20世纪60年代，周永臣在学了几年石油炼造专业后，援助祖国大西北建立，到兰州的石油企业工做。不久，周永臣在社会主义教诲运动中因所谓偷听敌台功被捕，被兰州市中级人民法院以反革命功判处有期徒刑三年，1967年刑满出狱后戴着反革命的帽子回原籍陆续承受监管。周永臣无处安身，顶着反革命的帽子也不到工做，只好孤身一人住在一间五平方米的窝棚里，以拣破烂为生，而且破烂一拣就是27年。在文*革后他不断盼看着可以象其它无辜的受害者一样获得平反。北京画家躲伯良确信舅父周永臣无功，不竭给周永臣原单元甜肃省兰州炼油化工总厂写信申述，但封封信皆石沉大海。曲到1995年，躲伯良向甜肃省次要指导发出一封乞助信，此事才获得处理。1996年1月23日，兰州炼油化工总厂派人给周永臣送来了17年前（1979年）兰州市中级人民法院再审改判他无功的判决书复印件及该厂的善后处置定见。周永臣呜咽道：1979年，我还不到40岁，还能够为国度工做20年，可如今……。1月30日，57岁的周永臣怀揣无功判决书悬梁自尽。躲伯良悲忿地提问：为什么再审讯决书在长达17年中都没有送达给周永臣呢？甜肃省高级人民法院的负责同志阐明说：1979年4月18日，兰州市中级人民法院给周永臣发往电报，让他到兰州向他宣读无功判决。然而，电报被邮电局以“查无此人”退回。兰州炼油化工总厂公安处于1980岁首年月给周永臣原籍发了一份函，但仍没有回音。该厂声称，他们不断不晓得周永臣确实切地址，也从未收到躲的信。
《国语·周语》中有一句名言：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”那是阐了然保障公民言论自在的重要性。关于统治者来说，“防民之口”已属不智，而在教诲运动中对偷听敌台的公民判处反革命功，出错到了“防民之耳”的水平，比“防民之口”还有过之而无不及，更是对人权的极大踩踏。老子曰：“太上，不知有之。”更高明的指导应当象空气一样，老苍生需要但觉得不到其存在。本案平反本应由法院和被告人单元自行处理，成果却是在被告人亲属向省次要指导发出乞助信后才获得彻底告终，正阐明部属处事不得力和指导无方，而不值得为指导表功。老子曰：“六合不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以苍生为刍狗。”对反革命分子回原籍仍然陆续监管，可法院要平反时却称找不到人，发电报和发函没有回音就“事不关己，高高挂起”，以致于平反平反耽搁了十七年。被告人在失往了大好韶华后才得到如许的动静，更大的感触感染也许不是党的关心而是命运的嘲弄，最末产生破灭感也就层见迭出了。究其素质，有关部分和人员仍是对当事人欠缺应有的爱心，将苍生当成了刍狗。一个辛酸的故事中包罗着几值得深思的荒唐内容？