前 言
本剧旨在阐明做为现代人，不该当往崇敬古代的皇帝，不该当羡慕封建帝王时代的生活，今天的生活比过往愈加美妙，回到过往是没有出路的。
本剧利用了巧遇、巧合、误会、躲底、比照、照应、夸饰等表示手法，并屡次把人物推向绝境，然而又合理地转危为安，给看寡以“日暮途穷疑无路，柳暗花明又一村”之感，故能紧扣看寡心弦。
本剧既足够考虑它的贸易价值，使看寡喜闻乐见，同时又搀扶帮助看寡熟悉汗青，把贸易价值与教诲意义二者连系起来。在让看寡哈哈大笑的同时，又在 必然水平上，让各人，特殊是青少年看寡，熟悉到什么是已经被我们打垮的封建主义。
本剧将人物活动的情况，选在满清乾隆时代，是因为那个时代更能表现新旧社会两重天，可以构成强烈的反差。那又因为：一是乾隆王朝全盘持续了我国的封建传统，使人们生活在封建枷锁之中。二是满清是外来民族统治中国，对中国民族实行了民族压迫，那就使得满清王朝与中国人民的矛盾空前锋利。本剧将八个现代人放在那个情况之中，就会产生更多的戏剧抵触。当然，为了始末连结喜剧风气，剧中除个别场所间接表示了杀人排场以外，都不描写血醒。
下面是对本剧中涉及的若干汗青问题的阐明。
那里起首要阐明的是民族压迫问题。本文所引汗青根据，次要取自在中国中心文史研究馆编写的《中国通史（图文版）》，那是一本权势巨子野史。现将有关问题写鄙人面，并说明了引文在该书中的页码，及其它引文的出处。
1． 满清王朝占据中国是侵略。次要表示在以下几个方面。
（1 ）、在清人进关以前，在中国没有他们的地盘，没有他们的人民，更没有他们的文化，与中国也没有隶属关系。因而，中国通史指出“清朝统治者进侵老例，很喜欢用诱降的办法。。。。。。对他们停止侵略是很有利的。”（1521）
（2）鲁迅先生在他写的〈无声的中国〉一文中也指出，清人“以外族进侵中国。”
（3）孙中山先生指导的革命党，推翻满清的目标是：“摈除鞑虏，恢复中华”。那两句话的意思，也阐了然满清是外来的侵略者。
（4）。清军攻进中国，关于固执停止对抗的中国人民停止了血腥大残杀，例如，他们屠城三座，对那三座城市，他们命令：“满城尽杀，然后封刀”。他们在扬州残杀老苍生十天，共杀死老苍生80万人（1514、1523）。史称“扬州十日。”在嘉定城内，大残杀了三天，共杀死老苍生“达几十万”（1512），史称“嘉定三屠”。在江阴，中国人民在城内对抗侵略81天，清军调来20万大军攻城，城破，17万多城内老苍生全数被杀。史称“江阴81天”。仅那三座城市，被残杀的老苍生就有120万之多，相当于日本南京大残杀的人数的4倍。
（5）。清军进关以后，造定了一系列旨在掠夺中国人民地盘、财产和人力资本的政策，如圈地令、投充法、逃人法、禁关令等等。对此，各类汗青册本均有记载。亦可拜见纪连海于2005年在央视10套“百家讲坛”上所做的演讲。
2．关于“剃发令”。留发是中国人几千年养成的民族习惯，而剃发留辫子则是满族的民族习惯。天命六年，努尔哈赤攻占辽沈以后传令苍生：“凡自行剃发（留辫）者收养不杀，”已经把能否剃发当做能否投降的标记（1606）；各地官员和清军大都实行“留发不留头，留头不留”的残酷杀戮政策，有的处所实行“一人不剃全家斩，一家不剃全村斩”。它严峻损害了汉民族的豪情，因而，一些处所的中国人民提出“头可断，发决不成剃”（1607）。江阴的大残杀，恰是因发布剃发令形成的。（拜见1515页）。
