我的一位伴侣,有一段时间豪情问题上扳缠不清，甚是苦恼，整天在猜疑之中无以自拔。为觅了悟之道，我带她往见一位法师。师傅指着园子里的一株紫藤花对我说：不为空缠自性流香。其时不解其意，阿谁紫藤花耿直开花的季节，满树一窜窜淡紫色的花散发出一缕缕清香煞是令人垂怜。她哪来的空缠苦恼来着？
过了春天，我们再往师傅那里时，留意了一下那株紫藤，花是早谢了。长的枝繁叶茂可是她缠在一棵香樟树上，那树的枝条三分之一已被紫藤缠死，若再缠一两个花季香樟树必死无疑。
人对感情的固执攀登心就比如是那紫藤花，末有一天，人被情所累心诚意死。佛家讲的有漏也就是苦恼的意思，是指人在无常的生射中一味根据本身的情愿往觅有常，对感情得之不克不及，弃之不往，放之不下，苦恼天然也就由此而生了。
我对禅十分感兴致，自认为本身对禅有很好的悟性，可如今我才大白不外是形式上的理解。因为我想有一天，我会分开喧闹的城市，往一个无人烟的处所往安禅，不断想找个沉寂的处所对本身走过的路好好的反省，可安禅又何须山川？灭却心头的火也许心头天然凉了。
一颗通俗的心，是更大的放心，纷歧定要觅处安禅的处所，无心的境域即便在水火之中也会觉得通体清冷。
如今的人活地都很忙碌，讲究效率，没有人往关心成本，只看成果。对风花雪月的工作也要有时间对于才行。没有人再象宝黛二人天天混在一路还试探来试探往，爱只要一点点，浅尝辄行，删烦就简的爱。
可是一旦爱上那一点点是称心不了，期看“截住巫山不放云”，恋爱虽美妙，但过于固执末就是要累人的，所谓“天如有情天亦老”何况填平湘水，截住巫山，只是为了表达感情，湘水难填，巫山云雨难留，无故饮却相思水，成果是“为伊消得人枯槁”。
当初有缘饮相思水沉浸此中一时，未知一滴，便要纠缠一生了，无事理，无结局，让人难过。伤筋动骨的爱，铭肌镂骨的感情你和我都伤不起，给不起。
爱自己不是一件坏事，儒家讲“无风月花柳不成造化，无情欲癖好不故意体，只以我转物，不以物转我”不要太纠缠罢了，只是爱的太深会太负担，只要一点点，我们的才气欣喜的发现孤单时会有一丝温热，普通中的不服凡，才气在我们失往的时候不会太悲伤，只爱一点点才会觉得爱与被爱是一件快乐而轻松的事。
正所谓；道人缘虑尽，触目是心光，何处碧桃谢，满溪流水香。当一小我不再为爱的思虑忧心思虑过重时，你的聪明的花瓣会落进本身自性的溪流，水流安适处，无涉自通，你即可以闻道满溪流水的芬芳，那流水香，不是从思虑得来，而是从舍弃思虑中流淌出来的。