胡适扯谈竟将不避弘历讳的《红楼梦》命名“乾隆甲戌本”
钱祖荣
胡适错判甲戌本，误导几代研红人。在封建社会，官场用语和行文、出版，都必需避所在朝代君王的名讳，避尊者、长者的名讳，那是社会标准的关键内容之一，是国度法典的重要构成部门,是家喻户晓的根本常识。不遵守那个端方，会被朝廷杀头，以至满门不利，更有甚者会株连九族。此类例证不乏其人。
《红楼梦》（即《石头记》）中的“凡例”比如是阅读者的“起跑线”，读者必需认实看清“起跑线”，不要超前、踩线或不及，更不克不及岔道行进。那么，第一回的内容好像阅读者的“指示器”，各人必需把起跑的标的目的搞对，不克不及与做者所设定的跑道标的目的各走各路，或胡跑乱奔。但是，“伟大”的胡适先生，恰好犯了一个极其初级的错误，阅读时分开了“明末清初”的轨道，跑到“乾隆道”上往了。
下文举几个简单的例子，连幼儿园的小伴侣，城市立即大白此中的浅近事理，莫非那位丧尽天良地痛骂本身的校长蔡元培，为“大笨蛋”的胡适先生竟然会不懂？因而，我们不克不及肃清他是在施展存心叵测的邪恶计谋，因为别有用心不在酒！在“民国”五十年（1961年）蒋介石反攻大陆时，他竟有违常理地将不避弘历讳的《红楼梦》命名为“乾隆甲戌本”出书，那完满是一种在政治和文化上共同军事动作的丑恶手法，其专心非常可耻，其手段十分恶劣，其后果相当严峻，误导了阅读《红楼梦》的几代人！。
一、《红楼梦》的做者十分重视避忌。
在学术界有人持“《红楼梦》不避忌”说，完满是站不住的。综看《红楼梦》120回，避忌之处俯拾皆是。《红楼梦》的做者十分重视避忌，不只避活人讳，还避死人讳，如林黛玉避死往的妈妈贾敏的讳。书中第2回中有一段相关文字，冷子兴道：“目今你贵店主林公之夫人，即荣府中赦、政二公之胞妹，在家时名唤贾敏。不信时，你回往细访可知。”雨村拍案笑道：“怪道那女学生读至凡书中‘敏’字，皆念做‘密’字，常常如是；写字遇着‘敏’字，又减一二笔。说的是林黛玉避忌母亲贾敏之‘敏’。”
《红楼梦》的做者重视仆人避仆人讳。在第27回中，有一段如许的文字：“红玉道：“原喊红玉的，因为重了宝二爷，现在只喊红儿了。”在第79回中，做者又写了如许一段话：“因他（夏）家多木樨，他小名就唤做金桂。他在家时不准生齿中带出金桂二字来，凡有不留意误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。”
《红楼梦》的做者还重视语音情况的避忌。在第83回有一段写探春湘云才要走时，忽听外面一小我嚷道:“‘你那不成人的小蹄子!你是个什么工具，来那园子里头混搅!’黛玉听了，大喊一声道:‘那里住不得了。’一手指着窗外，两眼反插上往。本来黛玉住在大看园中，虽靠着贾母心疼，然在他人身上，凡事末是寸步留意。闻声窗外妻子子如许骂着，在他人呢，一句是贴不上的，竟像专骂着本身的。……探春笑道:‘想是闻声妻子子的话，你疑了心了么?’……探春道:‘他是骂他外孙女儿，我才刚也闻声了。那种工具说话再没有一点事理的，他们懂得什么避忌。’”此处，做者就是提醒人们在讲话时要重视语气、语音和场所等，那些也是避忌的内容。
二、《红楼梦》不避康熙皇帝玄烨的名讳示例。
在《红楼梦》中，做者和做批者不避康熙皇帝玄烨名讳的例子有很多，现举几例做者所为。
1、在第1回中两处写有“玄机”，一处写有“玄幻”(见甲戌、梦稿本)之词。
2、在第2回中写有“参玄之力”(见甲戌、梦稿本)一词。
3、在第9回中写有“正派玄孙”(见庚辰本)一词。
4、在第41回写有“玄墓蟠香寺”(见庚辰本)，寺名里有一个“玄”字。
5、在第63回（通行本）中第880页写有“玄实看”“玄教”，第881页又写有“玄实看”，详情见庚辰本。在那三处呈现的词语中，都含有 “玄”字。
6、在第73回写有 “玄术”一词。
7、在第78回做者写诔文吊唁晴雯时有“玄圃”一词。
三、《红楼梦》不避乾隆皇帝弘历的名讳示例。
在《红楼梦》中，做者和做批者不避乾隆皇帝弘历名讳的例子十分多，仅从《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》第1回里，就找出18处不避忌“历”字。
1、“做者自云：‘因曾历过一番梦幻之后，故将实事隐往。’”
2、3、”我之功固难免，然闺阁中本自历历有人。”
4、“待鄙人将此来历说明，方使阅者了然不惑。”
5、6、“忽见一大块石上笔迹清楚，编述历历。”
7、“历尽悲欢离合炎凉世态的一段故事。”
8、“亲身履历的一段陈迹故事。”
9、“历来别史，皆蹈一辙。”
10、“历来别史，或讪谤君相，或贬人妻女，奸淫凶恶，不计其数。”
11、12、“趁此时机，就将此蠢物夹带于中，使他往履历履历。”
13、“本来近日风流冤孽又将造劫历世往不成？但不知落于何方何处？”
14、“乘此昌明承平朝世，意欲下凡造历幻缘。”
15、“想来那一段故事，比历来风月变乱愈加琐碎细腻了。”
16、“历来几个风流人物，不外传其可能以及诗词篇章罢了。”
17、“士隐听得大白，心下游移，意欲问他们来历。”
18、“士隐心中此时自忖：‘那两小我必有来历。’”
读者看到此处，对胡适先生的不学无术之感，定会油然而生 ！
四、《红楼梦》中呈现“由”、“檢”字示例：
在《红楼梦》中，做者不只不避清朝康熙和乾隆皇帝弘历的名讳，还不避明朝皇帝墨由檢的“由”和“檢”字名讳。
不避“由”字讳示例：
《红楼梦》第1回写道：“从此空空道人因空见色，由色生情，传情进色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。”第2回写道：“若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清寒之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚冷门，断不克不及为走卒健仆，甜遭庸人驱造把握，必为奇优名倡。如前代之许由……”
不避“檢”字讳示例：
1、《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》凡例载：“然通部细搜檢往，上中下女子岂行十二人哉？”
2、第1回载：“空空道人听如斯说，思忖片刻，将《石头记》再檢阅一遍……”
3、第74回回目：“惑奸谗抄檢大看园 避嫌隙根绝宁国府。”
4、第106回载贾母上香跪下磕头祝告六合道：“……必是后代儿孙骄侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢。”
由此小段内容，又引出深进研讨《红楼梦》做者是谁的关键问题，一言难尽，详情另文再探。
综上所述，面临《乾隆甲戌脂砚斋重评石头记》不避乾隆皇帝弘历的“历”字讳，并且又不避康熙皇帝玄烨的“玄”字讳的现实情状，只能阐明：胡适错判了甲戌本为乾隆甲戌年（1754年）之稿本，现实情状应该是，该书的做者是其时不承认清朝统治的人，而此人在康熙甲戌年（1694年）之前的一段时间内，已经将该巨著写就！