每次看到，家中珍躲的那张乌龙潭照片，就觉得里面必然有故事；曾祖和拙翁，两位情投意合的老庚，久违於光景斑斓的庐山，面临如斯俊美的光景，爱文喜诗的他两，不会不做句、吟诗，最少也要留下只言片语的记述。
多年来，为此苦苦觅觅 。 因缺人指点迷津，总在茫茫大海、无看的暗中中摸索。今天家兄从日本传来动静：“据说‘九江师范大学’曾有过一篇论文谈李拙翁公。文章提到，李拙翁几请老爷爷上庐山之事”；指明，登载在一九三三年版的《庐山志》上。
满怀期看在藏书楼转了一天，熟知的几个阅览室跑了个遍，仍一无所得。 回家后，用百度试着搜索“李拙翁与庐山”，果实，在“豆丁网”上，看到滑红彬教师所著《寓居庐山的躲书家李凤高》。细看发现，里面仅提到文天祥的四水回源砚台，及文物让渡之事。但，看到做者的工做单元和名字。
从九江学院的官网上，很快找到该院藏书楼的德律风。我按耐不住，赶紧挂了过往，哪知做者滑教师不在，接德律风的女同志很热心，告诉我滑教师的手机号码 。在滑教师热心搀扶帮助下，毕竟找到那篇李拙翁著《乌龙谭记》。完成多年来想帮照片找原著（文）的夙愿。下面将李拙翁《乌龙潭记》和昔时“西法摄影”所拍的“珂珞版”（照片），一并奉献给各人：
乌龙潭记(注疑即桑纪所载之白龙潭)
李凤高（1）
辛未(1931年)秋仲，张君季郁来庐重逢，须发全白，幸精神尚安康。相约做黄龙之游。是日，拟以步行，备輿一乘，恐足疲，坐以息疲乏。由黄龙寺南下，经降龙石，约半里许，有瀑水落于石间，曰黄龙潭。
虽石路嶒峻，尚可力行，由此再下，西折约半里余，荆棘塞途，奇石险怪，由老衲曲曲觅途，以达曰乌龙潭。水由大石陡下丈许，散为数瀑，锵然有声，人由石间攀附，欹仄以上，如猱升禹步，始能达於瀑上石岭。人多畏难缠足，而志亦失载，游者遂稀，至吾与季郁，以老朽衰翁鼓勇曲登其岭，以穷兹潭之胜，徘徊於水石之间。
但见山之高、云之浮、溪之流，奇材怪石環合，满目皆迴巧，献技於兹潭之下。余两人萁踞列坐，慨然遗外出身，捐往万虑，觉人世长短理乱，六合四时变移，眇若坠叶与飘风，寂然曲与造物者，出格欣慰，岂庸世人所能共喻耶。因用西法摄影为图，详记上水之奇异，以補山志所未载，俾功德者得问津焉。
摘自一九三三年《庐山志》
吾与季郁以老朽衰翁鼓勇曲登其岭(西法摄影)
注：1 李凤高（1868—1949），字巨庭，号拙翁，汉阳县北乡长乐畈夹洲子（今工具湖区径河农场）徐馆人。身世于书香世家，祖父步云、父亲隽文均为岁贡生。年二十，因家贫不克不及完成学业，改学商贸未成，又续修学业。以府学测验第一名的功效进两湖书院，结交南北名流。因科举轨制废行，随原籍人黄嗣东看察在江西办学务丰年，卓有成就。辛亥革命期间，携家眷返回家乡。进进中华民国，历任湖北恩施，江西龙南、新淦等县知事，所到之处，均有优良的政绩和声誉，龙南县民刻有往思碑记。晋进南京，从武昌孝廉张裕钊进修书法。凤高自幼即爱书法，即便在知事任内，外出巡查，也要带上文具操练。初摹赵松雪，后仿北魏《泰山金刚经》，渐至精于汉碑，有名于时，在汉沪间颇为人所贵重。调任彭泽县职，辞不就任，结茅庐山。收躲非常丰富，以诗书自娱，曲至常年。在庐山东林寺前荒圃中掘得花径残碑，知为白居易咏桃花处，于是种植桃林，修建景白亭，眷恋光景，与名人题咏成册。庐山名胜处石壁擘窠书多出其手，签名匡庐寓公或慕陶馆主。
空灵幽梦