就算人生多磨难，看清了现实之后，你照旧能够，心怀热情、诗意的活下往
很少有如许的综艺，没话题度，没明星，没矛盾和撕逼，节拍慢，安平静静播了一集又一集…
有人说：我也想不出，怎么凑齐了一整组的傻瓜蛋，往做如许一档节目...
可就是那么“佛系”的综艺，竟然在豆瓣上拿下了8.8的高分。
它的名字，一听就没有流量：《邻家诗话》
说它是一个综艺，其实不太贴切，它更像是一个谈话节目。
小小的天井，一张桌子，几把椅子，一壶好茶，几个茶友，聊天、看演出、讲故事…
来吃茶品茗的，有文学传授，有演员，有吹奏家、歌手、舞者、画师…
每集40分钟，就老诚恳实的讲一首诗，或一阕词…
而那些诗词，你都不目生：《蒹葭》《静夜思》《送元二使安西》《如梦令》…
可就是那些耳熟能详的诗篇，他们却还能讲出花儿来。
怎么讲呢？
好比，讲“蒹葭苍苍”，就弄来一池芦苇，告诉你：那就是蒹葭。
讲秦人擅长击缶，就实拿出一个缶，让你听一下，那个冲击乐的声音。
讲“羌管悠悠霜满地”，就找来一收羌笛，吹奏一曲，让你感触感染它的悲惨凄惨...
谈《垓下歌》，就先唱一段京剧《霸王别姬》
再用琵琶吹奏《十面暗藏》《霸王卸甲》…
说《如梦令》，一幅少女感十足的李清照画像，当场完成，闪现在各人面前…
让诗词有了视听效果，只是那档节目标特色之一。难能宝贵的是，几位嘉宾在闲聊之中，就把诗词的创做布景，做者的故事勾勒了出来。
你会突然意识到：那不是故纸堆里，陈词滥调的文字，那是一个个新鲜灵魂。
好比，李白。
良多中国人，学的第一首诗，就是《静夜思》...
“举头看明月，垂头思故土”，已经刻进了中国人的文化基因里。
可是没几人晓得，李白是在如何的形态下，写下那首诗的。
节目组给出了此中一个说法：
24岁的李白，带着父亲给他筹办的三十万金，从老家四川出来，顺流而下，过南京，下扬州。
李白身世商人家庭，算是个富二代，但在其时，商人没有社会地位。所以，他此次离乡的目标很简单，想通过参见达官贵人，求选举走仕途，昌隆家族。
但是，仕途之路其实不胜利，再加上他本性乐善好施，在扬州那个富贵又费钱的大都会，短短一两年时间，钱就花完了。
那是一个深秋，李白病倒在扬州的一间旅舍里。
睡到三更，四下无人，昂首唯有明月。
那一霎时，忆起昔时离乡的春风自得，比照现在流落异乡、前途茫茫…
你会突然发现，本来一千多年前的大诗人，跟今天在大城市打拼的年轻人，并没什么差别...
我们都曾怀揣梦想，也一样遭遇坎坷、穷途末路，一样思念家乡的亲人，流下不异的泪水…
阿谁辗转反侧的孤单感，被压缩进了二十个汉字里，穿越千年，与今天的我们，产生共喊。
好比，范仲淹。
我们城市背那句“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”，却不太清晰，实正做到如许，需要付出如何的代价。
翻翻范仲淹的履历表，你才发现，他花了一辈子，来践行那句话。
他一生曾屡次被贬谪，每一次都是因为仗义执言，得功了显贵。
伴侣劝他：少说话，少管闲事，本身逍远就行。
他却回：宁喊而死，不默而生。
为了名利，而舍弃心里的坚守，夹着尾巴做人，他办不到。
51岁那年，范仲淹主动请缨，驻守西北边境。
那时西夏权力在不竭扩大，边陲很不承平，打了败仗，要罢官，以至杀头，良多官员都在找遁词，推辞出征。
范仲淹却挺身而出，挈着病体奔赴边关，坚守了三四年。
《渔家傲·秋思》里，表达的就是驻守边陲的冗杂情感：
“衡阳雁往无留意”，大雁走了，但戍边的将士必需留下，那是一种担任和责任。
“浊酒一杯家万里”，是思乡愁绪，“将军鹤发征夫泪”，是体恤手下，又担忧本身年纪大了，力有未逮…
如今收集上时髦一句话：哪有什么岁月静好，都是有人在为你负重前行。
