说，小时候在学校就曾经听教师颂扬过岳飞将军。”

　　判官说：“岳飞是冥府的将军，阿玉随我来，我带您往将军府，您本身拜候岳飞将军”

　　到了！心绪既严重又兴奋！前面有个像寺庙型的古代房子，房子正中写着“岳飞将军府”；红色大门口站着四位手持刀兵的夜叉，此中一位夜叉看见判官，即对判官行礼。

　　判官吩咐夜叉传递传达给将军，说阳世有位居士上官玉华要写冥府指定的《阴律无情》一书，净化人世社会风气，救度阳世沉浸犯戒的磨难寡生，需要在鬼门关搜集拜候一些材料；现上官玉华要来参拜见问将军，请传递一声。

　　夜叉立即先行进进将军府传递往了，另一夜叉亦带我们进进将军府的前厅，安放我们先坐下吃茶品茗等一会。此前厅有个门能够曲通里面，我们就坐着等。

　　那里的情况不像是天堂，很有一种官员府第的觉得，有值班的夜叉巡查。适才门口的那位夜叉出来了，他说将军一会要开会，开会前有些时间能够接见我们，于是夜叉带我们进往内厅了。

　　那个内厅比前厅大良多，内厅的正中写着四个大字“尽忠报国”。那四个像是行书大字，透射出一种庇护正义之气息磁场出来，看上往有一种跳跃、充满动感、正义感，令人冲动！大厅正中有个办公书桌，将军就坐在中间，我合十向岳飞将军行礼了！

　　民女上官玉华，拜见将军！

　　岳飞将军：“免礼！上官玉华您不消客气，起来！有话曲说无妨。”

　　岳飞将军的神色是偏黑的，样貌十分严厉，但没有鬼门关浩瀚阎王看上往那么凶，觉得是有种严厉又充满正义；将军穿戴鬼门关官员服拆，颜色是灰色的。

　　岳飞将军：“上官玉华，您要好好写此《阴律无情》，等人世的寡生晓得犯天堂恶业，肯定出错受无量无边之痛苦果报；出错随便，分开就很难很难，您有什么问题想问本将军吗？”

　　阿玉：“将军！是的。在人世留下良多关于将军您的种种传说，例如您是被谁害的？到底是被秦桧害，仍是被皇帝害的呢？还有如今将军您是若何对待昔时被害之事，设法又若何呢？到处颂扬、传诵千古的《满江红》词，事实能否将军您的高文？传说将军是三国时候的张飞转世，有无此事呢？我想请问将军那些问题，还有将军您如今冥府做将军，那秦桧又在哪里呢？有劳将军释民女之疑了”

　　岳飞将军：“本将军生前确是被秦桧所害。其时秦桧不断妒嫉我，刚起头时对我只是妒嫉；他妒嫉圣上赏识我的爱国之心，于是他经常在圣上面前说或者是做一些工作来障碍我的战斗方案，也屡次期近将开战之前提出一些反对我战斗方案的定见，只是他屡次都未能胜利。

　　本将军其时没想到他会动杀机，只是想着秦桧他因心生妒嫉，处事办法跟我是有些差别，在工做时各人总会因小我观点差别而产生摩擦，其实他也只是期看能够有一番做为令圣上对他刮目相看。

　　如今看来，其时本将军确实关于秦桧做出了个错误的揣度，总认为他处事办法只跟我有些差别罢了，成果在提防秦桧那方面完全没太留意，只是一心想着本身一片实心尽忠报国。

　　各人处事办法差别，互相胁制将就一下，事务老是会过往的。本将军比力重视一些大的场面，若何保家卫国？至于那些小我的恩怨斗争底子不值得放在心中，也无需要跟他计较一些小问题。本将军是一片赤诚之心，无需往阐明任何工具，须眉汉应该用现实动作往证明本身的清白。

　　至于其时被害，本将军心中无任何怨恨！胜败乃兵家常事，今天我赢，明天当我败时就肯定要面对灭亡，那是随时城市发作的，那个时刻什么时候到来其实不重要，最重如果本将军牺牲得有价值，我的死不会令国度蒙羞。昔时我虽被诬蔑害死，但心中是授命承受灭亡，而灭亡对我来说是完全无惧。

　　本将军临末前心中仍然驰念着母亲的教诲要尽忠报国，当想到那个问题就有几慨叹！想到为人子者尚未报母亲培育之恩，亦未尽到本身尽忠报国的责任，国度又即将少一个实心保家卫国的兵士了。当我发出最初一念时，如有下世我必然会将尽忠报国的责任做得更好，之后就被赐死了！本将军没有恨任何人，没有恨秦桧的诽语方案加害，也没有恨圣上的昏昧而赐死忠良，那些对本将军来说都已不再重要。

　　当本将军身后来到冥府审讯大殿，冥君阎王见我被害亦无任何怨恨想报仇，临末仍心存保家卫国之心，就安放我做冥府的将军，本将军如今冥府是负责主理军事。当人世有战争即将要发作前，我们冥府会提早三个月安放战事。