关于江阴大残杀，还可拜见清史专家纪连海于2005年，在央视10套“百家讲坛”上所做的生动描述。
剃发和服满清衣冠的规定不断延续到清朝的消亡，那种做法，不断为民族压迫的象征。（1607）。
3． 关于扼杀科学。
江泽民同志针对所谓的康、乾盛世指出：“恰是在那一期间，西方发作了工业革命，科学手艺和消费力加速开展，但是，其时的清朝统治者却不看那世界的大改变，夜郎自卑，闭关自守，回绝承受先辈的科学手艺，最初，在短短的一百多年时间里，就大大落后于西方国度，曲至在西方列强的坚船利炮面前不胜一击。（引自郭成康等著〈康乾盛世的汗青陈述〉）。江泽民同志的那一论断长短常准确的，现以一些详细事例加以阐明。
（1）“民可使由之，不成使知之。”（拜见孔子〈论语〉），康熙、乾隆根据孔子的那一教诲，不让老苍生进修和掌握科学。康熙乾隆崇敬孔子学说，将孔子思惟做为本身的统治思惟，乾隆曾九次到山东祭孔，是中国祭奠孔子最多的皇帝。
（2）。关于杀名医墨方旦，墨因提出管人思惟的不是心而是人脑，与孟子的“心之官则思”相悖等原因而被杀。外国人威廉。哈维（1578——1657）于康熙之前，就获得了心与血液运动的关系的伟大发现（《世界通史》，证明了孟子的“心之官则思”的错误，康熙对此却毫无所知。竟然将对人脑的功用做出科学揣度的医生杀掉。
（3）。关于制止利用俄国先辈兵器。清军在“雅克萨战争”中缴获的俄军扳机式火绳枪，康熙以不克不及中断前人所授的弓箭长矛传统为由，仅留两收用做本身把玩，而令清军制止利用。（以上两例，均见《康熙的文化宿命》一文，载《杂文月刊》2005年11月上）。
（4）。那里有需要举出与康熙（1662——1722）、乾隆（1736——1795 ）统一期间（或略早或略后）的西方国度科学手艺飞速开展的实况来加以印证。
公元1560年，那不勒斯成立了天然排泄学院；1603年，罗马成立了林琴科学院；1661年，佛罗伦萨成立了科学阐发学院；1662年，英王查理二世发布特许状：成立促进天然常识的“伦敦皇家学会”。
就在那一期间，美国呈现了第一任民选总统华盛顿（1732——1799），推行民主政治；法国发作在1789年的大革命扫荡了本国以致欧洲的封建轨制，多量启蒙思惟家鼓吹自在、民主，科学手艺获得快速的停顿，（1828）；而俄国皇帝彼得于1697年，竟然屈尊扮装成工人容貌，到欧洲往进修造船手艺，为俄罗斯成立了一收强大的海军。而我们的康熙和乾隆在那方面又做了些什么呢？他们什么也没做。相反他们正在鼎力大举镇压人民的反奴役的武拆斗争和大搞文字狱，单乾隆就搞文字狱130多起，以钳造人们的思惟。对此，《中国通史》用了73页的篇幅（1720——1795页），做了较为详尽的记载。
而西方与那种倡议科学的情况相适应，呈现了大量的科学家，限于篇幅，那里只举几例：在社会科学方面有孟德斯鸠（1689——1776），伏尔泰（1694——1778），卢梭（1712——1776），亚当。斯密（1723——1790），黑格尔（1770——1831），傅立叶（1772——1857）。。。。。。在天然科学方面，那人数就更多了，限于篇幅，仅举出十位：布鲁诺（1548——1609），天文学家，开展了哥白尼的日心说；伽利略（1564——1642），意大利天文学家，成立了落体定律、惯性定律，是典范力学和尝试物理的前驱者。