千百年过往了，其实如许的人，不断都在我们的身边，范仲淹的那种风骨，那种家国情怀，千古长存。
每一个中国人，从牙牙学语起头，就接触古诗词。
但我们总觉得，古诗词离我们那个时代很远，前人的生活，跟我们太差别了。
古时候的人，没有手机，上不了网，往趟外埠，就得走上好几个月…
而我们，生在和平年代，没挨过饿，没见过什么烽烟战火，交通便当，通信兴旺…
正如那档节目所说：前人的生活半径小，感情半径大，现代人的生活半径大，感情半径却小。
根据现代人的逻辑，像《送元二使安西》如许，一个大汉子那么密意的写一首诗给同性伴侣，不是满满的基情嘛！
可是假设回到前人的生活脉络，你才大白，本来，元二此次出走，得走个半年才气到目标地，而他那一往，两人可能再也不克不及相见了。
所以，王维写“劝君更尽一杯酒”，就有了一种仪式感：
人生，要一壶浊酒喜相逢，要把余生可能不再相见的思念，放在那一杯酒里。
而当那种隔膜被打通了，我们其实能够理解前人，古诗词的内核，与如今是相通的。
或许我们曾有疑问：小时候背那么多的诗词，有什么用？它不克不及帮我们赚钱，似乎跟我们的生活没有联系关系。
但是如今我晓得，那看起来没用的工具，却又很有用。
它是一种审好意趣。
《静夜思》20个字，却呈现了两次“明月”，整首诗读下来，似乎六合之间，只剩下了我与明月。
那是一种极简美学。是简的极致，也是静的极致，绚烂至极，回于平平。
它还告诉我们：人类高尚的美，是悲剧美。
项羽《垓下歌》，是一个汉子心里的温存。到了生命的最初，他念念不忘的，不是成败得失，不是生前死后名，而是他的女人，和战马。
生命短暂，其实怎么个死法，都无所谓。但罕见的是，他眷恋的女人，实的懂他。那可能就是人世间最唯美的事。
它仍是一种感情联合。
网上曾有个段子：同样是看到美景，有的人会说“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，有的人却只会说“卧槽，实美”。
或许你也有过类似的体验，看到某一场景，脑内天然就浮现出儿时背过的诗词。
然后惊异的发现，本来我们现纠结的、苍茫的、忧愁的种种，前人都履历过，并用凝练的文句，表达过了。
一位伴侣曾分享过她的切身履历：
她远嫁异乡多年，有一天给孩子念《木兰诗》，念到“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水喊溅溅”，突然眼泪就掉了下来。
她说：小时候不懂，只要本身实的背井离乡，远离父母，才实正大白，能经常听到爸妈在身边喊本身的乳名，是件多么幸福的工作。
当长大之后，懂事之后，我们似乎一夜之间，读懂了那些字里行间的戏剧张力。
突然懂得了“明天将来绮窗前，冷梅著花未”，那是久别重逢时的顾摆布而言他，只因心中惧怕。
突然懂得了“此情可待成追想，只是其时已惘然”，那是一种似实似幻、孤单凄苦、可看不成即的冗杂心绪。
突然懂得了“知否知否，应是绿肥红瘦”，那里面有对生命的热爱，又交错着幸福与难过。
那些人类共通的感情，从古至今没有改动。
良多时候，当一小我面临浩荡窘境，无法得到安抚的时候，却能够从古诗词中觅到安慰...
你痛苦的事，前人也痛苦过，你对人生的慨叹，他们都咏叹过，你能够逾越时空，找到知音，不再孤单。
在《邻家诗话》中，郦波传授说：我们中国人，不是只过了本身那一生，我们上接了我们的父辈祖先，下要赐顾帮衬子女，要传承。
我们应该感应骄傲，千百前的老祖宗给我们留下的工具，传达着他们的喜怒哀乐，大到民族大义，小到心里详尽幽微的情感…
它教我们要爱护保重亲情友情，为美妙的事物不竭勤奋，对抱负的始末坚守...
它告诉我们：就算人生多磨难，看清了现实之后，你照旧能够，心怀热情、诗意的活下往。