[意愿者NGO]因为对死者满怀悲悯 所以对生者如斯诬蔑?(转)(转载)
——浅谈魏晨德阳做秀论的众多
事务回放
2008年5月17日上午,艺人魏晨在广州公干,他的下一行程原来是要赶到西躲往参与一个珠峰意愿者动作。但他从网上找到了德阳一个招募意愿者的德律风,因而暂时决定改动行程,渐渐到商场买了七箱救灾物品,间接送往德阳救灾现场,然后再往西躲。
5月21日,魏晨从珠峰下山后到了 *** ,在那里碰着久未碰头的同窗谭鹏。当日下战书17时30分摆布,两人在布达拉宫广场参看,在广场上摆出或轻松、或搞怪的姿势合影。当时,魏晨身着红色外衣(据说他其时只要那件外衣),镜头远处是降在1/3处的国旗和宏伟的布达拉宫。
5月30日,谭鹏没有咨询还没见过像片的魏晨,私行把那组相片发布在本身很久没有更新的博客上了。
那组相片,随后引发了一轮猛烈的收集争论。
做秀论的传播与辨别
那场争论有些撑持魏晨的网友认为他当然有错,但是他本人并非有意搬弄公家感情,也不是对灾区没有爱心,只是在暗里场所犯了犯了一个无心之错,并列举了他以往热心公益的种种事例,所以期看各人原谅他,给他从头站起的时机。而另一方则被认为魏晨在国悼日、半旗下照那种相片,对死者毫不悲悯,本意不善,不成以被原谅。
在那场争论中,一个自称是德阳意愿者的网友在5月23日声言魏晨在德阳做秀的帖子,被锐意地广为转载,进一步夯实了魏晨对灾区全无实情、只知做秀的形象,激起了更多人对魏晨的负面看感,掀起了对魏晨更猛烈的责备,以至有网友间接喊他往死。争论开展到后来,连某些平面媒体也加进了登载行列。
但是那张在汹涌的讨伐声中四处漂浮的帖子内容公然失实吗?
看到今天的渝报我很生气,我是此次渝报与第全军医大学赴灾区德阳自愿者之一。
18号下战书,接到院方通知,转移部门伤情较重的病人往重庆医治,阿谁时候病院就忙得团团转,我们一路往的自愿者无论是救援组心理组仍是医疗组都在忙帮抬病人到住院部外面的泊车场等待上车。
因为德阳二院十分欠缺担架,所以有的病人必需连床一路抬,有的却只能用门来抬,当我抬到第7,8个病人的时候,因为只要我和别的3小我一路连着病床一路在往外抬,要晓得,病床加上病人的重量是几。我看到一个和我们穿同样衣服,带着口罩,于是我向他喊到,快来帮帮手,他背动手转过甚看了我一眼又转了回往。其时的我相当愤怒,要不是还有良多病人需要帮手的话,他必定会被我打。
过了一会儿,几个记者阿谁拍照机和摄影机过来起头拍他了,他毕竟伸出了他的玉手,扶着担架的一侧,报纸上说什么为了庇护病人腰部所以抬中间,几乎是无稽之谈,全他妈是硬担架,护中间有毛用。抬过工具的人都晓得,一般的工具只要抬四个边才会最吃力。他摸了担架两三次之后便渐渐上车走了。
后往返到营地歇息时才晓得阿谁人是魏晨,做秀做得另人很烦。先要说他是为了低调处事,在阿谁各人都带口罩穿一样的衣服,排场及其紊乱的情状下不会有人认出他来的
名人在最火的时刻借力炒做能够理解,但是做秀请专业一点,无论你是来10分钟仍是1个小时,只要你是认认实实的在帮手,那都是值得赞扬的,当我们打湿了衣服裤子而他驱车走时,我看不到他有一点累的迹象。
他呈现到分开总时间不超越半小时。
稍加琢磨之下,即可发现它有诸多矛盾之处。
起首它行文有很明显的逻辑破绽。前文说:“后往返到营地歇息时才晓得阿谁人是魏晨”,后文却说:“他呈现到分开总时间不超越半小时。”在那么人头涌动而事务忙碌的救灾现场中,每小我都戴着大大的口罩,假设不是熟识且特殊重视又怎么晓得某小我何时往的现场?既然他不晓得魏晨何时往的现场,又怎么能够说魏晨“呈现到分开总时间不超越半小时”?那是理证证明他所言不实。