他操纵看远镜看察天体，是获得大量科学成就的第一人；威廉。哈维（本剧已经做了介绍）；笛卡尔（1596——1650），法物理学家，提出物量不灭、运动守恒，开创了平面解析几何，恩格斯曾给以高度评判；莱布尼茨（1646——1716）同牛顿并称为微积分开创人，是数理逻辑的前驱者；牛顿（1692——1727）其科学成就，各人都晓得，从略；拉瓦锡（1744——1829），证明物量燃烧和动物唤吸都属于氧化感化；拉马克：1747——最早提出生物进化的学说；瓦特，在1769年 ，把蒸汽机提拔到一个更高的程度，促成了欧洲的工业革命；法拉第（1791——1867），英国人。发现电磁感应，奠基了电磁感应的根本定律。。。。。。（以上材料均取自《世界通史》）。
《中国通史》最初结论说：在那种情状下，“满清却在天朝大国的迷梦中熟睡，不领会外部世界正在发作天翻地覆的改变。中国日益落后和西方的差距日益拉大，那给国度和民族带来了浩荡的灾难。”（1828）。
基于以上事实，本剧人物在多种场所表示了乾隆和在其愚民政策下的老苍生，对科学的蒙昧，由此可见，本剧结尾飞腾处，就不是没有意义的闹剧，而是关于乾隆王朝对科学的蒙昧，和不倡议公众进修科学，掌握科学的辛辣责备，同时，也给那出喜剧一个合理的令看寡哈哈大笑的结局。
4．乾隆杀疯子案件不下20起。“神经病患者偶因文字失慎构成功案的特殊多，据不完全统计，至少在二十起以上”（1768）。
5．关于满人官员称奴才，汉人官员称臣：“满人本身就严分着，大臣奏事必称奴才，而汉人却称臣就好。那并不是因为是“炎黄之胄”，特意优待，赐以佳名的，其实，所以别于满人的奴才，其地位还下于奴才数等。（鲁迅〈且介亭杂文。隔阂〉）。
6．关于疯人王寂元被杀，见通史1767页
7．“康熙二十三年，圣祖‘禁刑官不法拷讯’”（载2004年11月下《杂文选刊》），但未能得到很好施行。
8．本剧所引英国人马戛尔尼的话：“清王朝已经陈旧迂腐虚弱，不胜一击”，见通史1678页。马戛尔尼曾于1792年做为英国特使，到中国给乾隆祝寿和筹议通商。其时，英国已是海上霸王，日不落国已经逐步构成，拥有世界更先进的武拆。但乾隆误认为英国是一个小小的戎狄之邦，是前来向天朝朝贡的，使英国使团遭到必然欺侮，并以天子傲岸的口吻，给英王写了 ，告诉他大清什么也不缺，不需要与英国通商。在此期间，使团对大清停止了一番察看，发现清政府已经陈旧迂腐，故而说了以上的话。（拜见《马戛尔尼们眼中的中国盛世》载2002年9月6日《湘声报》）；《对联式悲歌》、《一次荒唐的碰头》。载2005年9月上《杂文月刊》。马戛尔尼的话不幸亏言中，乾隆卸位不外短短40年，便发作了英国人侵略清庭的鸦片战争。一个拥有几十万，上百万大军的大帝国，竟败在只要8千英军之手，其原因次要有三：一是清庭陈旧迂腐；二是清军次要用的仍然是适用于近身肉搏的冷刀兵，中国传统的弓箭长矛，而英军用的却是其时更先进的兵器：长间隔杀伤的利炮和火枪；三是英军乖巧的战术战术。
9．本剧提到的关于孔子的所有言论均取自孔子著做《论语》。孔子是生于我国俩千多年前的奴隶社会的人，他的著做不克不及不受时代的和阶级的局限，在他的著做中的两大缺点是：一不讲民主，二不讲科学，他是封建君主轨制的积极庇护者。关于他的著做准确的立场是责备地持续，全盘必定或否认都是不准确的。
10．本剧提到的其它汗青事务，均根据已正式颁发的文章中的阐述。