《庄子》外篇卷10秋水诗解7宁曳尾涂子也非我安知我不知鱼之乐
题文诗：
庄子钓于,濮水楚王,乃使医生,二人往先,
告曰愿以,境内累矣.庄子持竿,掉臂而曰:
吾闻楚有,神龟已死,三千岁矣,王巾笥而,
躲庙堂上;此龟宁其,死为留骨,而贵也乎?
宁其生而,曳尾涂中?二医生曰:宁其生而,
曳尾涂中.庄子乃曰:往矣吾将,曳尾涂中.
惠子相梁,庄子往见.或有人也,谓惠子曰:
庄子之来,欲代之相.惠子乃恐,搜于国中,
三日三夜.往见惠子,庄子谓曰:南方有鸟,
其名鹓鹐,子知之乎?夫鹓鹐也,发于南海,
飞于北海;其非梧桐,之树不行,其非练实,
不食亦非,醴泉不饮.于是时也,鸱得腐鼠,
鹓鹐过之,仰视曰嚇.今子欲以,子之梁国,
而嚇我邪?庄子惠子,游濠梁上.庄子问曰:
白儵鱼也,出游沉着,是鱼之乐?惠子曰子,
非鱼安知,鱼之乐乎?曰子非我,安知我不,
知鱼之乐?惠子对曰:我非子固,不知子矣;
子固非鱼,子全矣不,知鱼之乐.庄子乃曰:
请循其本,向子云汝,安知鱼乐,实乃既已,
知吾知之,而问我也,我则知之,于濠上也.
【原文】
庄子钓于濮水，楚王使医生二人往先焉(1)，曰：“愿以境内累矣！”
庄子持竿掉臂，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而躲之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎(2)？”二医生曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
【译文】
庄子在濮水边垂钓，楚王差遣两位大臣先行前去请安，说：“楚王愿将国内政事拜托给你而劳累你了。”
庄子手把钓竿头也不回地说：“我传闻楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱拆着它，用巾饰笼盖着它，珍躲在宗庙里。那只神龟，是甘愿死往为了留下骨骸而展现尊贵呢，仍是甘愿活着在泥水里挈着尾巴呢？”两位大臣说：“甘愿挈着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将挈着尾巴生活在泥水里。”
【正文】
(1)“楚王使医生二人往先焉”：“先”旧正文为往宣王命。那是就事实来说的。按： 那应是一个谦词，意思为本是楚王要来请的，医生此来是先打个招唤。“先” 现实就是礼聘，因而释为礼聘更为间接。
(2) “宁其生而曳尾于涂中乎”： “涂”或认为“途”之假，非。大都释为泥，是。曳尾于泥中正好与 “巾笥而躲之庙堂之上”相比照。
【原文】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代之相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鹐，子知之乎？夫鹓鹐，发于南海而飞于北海；非梧桐不行(1)，非练实不食(2)，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓过之，仰而视之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁国而嚇我邪？”
【译文】
惠子在梁国做宰相，庄子前去看看他。有人对惠子说：“庄子来梁国，是想代替你做宰相。”于是惠子恐慌起来，在国都内搜觅庄子，整整三天三夜。
庄子前去看看惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字喊鹓鹐，你晓得吗？鹓鹐从南海动身飞到北海，不是梧桐树它不会停歇，不是竹子的果实它不会进食，不是甜美的泉水它不会饮用。正在那时一只鹞鹰觅觅到一只腐朽了的老鼠，鹓适值从空中飞过，鹞鹰昂首看着鹓，发出一声怒气：‘嚇’！现在你也想用你的梁国来怒叱我吗？”
【正文】
(一)“非梧桐不行”： “梧桐”高峻乔木，量地坚实，可为大材，与一般的树木差别。 鹓非此不行。 庄子用认为喻不居通俗之地。
(二)“非练实不食”：“练实”成疏认为竹实。以“练”做竹，并没有根据，且竹生南方，鹓鹐由南海飞向北海，如非竹实不食，到北便利无可食之物，故非是。“练”当为“栋”之假。栋体形高峻，可供鸟类栖行，其实可食，亦生北方。 《广韵》“鹓食其实” (表四《霰》)，可取为证。
【原文】
庄子与惠子游于濠梁之上(1)。庄子曰：“儵鱼出游沉着，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本(2)。子曰‘汝安知鱼乐’云者(3)，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。(4)”
【译文】
庄子和惠子一道在濠水的桥上玩耍。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲安适，那就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼，怎么晓得鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么晓得我不晓得鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，当然不晓得你；你也不是鱼，你不晓得鱼的快乐，也是完全能够必定的。”庄子说：“仍是让我们顺着先前的话来说。你适才所说的‘你怎么晓得鱼的快乐’的话，就是已经晓得了我晓得鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上晓得鱼儿快乐的。”
【正文】
(1)“庄子与惠子游于濠梁之上”：“惠子”即惠施。“濠”濠水，在今安徽境内。“梁”桥也。
(2) “请循其本”： “循”缘循也。俗说刨根。
(3) “‘汝安知鱼乐’ 云者”： 惠子说“子非鱼，安知鱼之乐?”意思是怎么会知鱼之乐，就是说你是不会晓得的。而庄子则把它阐明为你是怎么晓得鱼乐的，那就必定庄子是晓得鱼乐了。于是答以“我知之濠上也”。不同出在对“吾知”的理解上。那是偷换概念，当然是狡辩。但也反映了庄子的机智。
(4)“我知之濠上也”：意思是我在濠上乐，因而晓得鱼在水中也乐。那是庄子就本身所规定的意思答复。