　　因人世的每场战争，其实也是人类过往因杀生所犯下来的一些共业定业。定业在一般情状下是不克不及改动的，若实要改动需要十分强大的大善业往转化；一般是要靠佛力再加上强大的大善业力才有时机改动定业，此改动只是将定业的损害力降到更低。如今的人心不善，定业很难改动；因而《阴律无情》此书出书很好，能够到达劝化人心之效。

　　人世战争发作时，冥府戎行需要先提晨安顿战争时的种种细节；例如：谁胜谁负？伤亡几？我们城市根据宿世因果来安放处置好。既是人世还未打，冥府的成果已经会提晨安顿发出了；而本将军则要负责安放戎行，处置战争发作时的种种工做。

　　冥府的战争与人世的战争差别，人世发作战争，人是血肉之躯，若受伤会末身残疾以至灭亡；冥府战争是一种法力心力之战，是完全纷歧样的。

　　秦桧他因为摧残忠良贪污等功，现正在泰山天堂受刑；待泰山天堂刑满后，还要往拔舌天堂、射眼天堂等再受刑罚。秦桧生前犯下严峻的恶业，他要分开天堂得到自在，想那长短常远远后的事了。

　　但本将军亦期看他早日可以离开天堂之苦，事实生前各人都同时效忠统一君主，一路生活在统一疆土之上，只是我们俩人做的工做职位差别罢了；对我来说，底子也没什么别离。各人互相做好本身的份内事，庇护国度社稷，让苍生生活不变就行了。至于小我的存亡、幸福安泰底子不重要；食也不外三餐，睡也不外一张床罢了，无需逃求太多，可以利益到广阔的苍生就行。

　　人的心念是多么重要，如今本将军和秦桧也同时在身在冥府，但境遇却有天地之别。本将军天天还在陆续忙碌种种的军事安放，以前在人世跟从本将军的部分部属，他们寿末后，如今也在冥府还陆续跟着我；相反秦桧他虽也在冥府，可是却要忍耐着天堂无量无边、长劫的痛苦刑罚。

　　本将军劝说世人，为官者，切莫贪赃枉法，营私舞弊。若不尽忠职守，欺瞒国度，侵吞苍生，视布衣如草芥，不为同胞谋幸福，生前纵逃得出国法，身后也难逃阴律之无情！若尽忠为国，爱民若赤，处处以苍生福祉为先行，肩负河山承平不变之重任，不欺君上，不瞒暗室，力行善法，则此身以后，一缕忠魂必曲升天上，享用千万万万年之快乐！

　　您问到《满江红》词，恰是本将军其时有感而发所做。至于传说本将军是三国时候的张飞转世，那个只是传说而并不是实在，本将军焉有张飞之勇。

　　本将军对你说，冥府的阴律法例是绝对公允清明，不会有丝毫讹夺，不像人世有良多不清不楚的冤假错案。亦且冥府没有人世的廉政机构，鬼门关所有的官员都安分守己，不会有任何贪官污吏，来到冥府是人人公允，人世所有冤案来到鬼门关孽镜台前全数城市逐个照实闪现；无情的阴律法例只能紧紧的绑住犯恶之人，大善人是拘他不了的。

　　上官玉华！你要细心写好《阴律无情》，因为于今出错天堂的寡生其实太多太多！期看此书尽快排印，令苍生看后改恶向善，修己及人，是则风调雨顺，也国无干戈。

　　好了！今天到此为行，本将军还有公事在身，有问题欢送下次再来！”

　　阿玉合十感恩岳飞将军！

　　感恩判官！感恩寡夜叉侍卫！

　　乘白莲花回往！

　　附：

　　看岳侯石像－（宋）刘仙伦

　　昔年槌鼓事边庭，公相身为国重轻，

　　四海几人思武穆，百年今日见仪形，

　　笔头风月三千字，齿颊冰霜十万兵。

　　天亦知人有遗恨，定应分赋予中兴。

　　读岳武穆传－（元）潘音

　　万里浮云进看阴，千山夕照正沉沉。

　　当朝自馁中兴志，出塞白搭上将心。

　　臣子末天仇未报，奸邪设险计殊深。

　　惟余一箧精忠传，洒泪频看不自禁。

　　《满江红》－题宋思陵与岳武穆手敕墨本（明）文征明

　　拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。

　　慨当初，倚飞何重，后来何酷！

　　果是功成身合死，同情事往言难赎。

　　最无辜，堪恨更堪怜，风波狱！

　　岂不念，中原蹙？岂不吝，徽钦辱？

　　但徽钦既返，此身何属！

　　千载休谈南渡错，其时自怕中原复。

　　笑区区一桧亦何能，逢其欲。

　　谒岳武穆祠有感－（清）八指头陀

　　南渡偏安国已亡，宫祠墓木尚苍苍。

　　士无奇节名难着，地有忠魂草也香。

　　风雨湖山犹感恨，往来樵牧亦凄凉。

　　若使二帝生时返，血泪人谁洒落日。

　　悼岳将军三绝－妙证

　　报国丹心九尺枪，征袍血染旧疆场；

　　一将功成千古泪，金牌十二葬忠良。

　　背上鲜红刺尽忠，穿杨箭法学周桐；

　　忠孝两全抛小我，男儿到此是英雄。

　　拾掇山河二帝迎，壮怀披露万夫惊；

　　雨竭潇潇抬看眼，有谁知我此时情。