所谓“国与国之间没有永久的伴侣，只要永久的利益”，其实也未必准确，假设是两个远隔千山万水的国家，反而实可能成为伴侣，好比古罗马与中国。
做为工具方两个超等大国，古罗马笔下的中国与中国笔下的古罗马，相互会若何评判对方？或许是所谓的英雄同病相怜，或许是所谓的前人单纯憨厚，那两个大国在评判对方时，竟然有着惊人的一致，即政治互吹，相互印象棒极了，吹嘘的让人脸红。
因为丝绸商业的缘故，西方世界很早就晓得了中国，古希腊称中国为“赛里斯国”，即产丝之国的意思。丝绸如斯之美，让无数希腊英雄尽折腰，爱屋及乌之下，古希腊人笔下的中国天然也极为神异，认为赛里斯人“身体高峻近20英尺，过于常人，红发碧眼，声音清脆，寿命超越200岁”，公元前5世纪的《汗青》一书中认为“东方文化是一切文化和一切聪明的摇篮”等，极尽升华，让中国人看到都要脸红。
公元前27年，罗马帝国成立之后，起初仍是延续古希腊对中国的溢美之词。公元1世纪，罗马天文学家庞蓬尼·麦拉，对中国人的诚信充满了赞誉：“那是很公允的民族，他们把货物放在田野中，购货的人，在卖主不在时来取货，那种运营体例是很驰名的。”
很难想象，古代中国人竟然是如许运营，与如今的无人超市一般，并且那此中提到的诚信问题，与今天欧美对中国人的评判（现在欧美对中国经常妖魔化），几乎就是截然相反。
假设说那些赞誉，与罗马人没有见过中国的美妙揣测有关，但在公元100年罗马人来到洛阳，亲目睹到中国之后，却还照旧极尽赞誉。
《后汉书·和殇帝纪》：“永元十二年（公元100年），冬十一月，西域蒙奇、兜勒二国遣使内附，赐其王金印紫绶。”罗马人托勒密的巨着《天文学》中也有相关记载：有一位名喊梅斯，又喊蒂蒂阿努斯 的蒙奇兜讷人笔录了从石塔到Sera城的旅程。据此能够证明，在公元100年摆布，确实有一批罗马人顺着丝绸之路来过中国洛阳。
网友碰头往往会“见光死”，罗马人亲目睹过中国之后，罗马人又若何描述中国呢？仍是上面那位托勒密先生，他对中国人有一番美妙的记载。
《天文学》：赛里斯人文明、温暖、公允且生活简朴，老是制止与邻国发作抵触，以至不肯与其过多接触，但却很愿意让外界领会其商品，此中最次要的是生丝，丝成品、精皮以及高量量的钢铁。
尔后，罗马商团屡次来华，但罗马学者对中国的评判却不断美的不敢想象。4世纪的希腊史学家马尔塞林（其时希腊是罗马帝国一部门）看来，中国的空气都是甜的，月亮都是圆的，人都是好的，山好水好人更好。
赛里斯人完全不懂得停止战争和利用兵器。赛里斯人最喜欢平静地修身养性，所以他们是最随便敦睦相处的邻人。在他们那里，晴空万里，皓月明朗，天气温暖恼人，即便起风也不是寒冷的凉风，而是温暖的轻风。
在古罗马学者笔下，中国是光景那边独好！
古罗马笔下的中国美不堪收，那么中国笔下的古罗马又如何呢？与古罗马一样，也是极尽赞誉！
汉帝国对西域的经略和罗马帝国对地中海东部的扩大，让汉朝晓得了西边古罗马，取名“大秦”，意为与大秦帝国一样强大。还有一种说法指出，秦国消亡前，一部门人流亡西方，成立了大秦帝国。
公元97年，班超差遣甜英出使罗马，抵达波斯湾之后，安眠人不期看中国与罗马间接联络，有意说“海水广阔，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故进海人皆赍三岁粮。海中善使人思土爱戴，数有灭亡者”，甜英因而停行脚步，丧失了一次间接沟通罗马的时机。
三国时代，孙权东吴陆战固然一般，但在海上摸索却令人赞颂，野史记载是北至朝鲜(专题)半岛、南至孟加拉湾。根据《梁书·诸夷传》记载，公元226年孙权接见了一个喊秦论的罗马商人，十年之后孙权派人送他回乡，只是护送秦论的东吴使者在半路往世，秦论就此一人回乡。但宋朝《承平广记·吴时外国传》中记载，“从加那调州（孟加拉湾）乘大伯舶，张七帆，时风一月余日，乃进秦，大秦国也”，似乎又说东吴船队往过罗马。不外，在英国伯克郡的一个村庄里，考古专家挖出一些遗迹，距今1600年，此中至少有四个汉字能够确认（见下图），证明确实有中国人曾往过罗马帝国（其时英国属于罗马统治）。
总得来说，中国对罗马的印象次要是道听途说，应该是中亚的直达商人，或罗马帝国商人的讲述，颠末学者的文字包拆，让人觉得美不堪收。
《后汉书·西域传》：其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甜黜不怨。其人民皆长大平允，有类中国，故谓之大秦……土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、墨丹、青碧。刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫。做黄金涂、火浣布。
所谓“王无有常人，皆简立贤者”，其实好像禅让造。一旦有天然灾难时，国王被废除却不怨恨。别的，后面描述罗马帝国的富有亮瞎我们的眼睛。
《晋书》中记载，“大秦国一名犁鞬，在西海之西，其地工具南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱础”，整个罗马城市几乎就是仙人居所，亮丽堂皇，总之罗马人民很幸福。
《北史》中记载，“若谋国是及四方有未定者，则四城之臣，集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出看风化。人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之”，罗马盛赞中国是文明公允温暖，中国盛赞罗马是贤人治国，隔着万万里时空的两个大国在疯狂的政治互吹。
在中国人眼里，罗马帝国富得流油，贤人治国令人羡慕。
笔者认为，间隔产生美，工具方两个超等大国，相互之间没有什么争端，反而随便英雄同病相怜，所以不惜赐与对方美赞。更为重要的是，文人笔下的文字，往往都有必然企图，更大的可能是对现实的不满，罗马学者对其时罗马不满，中国粹者对其时中国不满，于是对远方相互产生美妙妄想，最末仍是期看改动本国。