再则,那事务过程描述中,那个所谓的“意愿者”说当场有“几个记者”围拍,但是统一栋楼里的记者却证明现场只要他们一家媒体派了特派记者,并没有其他记者在场,怎么可能有“几个记者围拍”?那是人证证明他所言不实。
阿谁所谓的“意愿者”说记者来了魏晨才勉为其难地“扶”了下担架的一侧,并顺道责备“摸”中间没用。然而报纸图片中不只只要魏晨,也有其别人一路抬担架的一侧,莫非其他那些人都在做秀吗?并且魏晨也不行抬过担架一侧,也有照片里他也清楚抬着担架的一头。而阿谁所谓的意愿者口中,魏晨只是又“摸”了担架两三次。那几张像片是物证证明他所言不实。
再则就科学事理上讲,电视里医疗专家也专门讲到救护地震伤员时必然要护好整个担架,以免在运送过程中进一步伤及伤者。现场那么多人在护着担架的两侧,那个意愿者却在那里背离地震救护常识,口口声声说“护中间有毛用”,显然,假设他不是底子没有往过现场,就是在有意扭曲事实诽谤魏晨。
别的对魏晨做意愿者的立场,同样一栋楼里除了阿谁记者别的还有三个往了现场的意愿者的话证明魏晨很认实。并且那三段文字比阿谁进攻魏晨做秀的“意愿者”还先写,被转载到那栋楼里辩驳“意愿者”的言论。那三段文字能够与记者的言论彼此证。而那个“意愿者”那段前后矛盾的话却是个孤证。阿谁记者主动留下联络体例现身做证,他有照片,有干证;而阿谁楼主只是躲在id背后声称他在现场,并且他的言词不只前后矛盾,过程描述明显与物证不符。处置理、逻辑,到人证、物证,二者谁更可信?
对做秀论传播的诘问与深思
在稍加琢磨或验证就可揣度能否失实的情状下,为什么有人却偏偏无视于统一栋楼里与阿谁意愿者相反的证人证言,无视于广为传播的相片,无视于“意愿者”言词中明显的逻辑破绽和常识错误,而不做任何比力和验证就四处传播所谓的魏晨做秀论,并据此对他停止从道德、人格甚至人身的进攻和漫骂呢?莫非是因为魏晨犯了一个的错误,所以就要造谣、传谣往诽谤他、中伤他?
在收集大责备中,某些人一边站在道德的高端,卑躬屈膝地责备漫骂魏晨对死者不悲悯、不道德;另一边却肆意传布谣言中伤魏晨、以粗俗的人身进攻漫骂魏晨,诽谤他以往的善举,言锋所及,不只曲指魏晨,以至涉及他的家人。莫非因为魏晨犯了错误,就能够舞动道德的旗号用不道德的手段中伤魏晨?莫非因为生者对死者无意中的不虔敬,口舞道德大旗的人们就能够锐意地对生者不道德?在那种不计手段的攻伐和漫骂中,到底谁更不道德?
阿谁所谓的意愿者的“魏晨做秀论”不只在收集之中众多,以至有些平面媒体也不加验证和分说就予以登载。美国小报的创做原则中确实有如许一条:“报导的工作没必要是实的,只要有人说过它是实的就行了”,但那是符合新闻职业道德的原则吗?做新闻的人莫非不晓得三人成虎、积毁销骨的事理吗?因为魏晨犯了错误,所以新闻工做者就能够不加验证地登载他的负面信息吗?言论能够立人,也能够杀人,新闻工做者不成失慎。
我不晓得那种打着道德旗号不道德的行为奉行的是哪一套社会原则。
是现代法造社会的吗?法造社会起首要尊重法令,而尊重法令要求人们的言行要基于事实、要讲求证据、证人,而那种做派却恰好无视于事实、证据与证人。
是传统礼法社会的吗?《礼记。大学》中说“君子有诸己,然后求诸人;无诸己,然后非诸人”,那些道德斗士一边大言宴宴地责备和漫骂着他人的不道德,另一边却在圆熟地用不道德的体例中伤诽谤本身所说的阿谁不道德的人。
嘴里推崇一套、手里做着相反一套的人们,他们实的在乎社会道德和良知吗?他们实的在庇护道德和良知吗?那种以不德的手腕四处诽谤他人的行为,到底是在庇护道德和良知呢?仍是在摧毁道德和良知?
