（上）生之根究
那一秒，有一种工具喊根究。没有任何理由能阻遏的一种大脑细胞的运动，从触景的那一刻起头，不能不为了保存、生命和生活而根究。或许底子就不晓得起点在什么处所，以至是阿谁标的目的，但由起点却起头了一种漫无行境的想象空间。我们在勤奋的为了达成阿谁未知的起点在不断的停止着大脑的运动，一种有别于其他动物的所谓高级动物的根究。
保存到底是为了什么，一种对人生的完美仍是对人生的无休行的熬煎。我无法把本身的高度提拔到一种完全只要意境的角度，我只晓得我的保存没有办法不停止下往。因为我的生命其实不来自于我的意愿，或许我能够对本身的生命停止完全的分析，但成果照旧如斯，我来自于人类的繁衍保存，那不晓得是人的哀痛仍是幸福。哀痛本身的保存竟然是为了不来自于本身意愿而产生的生命，幸福于来自不颠末本身就能达成生命的起源。矛盾，或许就是保存最简单的哲学，把保存冗杂化，或许就是保存最简单的事理。已经离开了简单的把保存用于生命之间的屠杀的人，起头渐渐把本身的保存冗杂化，然后再在矛盾中保存，也许那就是所谓的保存！
从具有生命的第一天起头，从脑细胞具有了辨认周遭的事物起头，生命应该说就具有了一种揣度性。佛说的进天堂，外表上似乎是一种伟大的思惟，而另一个角度也阐明对本身的生命的一种不负责的立场，怎么能够无视本身生命来源的价值，而简单的往为了此外生命而消亡，那应该也是一种遁藏生命的现象吧！假设每一个生命都具有如许的根究体例，那世界会是什么样？我不晓得，但至少能够必定的是再也不消有人往进天堂了。因为人世就是人世，天堂与天堂已经不复存在，又何必进天堂呢！把生命奉献于那些无视生命价值的人，如许的立场何来的价值，又何来的需要。但就是如许的人却被人奉为圣者，不晓得是实该鄙视仍是实的应该为如许的人饮彩！因为至少我不会无视本身的生命，也用不着佛为我下天堂来解脱什么！
每日水、米奉献给五脏，生命得以延续下往的日子在不知不觉中成了一种保存的体例被谓之为生活。既然是活就应该有气要出，有气要进。一进一出，培养了大度与小气。也就难怪凡是大度之人也就大肚，只是不晓得那些用非唤吸之气培养的大肚是不是实的就大度，而靠唤吸之气却无法大肚的人就实的小气！不在其位也不敢下任何的断言，于是和浩瀚的人一样，看着、听着也适应着一切在身边发作的工作。或许在某一个霎时出的气多了亦或少了，也预示着与本身的生活一定会为之而发作改动，而生命在保存之中就会让人承担良多本不应承担的事物的发作，而渐渐的不晓得是该让本身连结一种一般的进出气仍是削减增加唤吸的频次了。无法确定本身实的遭遇如许的关键时刻会怎么样做，只是晓得我是一个矛盾着保存的人，不崇高也很难无私的奉献，独一确定的就是有时候也会无视生命的存在，或许因而无法保存招致改动生活。