我想,对死者的悲悯,起首应当一种对生命的悲悯。但偏偏某些责备魏晨对死者不悲悯的人,却在收集中口口声声要魏晨往死,以至一个ip挂上二十多个马甲轮流漫骂,莫非那就是对生命的悲悯吗?对生者尚且如斯不仁絮,对死者何来那等悲悯?假设道德与悲悯只是被用来当做进攻人的口实,而不是批示行为的原则或情怀,那才是实是我们社会的哀痛,那才是我们最当堤防的不德。
魏晨犯了错误,那一点毋庸置疑。他应该报歉,他应该承担责任,应该承受社会责备,应该矫正错误做更多有益于社会的工作,那也同样毋庸置疑。但是社会责备的要旨,当在于使一小我矫正,促使其以后为社会做出良向的奉献;而不是使一小我扑灭,将其驱逐于社会之外。道德关心的要旨,当是以道德情怀往警醒犯错者从此不再犯错,并因而唤起旁人更多的道德关心;而不是只为了证明犯错者是个一无是处、病入膏肓的人,就以不德的手段,往诽谤他过往的善举,并因而冲击旁人对道德的自信心。
来为魏晨说两句话吧,都是实在的工作,请容许文明发言,不要扔砖头。
我是70后的人,什么“好男儿”或“快男”历来不探听不外问,也从没兴致。但是之一次晓得魏晨那个名字,是在四川地震之后德阳的医疗救援中心。
震后我从上海赶往成都,做为红十字意愿者被派在成都以北德阳二院的医疗救援中心,负责转运伤员等工做。我们阿谁救援中心负责承受四周县镇山区受伤哀鸿,日常平凡只能包容100-200人的小县城病院,更高峰时有2,000多名伤员,只要有草地的处所全都搭起了大棚,暴雨+高温+余震,前提十分艰辛。那天有200 多名伤员要转往重庆,因为有些伤员病情很重,所以那200名伤员要十辆超大的大巴车运送,本地的担架和病床出奇地重,工做量很大。
转运起头前,从病院外来了四个小伙子,戴着口罩完全看不出脸部,十分有次序地搀扶帮助我们一路转运伤员。转运伤员是件十分繁重的体力劳动,工做持续到晚上九点多才彻底完毕,再加上口罩手套等严厉的提防办法,气温又高,各人筋疲力尽,转运完毕后,那四个小伙子一声不吭带着一身怠倦筹办离往。
那时我队员中有一年纪很小的男生,突然冲出步队,向几乎已经走出病院门口的四个男生逃往,嘴里悄悄地喊着:“魏晨魏晨!”
我其时完全不晓得魏晨是何许人也,曲到阿谁小男生逃出病院外已经很远,兴奋地拿着魏晨的签名回来,我仍是没搞懂那个喊魏晨的家伙到底是哪场选秀中胜出的明星。
良多人围过来怨阿谁小男生为什么不早点喊出来,各人能够看看魏晨的实人什么样,但他说,魏晨特意十分认真十分认真地吩咐他不克不及说,怕媒体曝光,他“只是实的想为灾区的伤员做些现实的工作”。
我不想为魏晨摆脱什么,只想告诉各人我亲见的那个男孩子在512大地震后做了些什么。请各人宽大些,给本身家里年轻的同胞一些空间,不要将魏晨和莎朗斯通相提并论!不要再对那个男孩子指骂不休!魏晨做完本身该做的、想做的、汉子的、中国人的工作之后,很随性很契合本身年龄地(只是不达时宜地)面临西躲高原的广袤高旷当了回二十几岁的男孩子撒了回野。
请各人对本身年轻的、有些稚嫩的同胞宽大些吧。他们是自家人,本意单纯、无伤。